比如某人的大脑里，认为早上起来，会看见张三。那么张三肯定会出现。如果张三变成李四，那么对方是完全看不见的，会把他当石头一样忽略掉。
我和南风，是这些村民固态程序里的“异数”，所以哪怕他们看见我，也不会在意我。
让我感到好奇的。这些人的记忆和大脑，究竟出了什么异变！
这样的人，已经不能算人，简直是个提线木偶。
也许，正对村子的大雪山上，有神呢？
人的记忆里，也许只有永恒存在的神，才会有如此法力，将几百个正常村民，变成这种活死人的奴役供它驭使。
村民集合好，又有人提起李阿婆，然后大家催促去吃香肉，往村外面走去。
我跟在后面，一路尾随。
刚开始，我还能追上他们。后来体力不行，速度就变慢。
那些村民，没有冷、累、疲倦的感觉。一个劲往山上走，像飞一般。我撒丫子去追，距离反而越来越远。
最后，他们完全甩掉我。
天上下起鹅毛大雪，白色的寒风卷刮着雪山特有的冰雹，颗颗有黄豆大，打在人身上噼里啪啦，和子弹一样。
我不是当地人，不懂得雪线的恶劣气候，有多么恐怖。
当我发现自己迷失在雪山时，一种被世界抛弃的孤独，成为心中恐惧色彩的源头。
人在那种情况非常脆弱。
我发现自己迷路了。
前后左右，处处是皑皑雪层，以及刺骨的冰风，没有坐标和方位可言。
走了没几步，我彻底看不见那些村民，反而自己被困在雪山上。
在我几乎冻僵时，前面闪过一道黑色的影子，在暴风雪中渐渐清晰，如宣纸勾勒的墨画浮现轮廓。
是那个李阿婆！
她干瘪的脸极小，眼眶附近全是褶皱的鸡皮皮肤。
看了看我，她往我后
边走过去。我意识到，她是要指引我离开这，于是赶紧去追。
李阿婆不说话。我知道她不是人，不敢随便吱声。
老老实实在后面走。
大概半个小时后，暴风雪戛然而止，我才发现自己到了雪山顶部的平缓陆地上。
此地视野开阔，坐北朝南，山体如同一把太师椅从天而降。周遭风卷云涌，虎虎生威，气行无阻下衬万龙飞天。
站在山顶这块空地，渺万里层云，千山暮雪，十足让人有种得意的豪情！
李阿婆消失不见。
我往前走了几步，发现一块大石头的底部，与山体正好形成背风的夹角。
一个黑窟窿，上大下小，呈喇叭形，深深嵌在纯白的雪云之间，是口人工开凿的石井！
约莫有几十米深，通到山腹深处。
人工开凿的痕迹很粗糙，边缘来不及打磨。岩壁有根麻绳，看样子需要爬下去。
为了救人，我也顾不得许多。
古墓下了几次，一个黑布隆冬的深井，我倒不至于胆怯。
咬咬牙，叼着手电筒，我便攀援着麻绳往井里滑下去。
那口竖井的深度远比我想象的还大。
可能都挖到了山脚。我从上面慢慢爬，连底都看不见，仿佛直入十八层地狱，门票可以逃票那种。
挖井的人没什么水平。
井直上直下，很不容易爬。幸好大兴安是石头山，否则这种没有加固的竖井，超过十米就会塌方。
我抬起头，顶部仅存拇指大的光斑还在，就是外面的井口。
这里的深邃程度，实在太惊人了。
很久很久，麻绳到了尽头，空间豁然开阔。
一条人工挖掘的隧道，连通竖井的底部，呈现一个直角的拐弯。
这种设计不符合科学，也就此地终年酷寒，石头不会轻易热胀冷缩。所以我分析，这应该不是洪天康那伙
人的手笔。
待我进入那个隧道，几乎被吓瘫！
隧道里面全是尸体！不，全是六岗村的村民！
几百个人，横七竖八的躺在隧道里。没有生命迹象，看样子死去多年，已经成了冰尸。
当人看见那种画面，强烈的视觉冲击简直能把人吓破胆。
地上根本没有落脚的地方。
老老少少，男人女人的身体就在隧道拥挤的掺杂着，有些手臂都扭曲成麻花，脑袋歪斜在肩膀后面。
我知道。晚上的时候，这些冰尸就会复活，陆陆续续回到六岗村，按照记忆的轮回继续“生活”下去。
天亮之前，他们又都跑到这个隧道沉睡。
隧道极深入口让尸体堵住。这些村民，是活人，也是死人。
我强忍反胃，手脚并用的从他们身体上爬过去，把那些麻花的人推开，清理出一条缝让我钻进去。
那隧道果然别有洞天。
