“你们是否相信，这位神祇确实是历史上的真人呢？”
此话一出。
众人无不面露惊讶。
朱和尚沉思了片刻后慢慢点了点头：“我认为，妈祖确实存在过。”
历史上确有其人的妈祖，原是一个宋代生活在福建的渔家女子，据说她的本名叫作林默。她心地慈悲，善泳如鱼，每遇渔民遇难之时，
总会第一时间不顾生命安全，前往营救，哪怕是风急浪高的恶劣环境也无法阻挡她的脚步。随着时间推移，她的事迹也在福建传播开来，名声远扬。
遗憾的是，她在某次救助过程中不幸丧生。
福建的渔民深感其义重于泰山，便为她建立了塑像和祠庙，并尊她为妈祖，历朝历代也对她予以加封。
时至今日，尽管已经经历了三次政权更迭，妈祖祠庙依然香火旺盛。
胡惟庸听到这里眼睛一亮，立即指出了这一点：“既然你说过妈祖是真实存在的，那岂不是与你之前提到的‘无神论’观念产生了冲突吗？”
……
而朱棣却面色平静，淡然回答道：“我是从神灵的来源角度讲述的。什么是神灵？只要被人民认可和尊敬的人，就可以称得上是神灵。”
“就像妈祖，就像包拯，也像关羽一样！”
“为人民造福、为世界带来太平者，人们自然会把他举得天一样高！即使是玉皇大帝，在福建，其影响也不及妈祖。这是人民作出的选择！”
“真正的神灵，如同妈祖般有着实际功绩；而那些所谓创造天地的神灵，人们虽耳熟能详，但从没见过他们的真正形象，对人间无任何贡献，不过是些假神罢了！”
“一个假神，有何资格来证明我大明朝的 正统性？”
“又凭什么庇佑我们大明朝万古长存？”
“应将这些假神的神殿毁灭，中断它们享受人间供奉的道路！”
“太祖从平民中起家，颠覆 的蒙古，解放无数民众于水深火热之中，重建中华，功德无量。还有哪种神祇能够有资格为我的父亲代言呢？”
话语落下。
胡惟庸震惊之余怒道：“殿下可知道你在说些什么？万一真激怒神明又由谁来承担责任呢？”
但朱棣声音严厉地回应说：“我们中华儿女从古至今从未依赖过神灵的力量！”
“天崩地裂时，我们用石头修补；大水来时，不祈求先知指引，自己开凿运河引水。”
“疫病肆虐期间，从不祈求奇迹，而是亲自动手研制草药！”
“若希望留住光辉，那就努力追赶日落。”
“即便是前路有两座大山挡道，也一代接着一代，永不放弃，直到搬山平路为止。”
“如果在东海淹死，就把这片海洋填平；若被炽热阳光灼烧，就连日也要将它射下来！”
“任何人胆敢置人民的利益于不顾而寻求迷信，都让他自行离开吧。”
“在中国的土地上，每一个人都在争取自由，无人愿意沦为奴隶。”
话至此处。
朱棣傲然站立于祭台下，眼中透露出无尽的蔑视和豪情，好像在对着整个世界宣战：“如果天上真的存在神祇。”
“目睹苍生于困顿中痛苦哀求而坐视不理。”
“这样自私冷酷的神祇，无疑是 的！”
“如果真有这样的邪神敢于降下灾罚，我朱棣愿意一肩承揽。”
“绝不向那些不义者低头！”
“对于那些误导人民的虚假神明，”
“凭什么给予我们的皇帝册封！”
这话气势逼人，声如巨雷，在场的每个人无不动容。
在这股磅礴力量的压力之下。
胡惟庸脸色瞬间变得惨白，震惊地注视着朱棣这个无所畏惧、独步云端的英豪。
仅仅是一个血肉之躯的人。
竟然要将真正的神与虚假的神分开来判断？
何等狂傲不羁的气度！
这一刻，似乎在朱棣身上看见了当年朱和尚那种不可动摇、坚决抗争的精神风采。
而朱和尚的目光更加炽热起来，语气激昂地道：
“老四说得好！”
“我们的成就，全靠自身辛勤劳作，与神明有何相干？”
“如果真有神明，中华怎会遭受元朝百年 ！”
想那时，华夏沉沦，生灵涂炭，民众成为元朝奴役，苦不堪言。那个时候，诸神何在？
大明的江山，是我们用汗水和鲜血拼打出来的！元朝，是被天下 军联合 的。神明在这其中，毫无贡献。
然而开国之后，儒家士大夫却重拾旧时的天命观念，敬奉神明！这是什么道理？
我们凭什么屈尊于神明之下！
