“石爱卿一路辛苦了，杜爱卿说你年轻有谋，不仅懂练兵，还懂战事，之前收复安阳几座城池，均出于你的谋略，是否属实啊？”太皇太后开口问道，虽然杜玉成有上奏，但当面见人也是要亲口问问才放心。
“杜大人谬赞了，都是为朝廷办事，为皇上分忧，微臣分内之事而已。”石玄正不卑不亢的道。
“你立了大功，可要求什么赏赐？”太皇太后继续问道。
“都是将士用命，微臣不敢居功，不敢求赏。”石玄正正色道。
太皇太后见石玄正回答得体，年纪轻轻不怯场，也颇为满意。其他几位重臣也是闭口不语，耳观鼻，鼻观口，口不言。
他们本对此事已经达成共识，多问一句也没啥用。所以只看着太皇太后与石玄正两个你一句我一句的问答。
“爱卿，独孤楠反叛朝廷，对西境战事可有何见解？”太皇太后问。
“微臣人微言轻，不敢妄议朝政。”
“爱卿有何想法，说来便是，皇上不会怪罪于你。”
“是，微臣便抖胆，在皇上、太皇太后、皇太后及各位重臣面前，讲讲我心中所想。”
“说吧。”
“独孤楠称王，本是反叛，如若朝廷下旨讨伐平乱，必有各路兵马前去，到时独孤楠将孤掌难鸣，必败无疑。”
“此时朝廷兵马均在与戎狼联军隔河对峙，已无多余兵马前去平反，可该如何？”
“太皇太后，微臣全听朝廷号令。”石玄正知道无兵可调，当即跪下表忠心道。
“好，爱卿拳拳为国之心，本宫甚慰。”太皇太后听得石玄正表忠心，也是松了口气，现在朝廷最怕无将可用，有将不听。“朝廷准备敕封你为平西将军，你可有平反的信心？”
“微臣粉身碎骨以报皇上。”石玄正跪着拜道。
“宣旨。”太皇太后道。
随即，一位公公拿着圣旨，展开宣读：“奉天承运皇帝诏曰：剑南军军参谋石玄正有勇有谋，能练精兵，通战事，凭策大胜独孤楠乱军，收复城池数十座，厥功至伟，现敕封为平西将军，节制剑南军及西境各军，可自任军中将领，望早日平叛。钦此。”
“吾皇万岁，万岁万万岁，微臣定不辱使命。”石玄正再俯首拜谢皇恩。
朝廷敕封石玄正为平西将军，其为无奈之举，这么年轻的将军，虽然历史上有过，但大昭朝还是头一回，高祖开朝时的年轻将都比他大两岁。但独孤楠反叛称王又不得不做出朝廷的姿态出来，昭告天下必须得有领兵将领，而剑南军还是朝廷的兵马，石玄正又是杜玉成建议，所以，没有人比石玄正更合适。
朝廷让石玄正领军，节制西境兵马，这是个空头支票，西境没有可听调的兵马可用，所以一切还得靠剑南军。
同时能自己任命将领，包括他的那位一道大将军老岳丈都得听他安排，这就是大权在手的真正意义上的将军，一军统帅。
当然，有朝廷的名头，这在战场上还是站在正义的一方，还是有一定的优势，但这种优势需要主将去发现，如何实现就得看各自的能力了。
领了旨，出了宫，并没有得到在宫里吃席的宴请，各位大臣除了口头上为祝贺外，并无太多的表示，几位递了请柬的大臣也一样，他们也发现石玄正一身正气，比较难拉拢，也放弃了心中的想法。
此时，朝中的大臣各怀心思，大昭已日风渐下，他们维持朝廷现在这样都已经比较艰难，对石玄正也不会多上心，毕竟几千里外，有人反叛，也要做个样子，让全天下的看看朝廷还有人可用，谁擅自称王还要掂量掂量。
这些大臣也知道，他们门下的那些将领不堪大用，有人也明确表示不愿去打独孤楠，活着比死了要好。
