易子虚脸色一变，忙抬手又拍了三下，却依然不见老龙的身影，一丝不祥的预感逐渐涌上他的心头。
子虚不禁自言自语道“难不成老龙出事了？”
瑶姬闻听此言，顿时也慌乱起来，拉着易子虚的手急急问道“相公，你是说龙爷爷出事了吗？”
易子虚双手按住瑶姬的双肩，扶着她坐了下来“娘子，现在情况不明，为夫也无法下定论。
对了，娘子，你不是老龙的孙女吗？用你的灵珠试试，看能否找到他？”
“龙珠已进入妾身的体内，却不知如何将它召唤出来？”
“这可如何是好?让为夫再呼唤几次试试？”
随后，易子虚又连续的拍打着自己的胸口。
就在这时，天空中忽然传来一个声音道“子虚小儿，你拍打的本座都有些疼痛了。”
夫妇二人吓了一跳，同时仰头向天空望去。
只见一朵祥云由远及近袅袅飘来，一位须发皓如白雪的老者端立于一只五色灵龟之上，手里托着一件样式很奇特的法宝。
易子虚急忙跪倒行礼“易子虚拜见仙长。敢问您是…？”
未等老神仙开口，瑶姬忽然喜悦的言道“您是羲皇？一画开天的羲皇？
民妇在爹爹的书房里见过您的画像，民妇参见羲皇天尊。”
话音未落，身子就已飘飘拜了下去。
“不错，正是本座，子虚小儿要找的黄龙乃是本座的分身。
近日煞居都赤魔天君协同妖女絜钩卷土重来，妄图颠覆六界，重现魔尊衢天老祖时的辉煌。
本座正在修炼一套阵法，故而将分身收回，方可全力以赴。”
易子虚闻言，再次顿首而拜道“子虚何德何能，竟能得羲皇天尊襄助，
不过小子心中尚有疑问，还望羲皇能为在下解惑。”
“子虚小儿无须过谦，你曾助本座金身成龙，厥功至伟，有何疑问尽管言来。”
“敢问羲皇，在下曾助您成龙不假，可那不过是区区几年前的事，
而您的存在距离现在已经有几千年了，这又如何解释？”
“小子，有倒是天上一日，人间百年，皆因你我所在的时空不同，而本座的分身可以同时去往不同的时空。
本座知晓每个分身的一切，而每个分身只记得他所在的时空里发生的事，其中的玄奥，等有一天你自会明白。”
“感谢羲皇赐教，世间盛传您是道家祖师，在下也曾饱读诗书，竟不曾了解究竟何为道？何为道家？
可否请天尊点拨一二？”
“好，既然小子虚心向道，就请听好本座的偈语，闲暇时细心揣摩，自有所悟。”
天地鸿蒙未见分，
虚无灵气无等伦。
宇宙洪荒无终始，
元光七分聚精魂。
无头无尾无中点，
无声无息无音讯。
无极洪元演太极，
太初太始太素真。
大道生一一生二，
三生万物造化身。
元始穷极第一尊，
一气三清道德君。
三界十方共九地，
三十六天万千尊。
从来行事和阴阳，
道法自然真性存。
怀道抱德识因缘，
但用至善鉴天心。
创世之初生慧智，
一部道德演弥纶。
易子虚闻罢偈语，似有所悟，又不甚明了，正在思忖之际，羲皇又道
“小子，本座此来就为传你一套推演之术。”
话音未落，五十根闪着碧光的蓍草从天而降，落到易子虚的手掌中。
“敢问天尊，此为何物？”
“此名蓍草，七十岁方生一茎，七百岁始生十茎。乃神灵之物，故生迟留，历岁长久，能助你明审过去未来之事。”
“此草如此神奇，但不知如何使用？”
“预卜天下之事，需先明此理，其理既名，其用自然通晓。
此草取数五十，乃大衍之数，为鼎卦的象征，意为请各方神明鼎力相助之意；
取出一根不用，乃取天地万物中所表之不易部分，也即太极；
余数四十九，乃表革卦，意为革故鼎新之意；
大衍占卦，每一爻需三变产生。
现在本座来说，你来推演。
首先，心中默念所祷之事，将此筹堆随意分为两处，从右手取一支，夹与左手小指与无名指间。
乃取左指天，右像地，万物乃从地中生发而来之意；
其次，从右手开始，每四根一堆，乃取四象之意。余数夹与左手中指与无名指间。
再次，左手筹堆与右手操作一致，余数夹于十指与中指间。
第一爻第一变操作完成之后，手指所夹余数相加。
第一变为五或九，第二、三变为四或八，皆置于不变的那一根蓍草旁边。
用所余之数重新起第二变、第三变。
最后，细数余下的四象筹数，其数字应为六、七、八、九。六、八为阴爻，七、九为阳爻，将所得之阴阳爻标记于白纸之上，即得第一爻。
如此，经过六次一十八变，即得到六个爻，从下往上起画，则完成了本卦的卦象。”
“子虚小儿，你可推演的明白？”
“天尊，此本卦小子已经按照您的指导推演完成，可又如何去用呢？”
“推导出本卦还远远不够，还需谨记以下几个步骤。
其一，确定本卦之体和用。
