【除了瘟疫学之外，明朝还有一个厉害的外科大佬叫陈实功。
陈实功生于嘉靖三十四年，卒于崇祯五年，他从事外科四十余载，著有与医德有关的《五戒十要》，其中“五戒”即：“一戒出诊迟缓，无论病家大小贫富，有请便往，勿得延迟厌怠；二戒男医单独做妇科检查，须有第三者在旁；三戒贪婪病家珍贵，或巧立名目索取钱财；四戒玩忽职守，诊病不加思索，杜撰方药；五戒图谋不良，以求邪淫之报。”
“十要”则是：一要先学文后学医，旦夕勤读名医论著，做到手不释卷、参明融化；二要用药必遵雷公炮炙方法，汤散宜近备，丹丸需预制；三要谦虚谨慎，和气待人，碰到疑难病症，须与高明众议；四要勤俭治家，切忌奢华浪费；五要对后辈尽力荐拔，对前贤及近时新刊，认真参阅，以进学问；六要量入为出，俭省节约；七要有怜悯之心，馈赠方药于穷人；八要将积蓄用以扩大业务；九要物具齐备，以防急需；十要奉公守法。
美国的《生物伦理学大百科全书》认为《五戒十要》是世界上最早成文的医学道德规范。】
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明·万历时期
朱翊钧一边听一边不住地点头：“陈实功的确是个大才！”
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唐
“好一个‘五戒十要’！”孙思邈拍手称赞，“医者本该如此。”
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东汉
张仲景点头慨叹：“若世间医者皆能有此操守德行，百姓何愁找不到医师求医问药？”
【当然，陈实功最重要的成果还是他的《外科正宗》，此书总结了他行医四十多年的经验，归纳了明朝以前的主要外科成就，被人称为“列症最详，论治最精”。全书共有二十多万字，分一百五十七篇，对痈疽、疔疮、瘿瘤、肠痈、痔疮、疥疮等外科疾病进行了详尽分析和精辟论证，并附有若干医案，可谓是“分门逐类，统以论，系以歌，效以法，则微至疥癣，亦所不遗”，里面许多思想和技巧一直沿用至今。】
屏幕外，陈实功朗声大笑，笑过后还略微促狭地说道：“我们大明朝还是有靠谱的太医的。”
听到他的话，周围人也跟着笑了起来，气氛一派和谐。
【接下来是女医谈允贤。
谈允贤生于天顺五年，逝于嘉靖三十五年，无锡人，中国明朝女医家，与汉朝义妁、晋朝鲍姑、宋朝张小娘子并称为中国古代四大女名医，古代女性医生中的代表之一。】
不同时空下，义妁、鲍姑、张小娘子和谈允贤均是淡然一笑。
俗世浮名，不过尔尔。不如潜心钻研医术，救治更多的病人。
众人再次感受到了，后世评判一个人卓越与否，不仅从不拘泥于身份地位和官阶，更不拘泥于性别。
【谈允贤的祖父谈复、祖母茹氏都是当时的名医，谈允贤自小得到祖父母指点讲解，诵习《难经》《脉经》等医籍，揣摩医理，渐通医学。后来谈允贤嫁予某杨姓男子为妻，并在婚后不久患上了气血失调。因为自己通医理，谈允贤便自我诊治、试药，每当子女有病，她也都亲自为他们诊治。直到祖母去世，谈允贤才依照祖母的嘱咐，开始为人医病。一些女性患者患了妇科或外科疾病，不愿让男医生诊视，就纷纷来找谈允贤医治，每每获得奇效。
五十岁时，谈允贤根据祖母传授的医理和自己的诊治经验，撰成《女医杂言》一书。
