各位善友，首先我要告诉你的是:读地藏经不会招鬼，任何时候无论白天，晚上都可以去读。
并且我们要坚持去读，哪哈一天一品或者是一卷，不要间断，很多人读着读着就放弃了，坚持一个星期，一个月，半年，一年的都很少，十年八年的就更少了。
不要求数量，比谁读了几十部，几百部，要慢读，要冤亲债主，六道众生听得懂，听的欢喜。
给亲人朋友读，可以说我替某某读，然后，所有功德回向给十方法界。
身体弱，亚健康，头脑昏沉的要坚持读，慢慢一定可以看见效果。头脑会变清晰，轻松，胡思乱想的情况会减少，心会更加清澈。
当禅修打坐静不下来，修不下去的时候，读地藏经可以清理障碍，一门深入，只修地藏法门也可成就。
抑郁、焦虑、内耗、厌世、空心症都可以从读地藏经开始得到救赎。可以变得宽容，柔和，热爱生活。
其次读地藏经要好好去读，不要带有质疑，半信半疑之心，一定用虔诚心，慈悲心去读，到了一定时间，会让你变好的，所想的，所想要的，都会如期而至。
读地藏经一定要记得回向，回向问如下:
比较主流的回向偈：“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦;若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”，以及回向西方净土的偈：“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣”。
如果想回向給某位亡者：这样念回向: “愿以此诵经持咒念佛功德, 回向给某某某(居士, 法师, 先生, 女士, )，消除业障, 往生净土，上报四重恩，下济三途苦：若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国 ”。
如果想回向給自己的冤亲债主：这样念回向: “愿以此诵经持咒念佛功德, 回向给弟子某某某(本人姓名)累生累世的冤亲债主, 消除业障, 往生净土，上报四重恩，下济三途苦;若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国 ”。
(合掌)弟子xxx愿以此所诵《地藏经》x部(或念佛菩萨圣号x万声)之功德，回向给弟子(或指定他人)xxx累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子xxx真心求忏悔。(念三遍)
读地藏经招鬼这个说法绝对是不对的，因为读经时有护法善神来护佑你，一切饿鬼恶神都不能前来滋扰，所以这个顾虑自不必有。
但读诵《地藏经》的时候的确有人身上会感到热或者冷，还有人会觉得恐惧，这又是怎么回事呢？我们要明白《地藏经》又被称为孝经，是因为这部经可以给六亲眷属带来功德利益。不仅是现世的，还有已经过世的。所以当你读经时，你过世的六亲眷属都会过来听你读经。
如果你过去的眷属已经进入天界，做了天人了，那么他们来了，你身上就会发热。如果你的眷属有在鬼道的，鬼道属于三恶道，他所带有的阴气就能令你觉得冷。另外还有你的冤亲债主，他们听到你读《地藏经》也会过来找你算账，而且这些六亲眷属和冤亲债主前来，那些护法是不能阻拦的，他们阻拦的都是跟你没有任何因缘的鬼，但有因缘的就没权利阻拦。
有人因此就害怕，因为冤亲债主来了是带着怨气或者仇恨的，这时候人就难免有恐惧感。但你不用怕，即便是冤亲债主到了，他们也不会伤害你，因为你在读经，有佛法的加持，同时这份加持也会投射到冤亲债主身上。他们被佛法摄持后，怨气和仇恨就会迅速减弱，所以只要把头几天坚持过去，恐惧感就会消失，因为你的冤亲债主在佛法的摄守下，对你的仇怨已经减弱或消失。
还有的人读诵《地藏经》就非常愉悦，有种发自内心的喜悦感，首先，这种人善根比较好，另外也是得到了加持。也有的人读诵时浑身不舒服，读不下去，这是善根不足的表现，也是宿世业障重、冤亲债主多的缘故，这种时候如果放弃，就前功尽弃了，只要坚持下去，逐渐就能好转。
读经怕的是不能专心，读着经打着妄想，或者想一些不好的东西，这时候大力鬼神或护法神就会警告你，另外你这样读经，冤亲债主就得不到自己想要的利益，也会给你警告，所以这时候人也容易突然忽冷忽热。
读经无论遇到什么境况，你就只管专心念下去，所有的境况都会随着功夫的加深消失。如果你能念到忘了自己是在念经，那你就功夫到家了。
