“诗味宁生毋熟，宁涩毋滑，宁苦毋甜。” 讲完品诗标准，云简子飘然离去。这回他没有给任何诗集。 阴书儿收拾了笔记回舍馆，奇怪，她从没看到金桃和她庶妹去上课过。也许人家另有名师，她不再多想，坐下来，开始咀嚼近来的名家诗歌，写得又苦又硬。 品久了才有一丝清淡的涩味。 诗是吃不饱的，和她昨天一起上课的黄衫少女，白净额头上长了几颗痘，一问才知道，是荔枝味的诗吃多了上火。 得，就算是诗，甜的也不能多吃，只有古硬的，嚼起来像橄榄的，吃下去炼体最快。 吃得多了，她也有一丝感觉，有的诗是傻甜，吃四五个字就腻。有的诗是含在瓜李里的甜，吃起来不腻，就是凉肚子。 有的诗吃起来爽脆鲜甜，和海鲜似的，吃多了也和海鲜似的，容易痛风。 总之，要荤素咸甜搭配。早上要吃好，来一首祖咏的《终南望余雪》，相当于两个鸡蛋，一杯豆浆，优质蛋白，不需要多。 中午要吃饱，来首白居易的《观刈麦》，相当于一碗蒸土豆和绿叶菜，简单朴素的碳水化合物，给人提供能量。 晚上她就随便吃点什么，这几天爱吃的是温庭筠的小词，杨柳又如丝，驿桥春雨时，相当于吃新鲜水果，补充维生素。 本来以为要两三月，一月后，云简子经过她身畔，留下一句，“走，去炼体。”和遛狗似的。 能炼体的，不能炼的，都呼啦啦跟在云简子后面凑热闹。 云简子走到书院后的一片芳草地上，蝶飞蜂舞，绿阴清凉。 “炼体有六层境界，凝脂、凝蜜、肌理、筑脂、刻玉。” “修炼到肌理境界的，可以在坤朝军队当个小军官，手底下掌管个三百个小兵没问题。” 坤朝军队五十个兵员一队，五队为一营，再加上斥候大队，肌理境界的武士，足以在军队中当一名营长。 云简子微微一笑，从神棍美食家变成一代武林宗师，“天下炼体到肌理境界的武功，有两样经典，一是《诗经》，二是《楚辞》，大多数人都以《诗经》为范本。” 芳草萋萋，绿树青苔，风微微吹拂，柳枝连绵如烟。 “《诗经》有赋比兴三式，一式一招串联，第一式赋杨柳依依，第二式比肤如凝脂，第三式兴蒹葭苍苍。” 云简子动作循环往复，徐缓舒卷，清妙难言。 “只要勤奋练习，不日就会到达凝脂境界。不要不把凝脂境界当一回事，到凝脂境界，能坐到刀枪不入。” “只要那刀枪没被灵气加持过。” 云简子一边说话，一边演练招式。学生们也有模有样地跟着练习。 这时候，用诗辟谷的好处就显现出来了。《诗经》的二节拍四言句，带有很强的节奏感，每练习一式都是在训练对灵气的控制力，重章叠句，反复咏唱。 灵气梳理平和，身体也适应灵气流转，逐渐加强。 而没用诗辟谷的学生，要么灵气把动作冲撞歪斜，《诗经》四言一句念得再舒缓，灵气也不听他的话。 要么引灵困难，灵气根本不按赋比兴的程序走，艰难地提起一点点就消散了。 现在不是灵气充沛的上古，古拙安详的四言诗句就能引来天地灵气，为自己所用，想要用诗句引灵，就要长期以诗为食，炼体到凝脂境界。 虽然只有三招，很多人已经大汗淋漓，跟不上舒缓的节奏了。 而跟得上节奏的人，像阴书儿，还开始创立更适合自己的招数。只要符合赋比兴，一招一式连绵不绝，就能更上一层楼，达到凝蜜境界。 “第一式春日迟迟，第二式肤如凝脂，第三式采薇采薇。” 她根据自己纤秾二阶的修为，重新安排的《诗经》三式。 一直练到筋疲力竭，她坐在地上调息片刻，身后传来学生的窃窃私语。 “去藏经阁吃饭吗？” “好呀，就是藏经阁的诗放久了，总不太新鲜。” “嗨，不要钱的，不新鲜就不新鲜呗。” 去藏经阁吃饭？阴书儿灵机一动，自从来了兰阳书院，她就课堂和舍馆两点一线，还没去过藏经阁。 跟着下课后鸟兽散的学生，走过几条泥路，跨几条乱石幽溪，峰峦四合处，就是藏经阁了。 一排古树掩住烈日，老翠扑天。门口坐着喝茶的老翁，对每一个进来的学生念叨，“冲碗藕粉喝不？还有古法制作的桂花糖。” 