因此秦皇岛是此行的必经之地，当地还有始皇射鲸鱼的台口，很多历史遗迹。
特别是一首词：
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪阳都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
我们去的时候，是旅游旺季。没有大雨，没有白浪，没有魏武帝举着小皮鞭嘚瑟。到处人山人海，除了人头还是人头。
去秦皇岛的时候，我报了个旅游团，显得比较正式。
等车开到地方，导游在前面很公式化的喊道：“尊敬的游客您好，欢迎来到秦皇岛，需要拍照留念的乘客请带好随身物品，依次下车前往观景台。”
我坐在车上昏昏欲睡，青八子一戳我：“到了。”
“嗯。”我揉了揉眼，跟着他迷迷糊糊的下车。
和想象中的旅游是两码事。
我以为大海边，全是白色细腻的沙滩，然后沙滩上是五彩斑斓的贝壳，人们要么晒太阳要么滑板冲浪。
几个天真无邪的小孩，光着屁股手拉手，露着脚丫子，在沙滩和蓝天白云的风景中留下一串银铃似的欢笑。
小学课文就是这么写的。还有椰子树，姥姥的澎湖湾啥的。
结果我和青八子一到地方，屁的沙滩。所谓的海湾，简直和臭水沟差不多！
现代文明带来的工业污染，早就没有什么白色的沙滩和湛蓝的海水。
入海口的地方，全是那种发黑的淤泥地，海面漂着塑料袋和垃圾。没有贝壳，没有小孩，没有冲浪，也没有比基尼的美女晒太阳（重点）。
黑色的水，灰色的天。
到了秦皇岛的海岸，我心都凉了，合着小学课本全是骗人的玩意。这鬼地方，秦始皇当年别说射鲸鱼，喝口水都得中毒。
附近有几个人造的观景台，倒是勉强能眺望很深的海
洋里，那抹悦心的蓝色。
导游时不时瞥过来，盯着青八子的脸看。嗯，青八子身材也还凑合，比我差一点点。
大概是看见我们要走了，于是羞答答过来，问要不要特殊服务。
比如全方面的讲解一下，这片黑色的海水其实就是秦始皇游泳的地方，只是秦始皇不爱洗澡，把水都洗黑了。
青八子很没原则，点点头，居然跟着跑了。
丫的，我一看，大为不爽：“什么人啊，势利眼，他不就比我高一点点。”
“非也非也。他不仅比你高一点点，还比你帅一点点，气质也出众一点点，比你有钱一大点。”
“大白牙，你怎么不说他比我老一点点。”我道。
大白牙现在，易容成五十多岁的老头，报了隔壁的老年艺术团。
这人的易容术确实恐怖。有时候看多了，我甚至忘记他本来长什么模样，只记得神乎其技的江湖秘术。
“我现在想办法混入洪天康的队伍，你自己搞快点，别被抢先了就行。这是卫星定位器，出海了留着，等洪天康到了地方，我给你发坐标。”大白牙说完，拄着拐棍往老年文化艺术交流团走。
边走，他还边逼真的说：“现在的年轻人真是世风日下，都不知道尊老敬老，唉。”
我收好板砖那么大的卫星定位。
出了海，四面八方全是水，离开浅海区域就是大片信号空白区。打电话是不可能的，丢个漂流瓶都比找信号方便。
为此，我也做足了准备。
过了几分钟，青八子从那边回来，和我们来的导游颇为沮丧。
我揶揄道：“怎么，人家自荐枕席，你就不打算表示点什么，共度良宵之类？”
“找她要了份出海图，给你节约点钱。”
“我发现我们太有共同话题了。”能少花点钱，我自然愿意。
这份出海图，大概标注了
沿海地区的补给站和渔场，也有我们即将要去的成王村。
成王村，是羊常的大本营，也是以前翻海神猴人丁兴旺时，每年聚齐的堂口。
盖因村中，有迄今为止最早的洪圣大王庙。有种说法，翻海神猴的祖师爷是洪圣大王，成王村的地位由此可见。
本来我和青八子想在秦皇岛逛逛，看见那黑色的海岸，顿时没了兴趣。
诗和现实是有差距的。文章里面所谓湛蓝的海，纯白的云，现实里面就是黑色的水，雾霾的天，没什么好看。
估计青八子在燕京见多了雾霾，对这也没什么兴趣。
在附近晃了两天，羊常派人来接我们，去成王村的洪圣大王庙。
该庙是沿海地区，目前仅存年代最长的海文化遗址。庙里供奉广利刺史，除此之外还有四海龙王。
洪圣大王的信仰流行于北方地区，早于妈祖。
