铿锵！
宗族祠堂前，子受拔出玄鸟王剑，遥指苍穹，一道黑芒闪过王都的上空。
“本殿下为王子……辛！”
子受威仪之音向着全城扩散。
从今往后，也唯有在后宫的汐芸殿内，才有‘受儿’这个乳名，一旦踏出汐芸殿，亦或是在他的东明殿，
即便是他的父王和母后，也只能唤他之字……辛王子。
“今日，本殿下及冠之礼已成，亦将行祭祀之权！”
王有三祭，其他两祭。
三祭，分别为祭天、祭地、祭人。
祭天，是为天道，正是因为天道有序，日换星移，让天地有了生机，才有了人族的生存之地。
祭地，是为上古三皇，女娲、伏羲、神农，若无他们之助，九州人族于千年前，就已经亡于蚩尤之手。
祭人，是为祭拜列祖列宗，他们之生命，亦由先祖而来。
三祭虽名为祭祀，实为感恩之礼。
只是为警醒历代王上，牢牢铭记人族生存之不易，切忌骄纵狂傲。
他人两祭，仅为祭地与祭人。
群臣、诸侯、百姓三者无需祭天，只因有了这祭天的三祭之代价有些太大……他们所祭之地亦非上古三皇，而是人族的历代先王，祭人自然为各家之先祖。
他们三者之两祭，所祭皆为后世之人。
人食猪、牛、羊、果，故而只需以此四物祭之即可。
而在有了祭天之后的三祭，
天道吐纳地是灵气，那么祭祀之品自然也就是……万物之灵长的先天一炁！
在前朝，三公与四大伯侯同样也是三祭，
只是在成汤成为人族的新王后，废除了他们的祭天之权，将祭天之权留给了王族。
也唯有如此，三公和四大伯侯也才没有多余的异议。
并且他还修改三祭之礼，唯有十恶不赦之人方可成为三祭之‘祭品’！
还特为此举美名，可依旧还是引来不少微词。
只要子受安然完成这祭祀仪式，他身为王子的及冠之礼，也就彻底宣告落幕。
这亦是在向百姓证明，这是他行使王子权柄的开端。
可当子受看见推上来的三辆囚车时，
他的瞳孔骤缩。
在囚车的周围堆积的皆是薪柴，在三辆囚车中，分别坐着一个人，他们衣服整洁，外形也明显是专门打理过的。
他们的衣服皆为白色囚服，上面赫然是一个大大的‘死’字！
如此显眼，子受又怎会不明白是何用意。
可从来没有人告诉他，
三祭中所要使用的‘祭品’会是……
人！
帝乙看到子受的反应，心中也是暗叹了一口气，这件事他也没有任何的办法。
他第一次知晓三祭的‘祭品’为何时，反应不比现在的子受强多少。
不提前告知，也是为了尽可能避免抵触心理。
只有在事情临头时再知晓，到这时也已是不得不为，让他们被‘逼’着行这祭祀之礼，这样至少能让他们的心里好受些。
这也是他那睿智的成汤先祖想出的办法。
当年若是没有外患，成汤先祖恐怕就已经将祭天之礼连根拔除。
内忧和异议可以慢慢想办法平息。
但已经过去了五百多年，他们这一脉已经传了近三十代，却依旧没人知晓人族的那一场变局究竟是因何而起。
如今，帝乙付出庞大的代价，也只是得到一个线索。
若非灵儿提供的信息，他连这条线索指向何处都搞不清楚。
他相信，五百年前的那场变局一定与藏于暗处，玄玥老祖口中的神明有所关联。
对方的目的，就是斩断他们人皇的传承。
是一定！
如此可能让人族倾覆的恐怖外患，他们身为人族的守护者，又怎能在此时让人族出现内忧。
即便可能只是暂时的，这个外患绝对不会错过如此良机。
所以……没有办法！
即便是这选出来的三名死囚，都是需要经过比干和闻仲亲自确认，要从他们的幼年开始查起，甚至连他们本人都不知道的信息都能翻出来。
要再三确定这三个死囚是十恶不赦。
哪怕中间出现一丝疑点，都要从头开始调查。
而这个过程，比干和闻仲也耗费了整整一年的功夫才调查完成。
人族有太多的刑罚都是流传自一千年前，其中的最为核心的‘五刑’都是在禹皇之前所设，那几代人皇于人族之功绩又实在是太大，若是随意推翻，必会惹来无数非议。
其中当属不敬先祖为最重。
遇恶，以斩刑除之。
可若以恶治恶，增加的不止是被治之恶人的恐惧，所有视之、闻之之人，或许初时会感到畅快万分，待其冷静，自会有无尽恐惧缭绕心头。
如在前朝建立，比五刑更加恐怖的炮烙、虿盆之刑的存在，
与如今盛行以‘礼’治人之念严重相悖。
那是在以‘惧’止恶。
‘惧’地暴增，也只会化作心中他恶的养分。
这件事自成汤建先祖立号为‘商’开始就有意改善，可时至今日，却是寸步难进。
