广义的东国是指很大的一片近海地区，囊括了兖、青、徐、扬四州之境。这里不光是地大物博，而且人烟也相对繁盛！尤其是青州和徐州上部地方，乃是所谓东夷九族的发祥地，土著各部落的开化甚早，水平在神州而言都堪为翘楚！
东夷之所以古来便族属兴盛、人口众多，是因为所在之地有山有海，湖泊众多，大海大湖里有永远也捕捞不完的鱼，人们根本不愁吃喝。还有比较容易得到的食盐。
兖州的条件就比不上济水以东的青州，虽然也属于近海地区，却因为处于黄河与济水的下游，大泽渊薮遍布，住那里的人们很容易生病。
商族势力是在武丁大王时代大举南下的，旌旗所向直指南土的荆州和东南的扬州。武丁王的大征服非常成功！进而立马桐柏山与大别山，在淮水源头地区安家落户，将原本在南土势力最盛的诸熊之族拦腰切为东西两段。
而攸侯家族却是商人势力南来的受益者。因为，商族也是正统的东夷族系，虽然属于北枝，自然就更为信赖南方的同族之属。王师在荆、扬征伐扫荡，更是要倚重熟悉本地情形的攸方各种支持。
在南来商军力压荆蛮的早期军事行动中，攸侯偃喜的祖先就出兵出粮草，获得了商庭的赏识；大邑商为了夺占南金而针对江南的虎方大打出手，攸人更是全力帮忙。
从中，攸侯家族同样获得了巨大的回报！不仅凭借大邑商的威势趁机兼并了四邻的一些方国部落，还成了新兴的显赫名侯。到了攸侯喜这里，更是成了商王子受的旗下干将，被朝歌王庭任命为攻略东南夷人大军的统帅。
然而，这场战事打的却并不顺手，逐渐陷入了泥潭。
因为，尽管主要的对手是盘踞江南的强盛虎方，却还有几个刺头帮着对方掣肘己方。
这一片横跨徐、荆、扬三州的辽阔地域，同样是人烟颇为兴盛，因为是鱼米之乡。从北到南，传统上与商王朝不对付的就多达四个势力雄厚的方国部族。
淮上的徐方，对大邑商的号令历来都是阳奉阴违。他们是祝融氏的后人，领地够大，亲族势力庞大，与攸方接壤。
原本势力横跨豫、徐、扬三州的诸熊之族是上古名声显赫的有熊氏的后人和拥趸，虽然被武丁大王狠狠教训了一番，进而相隔着大别山区被切为东西两部，但徐州、扬州地面的那些熊姓方国和部族从来就没真正消停过。
立国于巢湖地区的巢方算是老实的了！但也暗地里和不服商庭的虎方眉来眼去！
而巢侯的背后，还站着於越王国，他们更是大邑商的死对头，直接自己称王的！
商汤灭夏后，在会稽给大禹王守山陵的王族后裔们举族南迁，还有祝融系的籛铿氏与有虞氏的很多人也跟着南下渡江，进入了江南越人的世界。他们重建了王国，拥戴大禹王的后人姒无余为国君，以土著越人为臣民，国号“於越”。甚至，他们还将老家的地名都搬到了新的王国境内，于是有了江南的会稽、虞姚、上虞、虞杭以及籛塘这些地方。
所以，偃喜麾下的大军其实是和这些不臣势力同时开战的，只是明枪暗箭援助虎方军队的程度不同而已。
下东国暨扬州的地形也不像一马平川的冀州和豫州，溪流纵横、水网密布，战车是能派上用场，更多的情形是靠步卒甚至是舟楫之利。
所以，这仗打起来很是棘手！往往是大军所至，对方早就跑远了；一个不留神，他们就四面偷袭。真正是如陷泥潭一般狼狈！
眼下，传闻大邑商被西土的周人给灭了！大王受死了！后继无望，军心动摇，如何能不让攸侯喜忧心忡忡。
而且，攸邑来了消息，好像徐侯正在纠集兵马。徐人是淮夷的领袖，他们若是居心叵测，想想都可怕至极。
沉重的脚步在外面响起，几个将领进了帐篷，是自家的子弟们。
“反了反了！父侯，刚得到的消息，薄姑人的军队偷偷向北跑了。”
