买活军是彻头彻尾的实用主义者——虽然用词不同, 带特定的时代痕迹，但只要和他们打久了交，或迟或早里都会样的明悟。买活军教育百姓, 是因为活死人懂得读懂得理，能更好为六姐做活, 买活军让那些高门户家的太太小姐们出来做事, 是因为家都是六姐的活死人，都要给六姐做事，不想做事那就只买活, 没钱买活又不想做事，那……你六姐就没用了。
在买活军治下，是一个很不祥的征兆, 无用的活死人可能会被处死，也可能会被‘送入彬山为奴’, 临城县去年就送走了几十人, 都是没病又不愿意为买活军做事的人。即便是病人, 只要不是起不来床, 照旧要为六姐做所能及的事情, 活死人中很快就建立起了样的认识：买活军中没宽仁孝悌, 只六姐的利益。
买活军自己也不避讳一点, 他们的作风和眼下的王师形成了鲜明比——王师主帅满口的仁义德，但百姓避兵如避贼。买活军满口言利，但所做的事多都百姓好处, 便是最出格的那些条例, 最后也总一批人从中受惠。
也让反者很难从他们的体系中找漏洞，批评他们是乡野村夫——他们本来就是，批评他们不知教化, 无王——人家本来就是反贼，人们很快发觉，买活军的体系非常圆融自洽，反者从中找的最的破绽，还是年夜谢六姐让买活军唱的那首歌，“从来就没神仙皇帝”……个人反贼当出瘾头了，反皇帝是可预见的，但居然还要求别人唱歌反自己。
不让缠足是样，赎买田也是样，买活军每做一件事，必定都是他们利的，虽然他们的态度倒很开放，并不禁止自己政策的批评，但在样健全的思想体系下，反者却发现很难找恰当的点来服身边的人。譬如剃头，从古至今，披发左衽那都是蛮族的象征，光头的是和尚，青头的是刚还俗的和尚，要求所男都剃头成何体统！礼法人伦岂不是都要败坏了去？
但哪怕是私下，那些学问的老先生也驳不倒买活军的理：头发要藏虱子，虱子是害虫，会散播多种疾病，消灭虱子所人都是益的，而保留头发则完全没什么好处。保留头发就要保留虱子，剃光头至少虱子的人会因受惠。
至于礼法人伦，很显然，在六姐看来，身上还养着虱子的人是不配讲究些的。些老先生身上多少都虱子，所他们也只能在一步讪然放弃争辩，继续去刮腋『毛』——是的，一般人头上虱子还不是最可怕的，可怕的是头上虱子的人，身上的体『毛』处多少都会，而且腋『毛』和胯『毛』多数是不能篦的。
让少们来畅想自己中的美满婚姻，便是又一桩非常实用主义『色』彩的决策，金逢春现在逐渐能理解谢双瑶行动背后的逻辑了，当然，她受了十四年的闺秀教育，所时本能羞红了脸，油然滋生出了强烈的罪恶感，因为身为娘，议并向往自己未来的婚姻，是非常轻浮非常不德的行为，但另一她又能理解谢双瑶么问的用意——彬山和云县应该已一批娘结婚年龄了，些娘也出来工作，也为谢双瑶创造价值，也是她最坚定的拥护者，谢双瑶照顾她们的需求就是在维护自身的统治。买活军一向遵行一个准则，跟着买活军干的人，总是能得最多的好处，谢双瑶是不会让些拥戴她的娘吃亏的。
金逢春能不能接受旧式的婚姻呢？实，最近她不像是买活军没来之前那样频繁想着自己的婚事了，因为买活军来了，又变成了几年后的事情，没那样急迫，而且金逢春隐隐也觉得，或许她了二十二岁也不会立刻结婚——当然是一种极其逆不的念头，但她一种感觉，她绝不是厅里唯一一个种想法的娘。
彬山和云县的娘要比她更直得多，也更坦率，更健谈，她们的风度在外人来看和淑两字自然相去甚远，甚至会让人觉得咄咄『逼』人。但她们其实并不『性』急，王太太结结巴巴的叙述听得很仔细，看得出来，是她们中许多人头回接触‘外’的家庭生活。