前面半段，为现代开凿，后面是麻绳搓出来的切割痕迹，分明是王陵的神道入口！
塞石已经被清理掉。
爬过村民部分后，我跳到神道上，沿途没有障碍。我盘算时间，飞快往里面走。
再有一个小时，就要天黑了，我必须抓紧时间。
神巫时期的王陵，和我想象的不同。
三代以前，没有“王”的概念。所谓的三皇五帝，其实是当时氏族部落联盟的首领。
楚帛书上，称之为“天帝”，据说这些首领能通神。
帝颛顼绝地天通，斩断了人神的桥梁，“王”这个字就诞生了。
夏朝的时候，百姓把夏禹的后裔，称为“后”。很多殷商的甲骨文和青铜器，都有“夏后启、后少康”等字眼。
从说文解字来看，后通後，有方位的概念。从人从口，有君的意思。
现在有些学者认为，“后”在夏朝时期，有母系氏族的统
治色彩，比较奇怪。
神道只有十几米长。尽头是密封的大门，被人用炸药炸开，有个狗洞能勉强爬进去。
之后是一段黑暗虚无的时空。
我这是第一回进这种上古王陵。
以前的知识完全用不上。
不过我感觉这并非主墓室，而是地宫外围的陪葬坑，一般是放奇珍异兽的地方。
墙上那些开凿的痕迹，用麻绳盘条打磨过，一条条倾斜的划痕互相拼凑，勾勒抽象的亡灵世界。
从已有的发现来看，这应该是仰韶时期，甚至年代更久远的古遗址！
差不多对应伏羲氏至有巢氏那几千年。
先民在天然的山腹裂口，开凿这间密闭的石穴，然后把陪葬的器物放在这里，作为献给王永生的祭品。
空间一松，我爬出那个狗洞，进入地底陪葬的部分。
好香！
如果是伏羲氏以前的遗址，机关和巫蛊这些肯定都氧化了，所以我根本不怕。
爬进陪葬坑的瞬间，我就闻到一股令人垂涎欲滴的香味，这是从未有过的体验。
墓里还带麻辣烫火锅的？
刚开始，我以为自己出现幻觉，便咬了咬舌尖。
后来发现，那股香味真的存在，而且非常浓郁，令人食指大动，凭空出现一股贪得无厌的饥饿感。
香味分两种。
比如龙涎香，闻起来心旷神怡，但是人不会联想到吃上。
还有种香味，是食物的美味。人闻到后垂涎欲滴，会很快饥饿，从而联想到吃。
这两种香味是截然不同的，人的天性和心理随之受到影响。
人不会闻到花香，想到烤乳猪。
也不会闻到烤乳猪的香味，想能不能把烤乳猪插在花瓶里。
我爬进陪葬坑的瞬间，闻到的香味，是来自食物的。
那种香味很浓，很艳绝。我口中唾液激增，立马有了食欲和饥饿。而
且那种香味，是已知的美食，都不曾拥有的。
仿佛天上的琼浆玉液，龙肝凤髓。
两个字，真他娘的香！
我打开手电，狭小的陪葬坑没有后世那么宏伟。
长宽仅有十米不到。在陪葬坑的中心，有一口向下凹陷的土井。
井口呈八卦形，按四季四方修葺。
诱人的食物香味，就是从陪葬坑的土井传出来的！
我心里顿时升起一股油腻的恶心。
先民有殉葬的陋习。这种陪葬坑，一般会有奴隶被坑杀，以便在地府继续侍奉主人。
土井外面有些散落的陶罐。
上面可能有文字，我没工夫研究，走到那口井前。
那井不深，像个喇叭。里面香味浓郁，令人饥肠辘辘，恨不得直接挖出来吃才好。
我有些心惊。
莫非村民口中的香肉，是土井殉葬的死人肉吗？
说来惭愧。连狗都不吃同类，而战乱年代，进化最全面的人类文明，却常常有易子而食的人性发生。
我硬着头皮去看。
甚至想象，土井里面全是被咬过的干粽子，被人啃得七零八碎。当时那些人穷疯了不成，居然疯到吃死人的肉！
然而土井里的东西，并不是尸体。
我看了半天，才只能勉强形容出来。
井里面，是有一块很大的猪肝！
文字没法形容那玩意的形态和细节。不过看起来，这东西确实和猪肝差不多，颜色也一样，差不多有五六米那么大。
阵阵香味，就是从这块猪肝上释放出来的，让人有种吃它的欲望。
刚开始，我还能克制自己。
但闻那股香味久了，手脚居然不听使唤。趴在土井上，用刀割了拳头大的一块猪肝下来。
那股香味愈发浓烈，让人恨不得直接吞进去，连手指缝隙都要舔干净才不算浪费。
我强行忍住那种疯魔的感觉。