妈祖是五代时期的人物，因广救落水者牺牲，而被民间推为海祖，南方的妈祖庙比较多。北方以洪圣大王为神，是唐代流行的一种风俗。
羊常忙着在大庙举行出海的祭礼，靠海吃海的人很在意这些。
他没工夫管我，就让伙计带我们到成王村，品尝了长城饽椤饼，傍晚吃的大杂烩。一锅鱼炖一锅虾。
至今想来，味道尤为鲜美，在内陆根本不曾吃过。
快睡觉的时候，我和青八子在房里套被子，成王村大庙那边，传来巨响，接着很多村民跑出去看。
“怎么，你们出海之前，还流行放炮仗？”我拉住那个伙计。
伙计说：“不清楚。大庙是洪圣爷爷享灵的地方，甭说炮仗，春节放礼花，我们都是拉到外面的山坡点的。”
我心道，该不会是哪个人吃多了红薯吧。这屁声，左邻右舍都惊动了。
“你等等，我打个电话问情况。”伙计是村里给羊常打下手
的，属于外围人员，平时帮忙搞点珊瑚珍珠出去卖。
羊常把时间定在三月二十九，说是黄道吉日，适合出海。如果大庙的祭神程序出了问题，可能要往后拖延。
他们在海边的渔民有规矩，没得到洪圣大王的许可，是不会踏足那片吞了无数人骨人尸的海洋深处。
千百年来，村民靠海吃海。
这片海洋，养活了一方人，他们家家户户的祖辈，也都大多葬身于波涛中。
所谓恩生于害，害生于恩。当地人对大海很是敬畏，何况我们要涉足部分深海区域，一出去就是几个月，祷告方面特别严苛。
过了片刻，那伙计来对我说：“大庙那边，有个开发商搞旅游项目，弄施工工地，好像是挖到古墓了。”
“会不会影响出海？”我问道。
“不清楚，打电话通知县城的人，至少得明天下午才能过来。我想问题应该不大吧，咱们这里，老人说周成王来过，有点历史遗迹不稀罕。”
“带我们去看看。”
成王村没什么娱乐项目，村民六七点钟就睡觉，这种习惯很多农村的老人还有。
我和青八子在房间猜贝壳打发时间，听见挖到了古墓，便手痒跟过去看。
那伙计倒是行动派，带着我们往村外的大庙走，顺便给我们介绍当地的风土人情。
“我们这有个藏宝图的口诀，说是秦始皇留下来的。叫‘秦皇埋土宝贝多，九缸十窟二八锅。金银万斤山坡上，不在南坡奔北坡’。”
我笑道：“有人找到宝藏没有。秦始皇埋的，是个夜壶现在也老值钱了。”
“嗨，前几年倒是有人来挖，没挖出什么明堂，倒是大海里面，时不时能网到一些瓦片。很多年前省城搞文物普查，咱们还以为是宝贝，结果说不值钱，是秦汉的砖瓦料，当废品这样收上去了。”
“羊常这
老爷子，平时喜欢干什么。”我又问。
“他老人家地位高，附近说话很好使。偶尔也出海消遣，年纪大了身体不行，以前经常有省城的来看望他，给我们发水果糖。”
我暗道羊常在当地的名声还算不错。
他和铁王爷不一样。
铁王爷野心大，闲不住。他就想守着成王村的一亩三分地。失去了进取心，翻海神猴也没落了，基本是后继无人。
大海是地球最丰富的资源宝库。
不过沿海的渔民，自古处于社会的底层，明清多为海盗，打劫朝廷贡品，杀官造反。
渔民中，有珠民，世代采集珍珠谋生，家徒四壁。
最好的珍珠，叫走盘珠。珍珠是天然形成，难免有坑洼瑕疵。珠民冒死潜水采猎，所获珍珠尽数上缴朝廷，私藏贡品抓到就是杀头。
所获利润，虽九死一生，出没于波涛幻灭与群鲨之间，勉强够糊口而已。
北方产的珍珠叫东珠，南方产的叫南珠。
自古有西珠不如东珠，东珠不如南珠的说法。南珠出走盘珠的可能性最大，明朝皇帝头顶的珍珠就是走盘珠，产自南海龙气汇聚之所，百年难得。
当地人除了捕鱼，最近几年也搞搞水产生意，很少再亲自出海。
像羊常这种经验丰富的老人，当地找不出第二个，我还真得先求着对方。
到了当地的洪圣大王庙。
规模之大，令我有些错愕。
我还以为，所谓的大庙就是平时的土地庙改的。结果到了一看，庙外面是刷了红漆的高墙，还有小神龛之类，供奉着海神。
光门口的桌子，就有几十张，当地人吃流水席就在大庙门口的广场。
洪圣大王庙有内外三层。外面是四海龙王、虾兵蟹将，大大小小有七八间红漆黄瓦的房子，还有几棵大树。
最里面的歇山顶庙宇，就是供奉洪圣大王的泥胎。
