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第 61 章(1 / 1)

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正月十九日,省试开考之日

前一夜,除了乔时为睡了一觉,家中其他人皆是未眠,

三更天里,白其真唤醒乔时为,端来一盆热水为他洗脸擦拭。

”娘亲,孩儿自己来就成,开了春就该十五了。

白其真一边探水温一边道:“五十你也是我养大的娃子.....学问上的事,娘亲帮不了你什么,只想着替你洗把脸,叫你精精神神地入贡院,在家等你精精神神地回来又从衣笼取出早选好的衣物,叮嘱乔时为一件件套上

白其真道:“正月十八,冻僵寒鸦,号舍里不比书房,既没火盆子也无汤婆子,你仔细多穿些保暖。打没过年前。娘辛就三番五次叮嘱穿衣的事了。因为=哥省试时受了一场赛。考出来烧了上八日

乔时为早早为省试作了准备,一是平日强身健体,二是有意识地进行耐寒训练。虽如此,他还是乖乖当着娘亲的面,一件接一件地套穿衣物,这里头有姑姑送来的夹绵短袄,有祖母精挑细选的绒靴,还有大胆姐缝的浩然巾,最外头披的是娘亲做的牙色素缎长袄。他知晓,这一整套下来,他看起来必然像一个高瘦的鴕鼥鼠

但是家人甚是满意,都说看起来就很暖和。

马车送至贡院大街外,到了说贺词的时候。

这样的重任自然是交给两位兄长,乔见川先道:“小安此番赴考,必是诗赋有神比唐圣,答策如流对广川。乔见山附言:“此去杏园春色好,一支红占万人头

“谢谢三哥,谢谢四哥。”鼥鼠挎着考篮入人群,回头一招手,道,“你们快回罢,我去考试了。贡院四角建有瞭望楼,楼上火炬熊熊,为三更赴考的举子们照亮脚下的路,

不断有举子涌进来,愈往里走,愈是拥挤难行

门墙岸岸,关锁重重,映得举子格外渺小

乔时为个子颇高,一眼望去,既见青丝,也见白发

许多第一回参试的年轻人仰着头走,不时与同行者说几句玩笑话,透露出跃跃欲试的精气神;中年甚至老年的举子,则沉稳得多,随着人潮亦步亦趋,神色淡然,乔时为想起了后世那句“须知少年凌云志,曾许人间第一流”,有意思的是,此诗的后两句是“哪晓岁月蹉跎过,依然名利两无收”,笔锋急转直下,却又合情合理。

世间的大多数少年壮志,经历岁岁年年的搓磨以后,要么忘怀,要么释怀,真正能功成愿随的屈指可数。乔时为觉得,选择忘怀的人,大抵算不上真的壮志,而选择释怀的人,已在过程中寻到了安然。

所以,“须知少年凌云志,曾许人间第一流”在他眼里是美好的。

单对个人而言,曾许人间凌云志,便属少年第一流

乔时为紧紧跟着保头,向贡院的第一道大门走去,此处办理入院第一道手续一一唱保

“开封府封丘县乔时为......五人结保,如有造弊,五人同罪。

身份核验无误后,乔时为来到第二道门处

大门两侧廊下摆了许多火盆子,举子们赤身受检,以保无私抄、无夹带

一阵冷风袭来,乔时为不禁抖了抖

监门官将衣物还予他,善意提醒他快些穿上,别着寒,又问:“可需购买《礼部韵略》《刑统》《律文》等书带入?乔时为递上六十钱,道:”有劳上官。

这三部“工具书”是允许带入考场的,但需要现场购置,不得私带。

其实带进去用处也不大,乔时为花这个钱,权当求个心理安慰,以免真用到的时候无书可查,

继续往前,十余丈外便是第三道门了,此处发放号牌,每数十人由一名小吏领入

举子们考试的地方称之为箔水正厅。厅分井,井分廊,廊再分为若干隔开的楹

乔时为拿到的号牌是“天字井甲廊第二十五楹”,运气不好也不坏。

不坏是因为没分到临时搭建的楹,桌椅都算稳当。不好是因为他的楹正对中轴过道,风大不说,还常有官员往往来来,并非安静之处。每一天井中配备有一名巡廊军卒,负责给考生们添砚水,还有货卖茶水、汤饭和点心等吃食,若是钱财充裕,甚至可以买到酒肉。乔时为在楹房里坐下,收拾爽利,当即举手叫来军卒,买足了一目的点心和茶水,开始着手研墨