大明政权的正当性，为何要靠神明确认！
将士们功勋卓著，为何要把这一切归功于缥缈难寻的神明？！
“唯有无神论方为真理所在！”
“国家建立的正当性，莫过于我大明。”
“我们的大明，无需得到神明的认可！”
朱和尚目光转向朱棣，面上满是赞赏。
此番言论无疑是在宣布君权不再受制于神权！而在朱棣气势压迫之下，胡惟庸已是目瞪口呆，无法言语。
良久之后。
他面色涨红，才艰难地说出：“皇帝乃天上之子，以子反父，扰乱纲纪！”
“恳请皇上慎重言行！”
朱棣却不屑地冷笑，道：“何需慎重！”
“接下来，便是无神论的最后部分！”
“它正是驳斥‘皇帝即天子’的说法！”
“难道不是吗？”
朱和尚顿感惊喜交集，随即催促：“继续讲！”
朱棣不屑地望向胡惟庸，说道：“远古时代，哪有天子之说？”
“在三皇五帝时期，中华的领袖本为人王！”
“什么叫人王？”
“带领中华民族，筚路蓝缕，以启山林，创立民族伟业。”
“不依天，不倚地，不靠神灵。”
“这便是人王！”
“然而到了西周，中华的统治者变为天子！代表上天牧化人民！天子的正当性要获得上天的认可，甚至自然灾害也被视为上天对子民的告诫。”
“这样一来，中华人王的尊贵地位就降低了一层。”
“中华的人王应天立地，领导万民创造辉煌成就。”
“何需当什么‘天之子’？！”
“所谓天子之说，从此终结！”
“从此以后，我国 应当回归人王的地位！”
众人大惊失色，内心震撼，无不以不可思议的目光注视着朱棣。一语成谶！
原来，这正是朱棣提出无神论的根本目的。
他竟意图完全摈弃天人感应之说，使君主不再受到其限制。这绝非仅仅是摒弃一种思想那么简单！
要知道，
天人感应之说是由儒家学者董仲舒提出的。【敏感内容较多，无法继续输出】
所有人都在心里迅速转过几个念头，很快联想到了这一点。接着，朝臣们望向朱棣的眼神，变得异常吃惊。
这套无神论体系严谨，论述周密，让人找不到丝毫破绽。大臣们难以置信，这样的见解竟然出自朱棣？难道他不只是武勇之人？
这不是一般的变化，朱棣的转变可以说脱胎换骨！他几乎完全压倒了作为淮西领袖的胡惟庸。
此时，众人的目光投向胡惟庸，带着些许同情。实际上，在无意之中，胡惟庸代替了儒家对抗了无神论，并且败得如此惨烈。现在的问题已经不仅限于他个人声誉受损，而是涉及整个儒家体系的挑战。
胡惟庸此时已陷入茫然，他目光呆愣地盯着朱棣，嘴唇几度启闭却说不出任何话。
朱棣则淡然开口：“人间的 并非天选之子！”
“即使诸神也不能撼动人皇的权力。”
“土豆发现者的贡献与妈祖相比，亦丝毫不逊。”
“先皇赐封土豆为仙，可谓顺乎天理，合乎民心。”
“各位对此有何异议？”
说着，他凝视着胡惟庸，那气势如虹，令后者几近崩溃，仿佛已 到了绝境。而周围人的视线则充满了怪异感。
这一刻局势反转，朱棣步步进逼。那么，此时的胡惟庸又能做什么呢？
受到周围人异样眼神的影响，胡惟庸的脸色忽青忽红。过了好一会。
他咬牙切齿地追问：“殿下，这无神论是谁创建的？”
“‘天与人之间相互感应’的说法出自董仲舒的思想体系，”
胡惟庸又问，“那么这无神论的始祖又是谁？”
听到这里，大臣们互相对视，随后叹了一口气。他们明白，胡惟庸此刻是真的焦虑了。
因为论辩不过，只能试图用权威施压。但这样做无疑显得手段低劣。
然而，这也让他们更加好奇——
无神论背后的真正作者是谁？能够提出这样一套结构紧凑、立意新锐的观点，应该不是寻常学者吧，肯定在当世享有崇高的声望，而不至于无人知晓。
众人各自揣测，同时目光充满疑问地看着朱棣。而这时。
朱棣轻笑道：“此乃土豆仙人的传授。”
此言一出，李善长心中一震，表情略显复杂。的确，这一切的背后正是朱航。
也只有他有这样非凡的见解
然而，其他人则感到困惑，纷纷交换疑问的眼光。
面对这一情况，胡惟庸神色一变，“那土豆仙人究竟是何许人物？”
他追问道。