“平时出去工作么？如果不出去，在家里都做些什么呢？家里的事情都是谁在做主？”
她们多数更关婚后的相处，而非是婚前的相识，是让王太太很松了一口气的，她刚『色』通红，尽量婉转表示了自己和王举人在定亲前已彼熟识，虽然交谈次数不多，但通过一推演习题，笔谈了数月之久。也因为么一段故事在，二人志趣相投，婚后方情投意合，她的确王举人个丈夫很满意。虽然王太太的变化也很，但显然在种事上还些过往教育的余痕难跨越。
一旦题来婚后，她就没那样羞涩了，而且尽回答得很详尽，看得出来，王太太也很聪慧，能充分领悟谢双瑶的用意，并且积极配合——种积极『性』恐怕就是她脱颖而出，被邀来茶会的原因。
“平时自然是不出门去做事的，因为族中是香门第，门风较为严谨的关系，即便是家用艰难的人家，眷也多是在家中织布，很少人去缫丝作坊、绣房里做活。像是我们家境况稍好一些，便不用夜继日的在织布机上忙活，但也不得闲。平日早起，要去问候婆母，之后回房用早饭，用完早饭，如果没应酬，便要回房去做绣活了，家下丈夫子身上的针线，总要打点妥当，还长辈处也要意不时奉上，像我们家，因为嫂早早去了，伯不愿续娶，留下一个小侄儿，自然是我们几房共同照管，那边还要留他身上的衣裳。”王太太里顿了一下，“光绣活便已经不轻了，丫鬟是做不完的，需要各房的太太也带着做一点。”
正所谓十里不同风，哪怕买活军来了后，她们接收了海量的新知识，诸暨那里的民生风俗还是让金逢春耳目一新，王太太的门第是要比金家高一点的，因为王举人的功名是自家考来的，还考进士的机会，但他们家的日子听起来比金家清苦些，金家多数都是成衣铺子里去买，或者请绣娘上门，哪怕是些年民生凋敝，金太太也是横针不动竖线不拈，最多只是给金逢春做做小衣裳。
——恐怕是因为浙江一带文墨风流，进士辈出，香门第也没那样值钱的缘故，金逢春里样想着，王太太紧跟着就了出来，“虽然我们老家家家户户都闻织机之，也一向是出名的富庶，但浙江和福建一样，山重水复，耕田利薄，只从商是最赚钱的。但商为贱业，再者风险也，处的香人家或耕读为业，或世代为幕的，我们家就耕读为主，家风简朴，便是用度宽绰，也不愿事事加外求，总是节流为上。”
不少娘脸上顿时『露』.出了不为然之『色』，王太太也不无为婆母辩解的意思，忙，“其实婆母并无苛待之意，反而多加宽容，譬如我能随相公，也是婆母首肯。一般人家的眷出嫁后，也就是一年回娘家探望两次而已，平日往来过多，都要遭婆母的非议。我家则无限制，平时相公闲来在内院与我一起钻研算学，婆母也从不多嘴。”
云县小红的眼睛便瞪了，“难婆婆连房内事都管的吗？”
王太太含蓄笑了，“倒不是钻研算学错，但许多规矩更板正的人家，老爷少爷们成年之后，日里在内闺多加逗留，也是要招来教训的。如便仿佛是沉溺于『妇』人温柔之乡，耽误了外出的正事。”
屋内顿时响起一片嘘，彬山来的一个勇武娘——她虽是娘，但却和男丁一样都留着青头，身上肌肉虬劲，自一番英雄气概——不屑，“都什么臭鱼烂虾的规矩！除了显摆长辈的威风，还什么用！”
王太太并不否认些规矩的确让人不适，她尽量详尽回答娘们的问题，“除了绣活外甚么娱乐？做算学题就是娱乐……偶尔也听戏，因为在本三亲六戚很多，每月总三五场酒，随婆婆出去赴宴便可松散个半日，听听戏，和姐妹妯娌们闲片刻，便是娱乐了。家风正的人家，除了过年外，平日在家是不许饮酒赌博的，出门赴宴也不敢多饮，唯婆婆能偶尔抹牌打马吊的资格，我们在旁帮着看看牌已经是难得的放松了。”