有同修曾问我，他念地藏经时，一般从第二品开始就进入了一个完全忘我的境界，直到读完时才醒悟过来，原来已经读完了呀！还说他没打任何妄想，就是进入了一个类似于空掉的状态。这是真正到了一个三昧的境界，类似于打坐入定。平时念佛号时也会进入这种境界，自己觉得并没念多久，但等你起身时，可能五六个小时的时间已经过去了。
另外，任何佛经都没有晚上不能读的说法，更没有女子月事期间不可读经的说词。我们一定不要被一些邪说歪解误导，必须以佛陀开示的正法为本，坚持精进修行，也一定可以得到无量的功德利益。
最后，每一部佛经佛讲完之后，都是听众“信受奉行，作礼而去”。以佛祖的威德，那些听众也得遵守聚散随缘的规律，以我们目前的力量，是不大可能作为众生永久的依怙的，那你念诵经文的众生，听经者一般都会离开。
如果说送走众生，大约念诵回向偈是个可以理解的送客礼节，好像舞台最后谢幕一样，众生听到回向偈应该就能理解到你这次诵经活动结束了，便会自行离开。
很多初学《地藏经》的人，最担心的是自己把鬼给招来了，不但招来了，还听别人告诉他，招来就送不走了。
还有就是晚上不能读诵《地藏经》，因为鬼怕光，都喜欢晚上出动。这是不正确的知见，说这些话的，多半是你的冤亲债主，要么就是干扰你的魔子魔孙。
修行人最怕的不是遇不到善知识，而是被不正确的知见迷惑颠倒了。佛灭度之前，与魔王有一番对话，魔王告诉佛，他的魔子魔孙会用各种手段来干扰和破坏佛法的办法，
其中就有用迷魂颠倒的不正确知见来阻止人修行这条。如果一个人业障深重的话，他很难与《地藏经》结缘，即使发愿修学，转瞬就退转了。
大家要知道，在佛说的所有经里头，唯独这一部《地藏经》是在忉利天说的，不是在人间说的，而能参加地藏法会的，都是菩萨以上级别的，人间一个人都没有。
好像《地藏经》说的鬼神特别多，那跟我们平常所说的鬼跟《地藏经》上所说的鬼是不一样的。比如在第八品的时候，有个主命鬼王，主命鬼，主生命的鬼。
在说到主命鬼王的时候，佛就说他不是鬼王，他是大菩萨化现的，再过一百七十劫他就成佛了，号为无相如来。
那这一个鬼王是大菩萨化现，其他的鬼王都就是了。鬼是一道，地狱、鬼、畜生，但是那个鬼跟这个鬼不一样，那个鬼是业报鬼，《地藏经》所说的鬼都是成就的了，一般的鬼能到忉利天吗？
因此《地藏经》所说的鬼，那一道的鬼都是成就的了、示现的了，鬼都到忉利天闻法去了。因此人家说《地藏经》光说的是鬼，这种观点是不正确，别把他当成一般鬼看。
如果你诵《地藏经》，能把鬼感召来听你的法，参加你的地藏法会，就是你的大成就，大功德，说明你读诵的如法，能感召到主命鬼王这样的大菩萨来集会。
所以你能听到《地藏经》，能够再学习《地藏经》，不是一般的因缘，是你过去得过地藏菩萨的教化没修成，这辈子接着来修的感召。
所以第八品的阎罗王问佛，地藏菩萨那么大神通、那么大自在神力，为什么不把众生一次都救度好，我看见他救度出去又回来了。
佛才跟阎罗王解说，此土众生的业非常重。所以要修《地藏经》，把这些问题理解清楚了，就要发地藏愿，要行地藏菩萨的菩萨道。
所以修《地藏经》的人，一定要树立正确的知见，要至心读诵《地藏经》，真心皈依地藏菩萨。
为什么我们经常会对这部经有产生这样那样的疑惑，是因为我们不能认真去读诵，发心不够的缘故啊。修行就是修心，心量不够大的人，就变得异常刚强，难调难伏，这是因为心里住了鬼。
过去有个学佛人，老看见一个人摘他邻居家的白菜，他看着那人不顺眼，就忍不住去告诉邻居，邻居没理他。这位学佛人就很不高兴，我好心好意地来告诉你有人偷你家的白菜，你怎么就一点反应都没有呢？
不学佛的人就是傻，一点智慧都没有。因为他的正义之举没有得到邻居的认可，就忍不住告诉了一位智者，智者就告诉这位学佛人，你心里住进了一个无名鬼，而那位邻居却是内心清净的仁者，他不是没有发现有人摘他家的白菜，他是以布施的心对待摘菜人，不一样的心胸，就得到不一样的福报。
所以告诉大家，学佛人不要把自己当做是最聪明的哪一个人，名闻利养你放不下，就是因为心里的鬼总是去除不尽，你越想做一个卫道士，正义爆棚，你的福报损耗的越多，心里的鬼就越难伏。
所以诸位发心读诵《地藏经》的道友，不要怕读经招来鬼，你要有地藏菩萨度尽苦难众生的大愿，这些能被你招来的鬼，都是菩萨，都是成就你将来了脱生死成佛的贵人，坚牢地神也会护持你，你有什么好担心的。