石玄正回到官驿，朝廷充许他在亲京多玩两天，但在这里也没有朋友，杜家人那里他也去看过了，觉着无事准备第二天回剑南军。
此时，杜诗莺来到了官驿外，他进官驿就找石玄正。
“石哥哥，你明天有时间吗？”杜诗莺有点娇气的问道。
“我想明天回剑南军，你有事？”石玄正也是直接问道。
“石哥哥，你过了明天再走可以吗？”杜诗莺很诚恳的问道。
“你说有什么事？”石玄正问。
“你先答应我好不好嘛？”杜诗莺抓着石玄正的左手臂一边摇着一边恳求道。
“好好好，我答应你，这下你可告诉我什么事了吧？”石玄正也是拿这个小妹妹一样的姑娘没办法。
“明天，城外有儒释道三家的辩论大会，我想请你陪我一起去。”杜诗莺说道。
“哦，儒释道？谁搞的啊，在哪？”石玄正也感到好奇，这三家怎么会搞在一起。
“是由国学馆的学正景钊大人召集的讨论大会，说朝廷现在对用哪家的学问来治国有不同的观点，所以景钊大人就召集他们在城外的道观进行公开辩论。”杜诗莺把了解的都说与石玄正。
“原来如此，那我明天陪你走一趟吧。”石玄正最终也答应她的请求。
“好啊，谢谢石哥哥。”杜诗莺扯他的手臂也是高兴得跳起来。
“诗莺妹妹，你轻点，我这手臂都快要被你卸下来了。”石玄正也是大囧，这姑娘也长大了，他的手臂都能感觉她的柔软。
“那石哥哥，明天我来这里接你一起去，我先回去了。”杜诗莺高兴得头也不回的跑走了。
石玄正也是摇摇头，这姑娘……哎，但愿不会发生吧。
杜诗莺所说的道观在城外三十里外的一处山上，名叫紫云观。紫云观香火旺盛，经常有各大臣前去吃斋食，因为紫云观的斋食味道好。
香客也经常给香火钱，而道观的观主却要得极少，甚至都不设功德箱，如果香客带食物就可以收，这也是紫云观有众多香客的原因。
儒释道在炎族大地上影响巨大，后世众多学子对三家都有学习注解，但各有理解不同，你说是一家之言，他也是一家之言，吵吵闹闹也相处融洽，这是炎族人的包容心起的作用，因为不管什么学说，只要不影响民族生存就可以。
其实我们称儒释道，这在叫法上就把先后顺序搞反了，道在炎族人历史上是最早形成一派的，而儒次之，释是外面传进来而改进后保留下来的，所以应该叫道儒释。当然，道排在最后跟他的宗旨不争有关系，因为不争，他的道观数量远比释家少得多，而儒家是由三千多年前的当朝皇帝选定了治国学说，而把其他学说全部罢黜，致使儒家一家独大，在官学中列为必学之学说。
道家在朝政中争不过儒家，但儒家在民间却不一定争得过道家。
道家在朝政上失势有两个方面原因：一是道家并不想一定要进入朝堂；二是道家的传人和包括儒家的人对道家老祖的思想进行了歪曲。
特别是第二个原因，因为朝廷不采用道家的思想，那就会受其他学派的攻击，而攻击就是曲解，明明不是这个意思，就强加上去，而道家的传人也没有搞懂，所以时间一久，道家的思想就剩下在名民间流传，朝政上就不谈道家，道家就从此失势。
所以，在炎族大地上有这么一句话：乱世道下山，盛世佛收钱。
这在炎族人的历史上也是有记载的。
儒家讲仁、义、礼、智、信、勇、诚、恕、忠、孝、悌，其注重“人道大伦”，推“爱与敬”。儒家的学说大部分是好的，有些是糟粕，但这些糟粕却有发扬光大的时候，害得炎族人的人性一直被压制。甚至形成了一种词语叫“腐儒”或“酸儒”。
儒家学派教出来的人会比较执拗。