“纳妾的人家颇多，不过香门第倒不常见，多个姨娘便是多一份使费，像我们家，也便是伯因为无意续娶，由婆婆做主抬举了一个姨娘，但容『色』也颇为平常，只是善于育儿罢了。不过即便不纳妾，也不出去吃那种荤酒……染指家下的丫头也不是什么罕见的事。”
众交头接耳，人问，“家务事都是谁做主呢？”
自然是婆婆了，“外务一开始则是老太爷，我们夫妻能做主的只屋里的一些小事，但若要人事任免——”是个买活军内部的新词儿。“那也还要老太太做主。是由于老太爷还在的缘故，老太爷过世之后，如果兄弟分家，那就自己能做自己的主，我们没分家，因还是老太太做主——老太太还年轻呢，不过五十岁不，精明强干，家中都是她在管事。若是分了家，也不会轻松哪儿去，除了接手家务之外，还要时不时去给老太太问安，一日里应当也是忙忙碌碌的，少空闲的时光。”
又是一阵低议，还人问，“若没分家，那些在外做活的娘，她们的所得要交公吗？”
“自然是要的，”王太太忙，“没分家，收入便都是归公，一点不分男，都由婆婆拿在手里，再往下分配。”
平而，王太太的日子在时绝算不上辛苦了，至少她不必做饭洗衣，四个字在敏朝代表的工作量半点儿不轻。是个做什么都不方便的年代，体活比想得多多了。只是没事时候绣绣花而已，还余裕发展个人的爱好——平民百姓哪什么爱好呀？从早晚，不都得为自己的生活奔波？
若在从前，王太太过的是让人想都不敢想的好日子，她也不是没盼头——多年的媳『妇』熬成婆嘛，家婆手中握最宝贵的权便是财产权，儿子媳『妇』所的收入都将由她来支配。但如今她的叙述，显然不能令买活军的娘们满意，她们于熬上许多年能自由支配自己的劳动所得毫无兴趣，云县小红皱了皱鼻子，开始问些负的问题了。“听富贵人家是和离么一的，若是日子过不下去，该怎么和离呢？”
她么问，是因为如今的底层人家，很多婚姻连婚都没，不是共妻、典妻、租妻，又或是另娶另嫁，都没任何文，完全由邻里长辈居中做保作证，当然也就没和离一了，小红出身底层，但现在了身份，自然便关起了身份人家的习俗。王太太回答，“和离很少，但也不是没，只是多数不是因为日子过不下去了和离。”
那是因为什么呢？“许多时候是因为两家发生了争执，要断门亲，妻家抢在夫家休妻之前上门和离，又或是家势，男家衰微，娘家兄弟上门强令和离，将方另嫁等等。”
“因为两人实在不喜欢方而和离的很少就是了。”小红总结。
王太太点头称是，厅内顿时骂一片，而她似乎已预料许多娘的反应，并不吃惊。谢双瑶趴在讲台上认真听着，不时招呼娘们吃喝，“吃呀，吃呀，尝尝巧克，一人只两块呢！”
茶会是私人聚会『性』质更强一些的密会，气氛终究比会议要随意放松，金逢春知自己猜得不错，是只谢双瑶看好的近人会被邀请参与的私宴，她们因得了一些明显是仙宫体己的供给，瓜子花生是随便吃的，一人还一盒生生闪亮亮，不出是什么材质，上头印着怪字，令人目眩神『迷』的东西——谢双瑶是喝的，而且不禁止她们带回家去，金逢春当即就没动。而另发了两个小小的薄片，是她口中的巧克，金逢春也不准备现在品味，她更多的思已不自觉被谈吸引。
厅内娘们也多是如，临城县娘都家人，更情愿带回家去，而彬山和云县的娘显然不是第一次吃特赏了，便显得见多识广、从容不迫。云县的庄素问，“你刚，已婚『妇』只自己的嫁妆支配权，那如果男方侵占方嫁妆怎么办？”
王太太还好是诸暨人，那一带居民善讼，她又知识礼，法规是很熟悉的，从容答，“也在所多，若是日子过不下去了，可请娘家父兄出交涉，嫁妆单子都是一式两份的，和离时可全部带走，相应也要退还彩礼。若是两家纷争不下，便由娘家人代为进衙门告状。”