《女医杂言》共收载病案三十一例，是中医史上较早成书的个人医案之一。该书主要记载的是妇科病案，其中涉及性流产、经病、产后诸疾、腹中结块诸证，并记载了谈氏对灸法十分娴熟的动用，因而又是我国古代很少见的专科医案书。《女医杂言》采用追忆的方式撰写医案，每一医案的诊治过程都很清楚明晰，虽然这些记录的案例不多，但是从临床治疗角度看，都是十分成功的案例，很值得后世医家参考。】
“给女性治病一直是个难题。”孙思邈思索片刻，点头道，“如果女医生多一点的确能有效解决问题。”
于此同时，其他的医者也看到了这一条路：
“好像，家族传承传给女儿也挺不错的？”
【说到这里主播不得不吐槽一下，某些电视剧是真的一点历史常识都不讲啊！咱们谈医生出生的时间是天顺五年，天顺是堡宗复辟之后的年号，而且天顺五年那会儿堡宗都没几年好活了。也就是说，堡宗死的时候谈允贤还是个奶娃娃呢，景泰跟谈允贤那更是八竿子打不着，谈允贤根本不可能跟堡宗和景泰上演什么“你爱我我爱他”的三角恋大戏好吧！戏说最起码要遵守一下基本的逻辑和时间法则吧？】
朱祁镇：？
谈允贤：这是在恶心谁？
朱祁钰：你在说什么鬼话？
谈允贤不知名的丈夫：请不要给我夫人乱配对，谢谢。
“这么离谱的故事到底是谁想出来的啊？”大家都被整无语了。
冯梦龙：虽然编故事可以大胆一点，但这样的艺术我是真欣赏不来。
【不是，这个吐槽好像也不完全对。女主角人设糅的是两个人，谈允贤和景泰的杭皇后，从杭皇后的角度看，逻辑和时间法则还是遵守了的。可这不就更毒了吗？别的都先不谈，咱就只问一句：堡宗复辟之后对杭皇后的墓做了什么？答案是他捣毁了杭皇后的陵墓，杭皇后的梓宫下落不明，其尸骨也不知去向。如此恶劣的关系，居然还让以杭皇后为原型之一的女主去跟堡宗谈恋爱？堡宗他配吗？他不配！不管是谈允贤还是杭皇后，他都不配！】
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明·正统时期
“毁墓？”杭氏的脸色顿时变得苍白如纸，原来未来的她不仅儿子早夭，就连陵墓都被人毁了，“为什么要这样对我……”为什么死了都不得安宁？
外边院子里的朱祁钰冷笑：“朱祁镇，你就如此恨我吗？”恨到连我的皇后都不肯放过。
而在宫内的大殿上，自朱祁钰离开后就一直沉默装死的大臣们再次被朱祁镇的操作震撼了。这般心性做派的天子，他们真的可以相信他能变好吗？
顶着一群人怀疑的目光，朱祁镇既想开口解释，却又不知道该怎么解释，内心极其憋屈。
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明·景泰时期
“太上皇在令人失望这一点上还真是从来不会令人失望。”王文讽刺道。
“嗯。”于谦难得地附和了王文一次。
【不说了回到正题，接下来要讲的这个人也挺有意思，他被皇帝赏识是因为他的书法，但他被后世高度评价却是因为他在火器方面的成就，他叫赵士桢。
赵士桢，生于嘉靖三十二年，逝于万历三十九年，字常吉，号后湖，明代杰出的军事发明家、火器研制专家，温州乐清人。早年为太学生，游于京师。赵士桢一生中研制改进多种火器，且善书能诗。
万历二十五年，赵士桢给皇帝呈上了《用兵八害》条陈，建议制造番鸟铳。其中“迅雷铳”、“掣电铳”为当时最新式的火器。赵士桢将其中七架绘了图样，并撰文对其构造、制法、打放架势等作了详尽说明，名为《神器谱》。至万历三十年，赵士桢改进了原来只能连发五弹的迅雷铳，使其可以“战酣连发”，一气发射十八弹。