本卦中没有动爻之经卦，为体，为静，为求测人，为事物的主体。
本卦中有动爻的为用，为动，为他人，为事物外因对体的作用关系。
其二、确定本卦之互卦。
以主卦中三、四、五爻为上互卦，二、三、四爻为下互卦。代表事物中间之演变历程。
其三、确定本卦之变卦。
老阴变老阳，老阳变老阴，代表事物发展变化的最终结果。”
易子虚看着眼前的筹策，琢磨半晌，复又问道“天尊，据小子所知，八卦又有先天与后天之分，这两者有何分别？”
“先天之卦乃本座所亲演，世称无字天书，适于推演天命之事。
后天八卦乃周公与孔圣所演，宜占卜凡俗之事。不论先天与后天，皆不出阴阳二字，五行之理。
然纵是如此，也不能窥天地全貌，其中留白的地方，就留给你去用心感悟吧。”
易子虚站起身，躬身施礼道“小子何德何能，竟得天尊亲传道法？小子必会细心揣摩，以便趋吉避凶。”
“小子，本座传你道法，非为让你趋利避害，如此，何用本座亲传？
世上善易者多如牛毛，其中不乏道法高深之人，殊不知此皆为术，占得越精，其离道就越远矣。”
“小子明白，天尊之意乃是要子虚通过占卜之术，窥得大道之机，造化之妙，不知小子理解的是否明白？”
“大道之机，造化之妙非是理解所得，而是感而有悟，殊不知趋向正道亦是邪，所趋之心，非道心。”
“那究竟何为道心？”
“无心之心乃为真道心。”
“无心之心？无心之心？……”
易子虚喃喃的嘀咕着这几个字，忽然仰天发出一声长啸道“小子明白了，大道至简啊！‘’
伏羲捻了捻飘洒在胸前的五绺长髯，微微颔首道
“孺子可教也。子虚，牛俊那三位后生前世与你有缘。
你可用蓍草演出八卦大阵，将其三人之魂魄封在洞庭湖底，日后可助你渡过一劫。”
“天尊，小子一无道法，二无法宝，如何完成您的付嘱？”
“瑶姬乃本座的后人，她体内的灵珠可助你一臂之力。去吧，到了洞庭湖畔，一切自有分晓。”
“天尊，小子何时能再与您相见？”
“一切皆有定数，当见时，自然得见，你好自为之吧，本座去也。”
言罢，脚踏灵龟，隐入云端。
易子虚遥望着广陌魆黑的苍穹，极力的搜寻着伏羲的身影，直到瑶姬拍了拍他的肩膀。
“相公，羲皇不会再回来了，我们还是想想如何搭救牛俊他们几个吧。”
“嗯，娘子所言极是，走，我们这就去趟魏府。”
自从魏宁夫妇被易子虚斩杀了以后，魏府的房产、财产、田产都被查封了。
还是在瑶姬的提议下，朝廷把魏府改成了官办学堂，财产作为衙门抚恤鳏寡孤独的资财。
田产则分给了无田耕做的贫苦之人。
魏宁留下的一双儿女，由于年纪尚幼，并未牵扯到二人案件之中，被管家魏良收为义子，抚养在膝下。
易子虚则网开一面，给他们留下了几间屋舍、几亩薄田，及赖以生存的资财，也算是对魏良善举的变相酬答。
再说易子虚夫妇带着石勇来到地下的“凌霄城”，忽听里面隐隐传来哭泣之声。
易子虚仔细辨听，发现哭的竟是阿琪，不由得脸色一变，紧走几步来到他的住所。
待几个人推门走进来，赫然发现三个后生的面上都蒙着一层白布，阿琪正抱着一具尸身失声痛哭。
旁边坐着一位老者，也正黯然伤神。
易子虚见状心如刀绞，哽咽着问道“阿琪，牛俊他们…？”
阿琪闻声抬起头，见是易大人来了，急忙过来见礼道“大人，您来晚了，牛俊他们刚刚…”
未及把话说完，竟又啜泣起来。
“阿琪，本官不是给请了先生诊治吗？怎么还会…？”
这时，请来的梁先生颤巍巍的站了起来，躬身施礼道“大人啊，非是小的医术不精，也非是小的不尽心医治。
想我梁家世代行医，在杭州也是家喻户晓。按理说这病也不算什么疑难杂症，几服药下去，即可痊愈。
不管大人信与不信，那三人就如同事先商量好似的，齐齐用意念抵制，梁某再有灵丹妙药，怕也是回天乏术呀。”
易子虚闻言，与瑶姬对望一眼，始才明白，为何伏羲要说他把三人的魂魄封印在洞庭湖底，
原来天尊早知他三人已经咽气了。
【作者题外话】：易经学习-大衍占蓍补充说明
大衍筮法即蓍草揲蓍（shéshī）法，是《易经》原文中所唯一记载的一种最为古老的筮法。
五十根蓍草要先取出一根放在案上显著的位置，用这一根蓍草象征太极。太极为一，也是体和用中的体。其余四十九根蓍草为用。存体以致用，这是古圣规定的一条重要原则。如果体不存，也就没有用了。
通过存体、致用，然后，经过“分二、挂一、揲四、归奇”等四营成一变，三变成一爻，七十二营、十有八变成一卦。”八卦而小成，引而申之，触类而长之，天下之能事毕矣。