“『妇』不能自己代表自己吗？”
“没人会接人的状子的，人自己也根本拿不状子，状师不接待客。”
后世影视剧中传奇状师代弱子状告豪门的桥段，在年代是没人买账的，因为人在社会意义上并不被认可为独立的个体，只一种例外，那便是她是守灶或是寡『妇』，即便如，在法律人格上也依旧是低人一等，必须一个男『性』亲属为她出。
金逢春逐渐从她其实很熟悉的社会日常中领悟个理——在过去的旧秩序中，人从生死都必须依靠着另一个男人，而一旦出嫁之后，社会规范便会默认她失去了一切自己的主宰，丈夫将拥她全部的处置权，除非娘家的男人把她给抢回来。她本人的意愿或许能起作用，但要看别人的脸『色』，丈夫也好，父亲兄长也罢，他们能尊重她的意愿，她的意愿意义，归根底，依旧是他们的意志在发挥作用。
很不公平，但金逢春倒是并不太愤怒，因为好像么多年的规矩也从未遭破坏，她一个人的愤怒也不会太的用处，金逢春还是很实用主义的，她本能在向谢双瑶学习，于是她立刻就想了一点：目前来，父亲是尊重她的意愿的，哥也听凭她做家里的主，那么金逢春就完全不必给自己增加风险，她何必为自己去找一个可能会干涉她生活的新主子呢？既然她可工作养活自己，那末她似乎完全没必要结婚。
个结在厅里是普遍的，朱玉玉，“如果成亲了就要事事都听从什么狗屁夫君的安排，连自己赚的钱都不归自己，那我不需要成亲。”
帮买活军的娘没无人供养生活的担忧，她们个个都是高收入群体，“我自赚自吃，自己做自己的主，我何必再找个人来？费不了那个事，我自己过得好得很！”
她们也没老了没人依靠的恐惧，“孤儿那么多，我收养个孤儿不好吗？收养个细的小娘，我还不用自己生呢！”
如果金逢春足够细，便会发现个座谈会的走向些失控了，谢双瑶开口请王太太谈的其实是神仙眷侣式的婚姻，因为王太太的确和丈夫感情甚笃，一点在时的夫妻中是很难得的，些郎们的父母彼关系即便不上疏离，但许多也绝称不上亲密，他们彼和自己的同『性』亲戚都更多。
但王太太羞于谈自己和丈夫的感情，娘们种浪漫的爱情故事也丝毫都不感兴趣，她们的注意集中在更实际的利益层，并且在不断的询问中很快得了统一的结：作为买活军的娘，她们压根就婚姻没任何兴趣，愿终身奉献给六姐，做如今南方偶也之的‘自梳’，永不嫁人，一侍奉六姐！
其中一些人的表态是激烈的，一些也不无犹豫，但在群体的激越中，她们或者感了被裹挟的压，或者也受了独身的诱『惑』，纷纷跟着表态了起来。金逢春身为临县娘，自忖毫无选择余，再她听着王太太形容的生活也觉得『毛』骨悚然，确实感了婚姻带来的压，半真情半假意，也跟着叫嚷了起来，但她中又还一丝不舍，毕竟她十五岁，前也从没想过自己会永远都不嫁人，仿佛是一种太陌生的生活。
六姐叫她们来，难是为了诱『惑』她们发下贞洁誓言，就顺水推舟的答应下来吗？自梳一旦发誓，则永远不能和男人所往来，否则要被处极刑的！
她中惴惴，不禁就看向了谢双瑶，谢六姐时已跳了讲台上坐着，一条腿晃呀晃的，从仪态上来看，她是真的骨子里透着自在，哪怕是村姑都不会如随意的坐姿，她一边听着娘们的发言一边在笑，一双眼弯弯的像月亮，金逢春突然发觉谢六姐其实蛮好看的——她几乎不记得前自己为什么会觉得她目平庸了。
但现在她顾不上细想些，更陷于自己的担忧中，六姐在笑，难是因为发展正中了她的意？
在她的担忧之中，谢双瑶举起手往下压了压，『乱』哄哄的厅内一下就安静了下来，娘们一致抬起脸——六姐要发了。