“什么？！”偃喜看着报信的儿子偃舒，脸色变了。
“伯侯，曹人和郯人的兵马也擅自撤了。”侄子偃宋将他掌握的情况低声报告给攸侯。
“走，随我去其他各军看看。谁也不得走漏了消息，否则我们将死无葬身之处！”
……
蒙山沂水，一片锦绣，阳光正好。
城头上的费侯却阴沉着脸。
一支兵马遥遥而来，打着费方的旗号，离费邑的城池越来越近。
得胜凯旋的战士们兴高采烈，被俘的数百畎夷男女灰头土脸，可是看到弟弟费廉那副趾高气扬的样子，费侯就气不打一处来！
九夷，是人们对遍布东国地区的夷人族属总称，除了血胤显赫的少皞氏、太皞氏、羲和氏的子孙们外，还有零零总总几十个的大小部族。以栖息所在地或者图腾来分，有所谓的东北夷、鸟夷、淮夷、莱夷、阳夷、嵎夷、赣夷和南夷；以各部族习惯的服饰或旗帜来区别，则有所谓的黄夷、白夷、赤夷、玄夷。
夷人族系的最强者，当然是鸟夷中建立了大商朝的玄鸟氏商族。除此而外，则属徐州上部的夷人自古至今最显强盛。
金天氏，就是少皞氏的后裔，以古之穷桑为根据，形成了叶茂根深的体系，费侯家族和费人，就是古老的少皞氏的分枝。
太皞氏的后裔，就是所谓的“风夷”，势力范围主要在泰山以西。
阳夷，其实就是羲和氏的后裔。他们在夏朝时遭到过强大王师的针对性打击，所以势力衰落了。（备注：阳夷故地在今山东日照到江苏连云港一带。）
盘踞在青州东部半岛的莱夷是后来居上的显赫势力，虽然他们理论上是夏王朝与商王朝的属国，却因为山高大王远而一直保持半独立状态。夏后氏曾经想一举征服莱夷，当年夏人也称其为“蓝夷”，却一直做不到而不了了之。几任商王也想搞定莱夷，命令徐州的商系诸侯几度兴兵讨伐，同样还是拿倔强的莱夷没招，反而打出了一个强大的莱夷方国来，由莱侯统治着半岛地方的大小同族们。
而九夷之中，公认畎夷是个真正的异类！
畎夷起初也是耕田打鱼为生，却在动荡的夏朝中后期大大退化，干起了专业打家劫舍的勾当，四处浪荡。有人说，他们的祖先擅长种水田，田中开沟引水为“畎”，故名“畎夷”。但更多的人们不以为然，因为这个退化了的族群牧羊养犬，而不是像一般的夷人之族主要蓄养家猪，而且到哪儿都和他们的狗同吃同住，所以得了个外号“犬夷”。
游牧的畎夷不再需要固定的居所，而是所到之处尽量选择个高一点的地方做暂时的安家营地，和没有城邑时的先民们习惯一样。
高者为“丘”，所以他们住的地方就被称为犬丘。
“犬夷”是如此能浪荡，当然主要是为了趁机打劫四方的定居人们，以至于在很多地方都留下了“犬丘”这个名声狼藉的地名。他们最远的一支都跑到了西土，在那里也留下了“犬丘”的名号，还有东犬丘和西犬丘两个有名的巢穴，不过西土的华夏族称他们为犬戎，或者是“混夷”，也不知道是嫌弃他们血统不纯还是行事混账。
近来，以峄山为巢穴的一支犬夷部落流窜到了蒙山来，屡屡骚扰山下平原上的人们，费方当然也是他们打劫的对象之一。
“乡亲们，蒙山上的犬夷已经被我彻底铲除了！这些家伙，今后得给我们当牛做马，算是赎罪！”费廉立在战车上，向迎接的费邑百姓高声宣布。
“仲氏威武！”人们热情欢呼。
“你们是没看到，和仲伯打仗太过瘾了！我们把狗日的犬夷杀的哭爹叫娘，看他们还有狗胆来我们费氏的地盘祸害人不？！”有幸从征凯旋的费邑子弟向围观的年轻伙伴们炫耀着，引起众人的一片羡慕。
“族中的老少爷们，带回大伙都来参加庆功宴，杀猪宰羊喝个够，都是缴获犬戎部落的战利品！”费廉再次高声宣布，浑然不顾一旁脸色难看的大哥费侯，人群再一次欢呼雀跃赞誉费仲。