天蒙蒙亮之时,赴考学子皆已入楹落座。

隔得远远的,乔时为依稀看到衡监堂上,有绯袍大员领诸位职官拜谒圣人

想来这便是那位裴明彦了

诸事毕,朝霞起,省试第一场开始

今年的省试把诗赋放在了第一场,意味着权知贡举更看重考生的诗赋

此举很符合裴明彦的出身一一相较于四平八稳的大义,世族们显然在华丽的诗词歌赋上更有建树、更占优势。只见试题纸上印有:

奉,试《止戈为武赋》,以“保大定功安民和众”为韵,依次用,限三百六十字以上成,出自《左传》。试《司空掌舆地之图赋》,以“平土之职图掌舆地”为韵,依次用,限三百六十字以上成,出自《周礼》。试《庆春雪诗》,以“章”字为韵,限五言六韵成

两赋一诗,难度不小。

乔时为没有急干构思,因为这几道题的信息量甚大

不得不承认,世族出身的裴明彦,所出的题目更具大局观,也更具现实意义,不会为了奉承皇帝而出题寒门出身者,甓如黄齐,他在开封府解试上出题《孝宣励精为治赋》《尧舜性仁赋》,实质上都属于“歌颂类”试题一一先歌颂尧、舜、孝宣帝是如何执政强国的,再引申到当朝官家身上,谈一些仁义礼智信的良策。当然,有时也会出“君子秉性类”的试题,劈如三哥那年的省试考了《良玉不琢赋》。

相比之下,裴明彦发出的拷问是

其一,“止戈为武”真的是要止战求和吗?什么才是真正的武德?

其二,周代、汉代司空(掌管地图之官)这个职务如何?进而引申到舆图上。

皆有很浓的军事味

这样的题目是把双刃剑,一方面它显然更能遴选出有识之士、良将之才,另一方面,对于祖上无积累、见识见闻不足的寒门子而言,遇到这样的题目,恐怕落笔艰涩。裴明彦有才干、胆子大,这是无疑的。他有意设门槛为难寒门举子,这也是明明白白的

想清楚这些,乔时为这才铺开稿纸,开始构思答题

想要答好第一题,需要晓得一个隐含信息,唐末昭宗时也曾考过《止戈为武赋》。那时,藩镇各自为政,藐视皇室,唐昭宗有心一统,却无力打赢,最后只能以“偃甲息兵、天下安宁”为由来挽尊。所以,那一年金榜题名的学子,几乎清一色答的是“君王修德怀远而止战,九州国泰民安为武德”,意思是皇帝不是不想打,皇帝不打是因为怀柔善良,这才是真正的武德。放到当下,显然是个反面典型。

所以乔时为开章即言:“外以兵戈克武,内以广文修德,止戈之武德也。

在他看来,首先要有以武止戈的本事,平定外忧,才有资格说“内修恩德”

行文时,乔时为一改平日用典习惯,不用古书典故,改用时务作例子,他写道:“班列良将劲卒,可以无战,但不可无师......兵慑豺狼于燕云之外,广纳万民于九州之内。”他理解的怀柔,是胜战以后,把敌国之百姓纳入大梁,让他们也能安居乐业。最后再表一句投笔从戎之志,赋成。

再便是调整用词,确保韵脚无误。

至于《司空掌舆地之图赋》,乔时为则这样写道:“率土可知江山之兴废,观图方觉天下非无垠。知道世界的大小,才能知晓能力的大小

他认为司空不是小官,而是要官。

乔时为写道:“五岳非平土,西北非极地.....北雁入塞,守玉门而终有太平之日:南居沃土,治淮水而始得鱼米之乡。”他从军事应用引电至治国治民,论述各行各业处放处都要用到舆图。因他前世是学地理的,便忍不住多写几句测制舆图的法子,壁如记里鼓车、制图六体、记里画方、观海知高等等。写的全是古籍中已经出现的技术,乔时为觉得自己已经足够保守。但要用“赋”来写这些偏科学的东西,乔时为感到有些生涩,一直到午时才堪堪写完,随后是帖诗题,

许是两篇赋出得太难了,裴明彦良心发现,帖诗题没设什么陷阱,

写一首咏雪的五言六韵诗,对诸位举子而言,应当不是什么难事

按照惯例,帖诗题精巧短小,最后一句要直抒胸臆,点明一下自己希望高中及第的希冀,乔时为写道:“玉瑞春晖照,报祥到东堂。东堂,即官舍

该出彩外求出彩。该规矩时须规矩。这是乔时为答题的一贯章法。规矩是为了保证卷子能顺利送到主考官台前,出彩测是为了彰显个人的学识。

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