赵士桢发明改进的“迅雷铳”、“掣电铳”、“火箭溜”、“鲁密铳”、“鹰扬炮”等，在当时抗倭战斗中发挥了强大的作用，影响巨大，在中国古代科技史上占有重要地位，英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中给予高度评价。
赵士桢是中国古代科技史上不可多得的人才，有人认为他当与明朝科学家宋应星、徐光启相并列。】
“怎么好像咱大明后期的文人一个比一个猛？”朱元璋心中升起一种诡异的不平衡感，越看光幕他越觉得自己身边的文人都太弱了，“到底什么时候才能说个就在咱面前的，咱能摸得着的人？”
“我估计有点难……”朱橚悄悄嘀咕。大明才建立多少年啊？人才还没发展起来呢。
由于耳力太好再一次听见了的朱棣：……少说点吧你！
“老五，你在说什么？”朱元璋回头狐疑地看着朱橚。
“没什么！”朱橚连连摇头。刚才的话要是被皇帝爹知道了，他怕不是会见不到明天的太阳。
【赵士桢一生并不得志，经常受到怀疑、诽谤。万历三十一年，因党争而起的“妖书案”草草了结，京中却开始盛传“妖书是东嘉赵士桢所作也”的谣言。赵士桢为此身心劳瘁，甚至精神错乱，最终于万历三十九年一病不起，抑郁而亡。
后来，清军按照《神器谱》造出了相应的武器，打入关内。再后来，《神器谱》持续影响清朝两百多年。】
沉默，是今天的万历朝……
朱翊钧往臣子堆里看去，正好对上了赵士桢不敢置信的眼神。
说时迟那时快，朱翊钧嗖地一下窜到赵士桢面前，抛弃老脸满目痛悔地说道：“这件事是朕的错，日后朕一定会擦亮眼睛，不再被谣言蒙蔽！不再令卿受谣言所害！”
“陛下无须自责，此事只怪臣人缘不好，陛下不过是受人蒙蔽，并无大错。”赵士桢脸色缓和，出言给了朱翊钧一个台阶下。
【讲过了农学家、历法家、旅游家、和医学家，我接下来给大家讲个治水专家吧。】
【潘季驯，正德十六年生人，嘉靖二十九年登进士第，初字子良，又字惟良，后改字时良，号印川，湖州府乌程县人，明朝中期官员、水利学家。
嘉靖三十七年，黄河又一次向东南方向改道，冲毁了淮河和运河。七年后，黄河再次决口，致使沛县上下游两百多里运河淤塞，徐州上游泽国纵横几百里。由此，潘季驯开始了长达二十七年的治水生涯。
治水过程中，潘季驯将前人经验和自己长期的治河实践相结合，提出了“筑堤束水，以水攻沙”的治黄方略和“蓄清刷浑”以保漕运的治运方略，发明了“束水冲沙法”，并著成了《河防一览》《两河管见》和《宸断大工录》等水利专著。
潘季驯的治水理念直至清末仍然是治理黄河的主导思想。清朝最为成功的“靳辅治河措施”基本上沿袭了潘季驯之法。即使在今天，他的治黄措施也经常被采用，从1969年到1977年，他的方法曾用于黄河山东段两百多公里的堤防工程，并经受住了多次洪水的考验。此外，他的思想还被用于其他水利工程，人们曾借鉴他的“蓄清刷黄”思路，提出了“动水冲沙，静水过船”的方案，圆满地解决了葛洲坝水利工程中的重大技术难题。】
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北宋
“束水冲沙法？”王安石在心中默念了一遍潘季驯的治水理念，低下头开始认真思考这些措施的可行性。
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明
朱厚熜想不通，除了谈允贤之外，怎么这些人要么是刚出生没多久，要么就是还没出生，难道就没有一个能直接用的吗？
如果朱厚照知道朱厚熜的想法，一定会说：知足吧你！你至少还能看着他们出生，我连他们的影子都摸不着。
