第25章 集合（1 / 1）

民族是指经长期历史发展而形成的稳定共同体，一群基于历史、文化、语言与其他人群有所区别的群体，是伴随着社会进步，经济发展以及文化、语言和文明的进步，居住在同一地区的相关部落逐渐融合并形成起来。我听着老师在那认真地将课本上的概念读了下来，我也与我的同桌就开始讨论起来了“洛长河，你啥族的我听说少数民族都有特异功能，你不是少数民族吧？”我直接就在课堂上笑出了声音，这一举动当然也引起了老师的注意，老师立马就让我将刚才所讲的该概念重新说一遍，我不能将老师的话重复下来，因此老师断定我没有认真听讲，就将我请出教师罚站，我站在教师的外边，看着鸟儿欢快地在天空当中翱翔，我也幻想着自己在天空翱翔，看着看着鸟儿突然地叫起了我的名字，原来是我晕倒在病榻之上，女孩晃着我的身子招呼了我半天才把我叫醒，他还以为我又出了什么状况，休息了几日身体逐渐的转好了起来，我们也决定重新走出地下向地上建设美好的城市，但现实总是比想象要骨感的很多，上边并没有迎来真正的和平，还在不断地攻伐，我想起来那个曾经的尊称为首领的小团体，我想重新召集兵力与那些掌权者真正地谈起建设城市，但路途的遥远与危险注定了我这趟召集之旅的艰辛，不得已我找到了冯老想从他这里讨到一辆可以开的车，并且约定这10天之后在市政厅集合，因为我们之间制定好了计划——占领市政厅，通过市政厅的广播向整个城市发表演讲。冯老爽快地答应了我的要求，并且表明自己要暂且带着自己的士兵们（也就是市民）退回地下难免出现人员上的损失，我就这样开着冯老给的一辆轿车返回了原来的那个地方，那个第一次到来就被打劫的地方，想起来真是感觉有些好玩，人民总是被迫成了魔鬼，无论是古代还是现代，古代的人民因为粮食的短缺成了吃人的魔鬼，典型的例子就是那些饥荒年间易子而食的悲剧，可有些问题若是往深处想，就会发现一个共同点，虽然古代易子而食，饿殍遍地，但狗质还能照样能食人食，皇帝还会问出百姓无粮而何不食肉乎的悲哀问题，现代的人成了金钱的魔鬼，无论是之前沙县的那个律师，还是裴枝卿都不是最好的例子吗？人民又有什么错误呢？人民不这么做又该怎么做呢？很快我就到达了那个地方，里面的首领看到我来了“您怎么又回来了，怎么南城区的那群刁民不好整吧？”我没和他废话“你们是不是都听我的，那么好现在召集北城区所有的兵力，咱们去市政厅，让这座城市重新恢复和平。”那个首领说到“您说服了南城区的那群穷鬼了？就算说服他们也不能有什么力量撼动那些有钱人和宗族，除非那群南城区的穷鬼有枪。”“先生请您闭嘴，我现在是你们的首领，我下达指令你们就负责执行就好。”说罢我将揣在衣服兜里的枪，掏出来抵在首领的脑门上说道“希望你也可以遵循我的要求。”这名首领显然被我吓坏了，连忙向我求饶了起来。