阴书儿觉得他的生意头脑实在不行，怎么也要卖能天下第一的武林秘籍吧。 她走近，老翁照例是一句“冲碗藕粉桂花糖喝不？” “不要了，谢谢。” 老翁冲藕粉的手不停，眼睛一横，“不要就别想进藏经阁，藕粉五千文一碗。” 贵是不贵，阴书儿把钱付了，得到一碗准入的藕粉，看起来就和一碗泥似的。哎，读书处处要钱，谁说藏经阁免费的。 书架林立，细看下，上面的分类是按照坤朝年号，年代越近，放得越低。 她端着一碗藕粉，在书架旁边看到一个熟人，金桃的庶妹。 都是室友，阴书儿上前打个招呼。 对方抬起一张小得可怜的脸，眼下一片青黑，对她慢慢地点下头。 这慢吞吞的模样让她想起谢一枝。 阴书儿不觉对她有些怜意，问道：“你在看什么？”眼光就向书本瞥去。 她瞪圆了眼睛，那是一本不准带出藏经阁的书，《如何用情诗制作情丝蛊》。光是一瞥之下的内容，就足够让人吃惊了——用十首悼亡诗，十九首早夭未嫁的少女情诗，二十九首怨妇诗，焚化祝祷三十九夜，滴上四十九滴心头血，才能制成一份情丝蛊。 把蛊下在喜欢的人身上，他就在下蛊人的掌心，任她搓圆捏扁。 阴书儿的怜意消退得一干二净，勉强笑道：“不好意思，我什么都没看见。” 她两三步向书架后退，嘭地就撞上书架，一本书砸下来，落到她手上，《论死亡》。 她差点没把这书丢了，最近出门要扔下琉璃骰子测运气，一定是水逆。她选了个离金桃庶妹最远的位子，安然坐下看书。 “纤秾的本质在于□□，而纤秾和典雅的区别在于，纤秾的本质是现实的肉感的，典雅已经有死亡的旷达气息。” 阴书儿的目光始终停留在这句话上，若有所悟。 纤秾的本质是□□？她翻开下一页，作者写了一篇《闲情心法》。 她闭上眼睛，灵台内运转碧桃观照法，同时运转这篇《闲情心法》，灵台上的樱桃越发鲜艳动人了。 愿在衣而为领，承华首之余芳。 愿在裳而为带，束窈窕之纤身。 愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩。 愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬。 愿在丝而为履，附素足以周旋。 愿在昼而为影，常依形而西东。 愿在夜而为烛，照玉容于两楹。 愿在竹而为扇，含凄飙于柔握。 愿在木而为桐，作膝上之鸣琴。 活水源头潺潺流动，阴书儿呼吸均匀细微，灵台上的樱桃红到极艳，盈盈颤动。 她回想到自己最初写下的《花月长春册》中的艳诗。在那些诗中，她看到混沌中诞生的女体。 女体是混沌的，无所谓美，也无所谓丑。诗人可以在上面添加自己想要的形象，添上水晶帘，添上白纨扇，红烛，金翡翠…… 最初的混沌成为禁忌，添加的装饰品成为现实。 那女体仿佛在呼唤阴书儿，呼唤她把帘子掀起，把绣鞋脱下，灭了烛光，把落红都扫净。美就是美丽的女人，诗人欣赏完美丽的女人后，就让她永远孤独地留在这里，和修辞为伴。 阴书儿躺在女体的臂弯中，听她柔美的呼唤：“来吧，装饰我吧，给出你的现实，你的修辞，你的一切。” 她没有犹豫，给出了灵台上的半颗樱桃。 于是女体有了粉白的面容，青色的长眉，丰肉微骨，半颗樱桃微微染红了她的唇齿。 女体给了阴书儿一个吻，然后她的灵台上长出了一颗青橄榄。 在清醒的梦中，是那一个吻让她做的梦，她成了女体的蛾眉，离那双明眸好近，成了她的睡鞋，离她的赤足好近，成了她膝盖上的古琴，她衣衫上柔软的领子，她修长秀丽的影子。 阴书儿只觉得受宠若惊，她只给了女体半颗樱桃，女体却给了她无数诗人的比喻和感受。 她沉醉在诗人美好的比喻中，就像一只腾空的蝴蝶，沉醉到花心，让四肢沾满花粉。
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