【聊了那么多，好像说的一直是官员或者民间奇人。那么，大明皇室有没有能人呢？当然有。虽然大明吃干饭的皇室子弟多，但人家也有不吃干饭的存在的，比如主播接下来要说的就是两个能力强，影响力大的王爷，他们一个来自明初，一个来自明中后期。】
吃干饭的大明皇室们：……
朱元璋心里舒服了，他老朱家还是有能人在的。
不过，吃干饭？朱元璋想起之前阿藜说的，崇祯召集众人捐钱筹备军饷的时候宗室也没响应……藩王的待遇是不是真的不该太优越？朱元璋觉得这事他得认真考虑考虑。
【先说年轻的吧。
朱载堉，生于嘉靖十五年，字伯勤，号句曲山人、九峰山人。明太//祖朱元璋九世孙，明朝郑藩第五代世子。朱载堉深受父亲郑恭王修德讲学、布衣蔬食、能书能文、折节下士的影响，自幼俭朴敦本，聪颖好学。早年即从外舅祖何瑭学习天文、算术等学问。
朱载堉十五岁时，其父郑恭王蒙冤，被削去爵位投进监狱。朱载堉“痛父非罪见系，筑土室宫门外，席藁独处者十九年”，直到隆庆元年，郑恭王被赦免，他才愿意入宫。
万历十九年，郑恭王朱厚烷病逝，朱载堉本可承继王位，但他却上书皇帝表示自己甘愿放弃王爵。经十五年七疏之后，朱载堉才终于在万历三十四年辞去了王位，迁出王宫，住进了九峰山。】
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明·洪武时期
“还是个挺孝顺的孩子。”朱元璋表示自己十分喜欢这个子孙。
“他最后会坚辞王位，也是因为在那独居的十九年看尽了人情冷暖吧？”朱橚叹气。
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明·隆庆时期
朱厚烷叹息着看向站在院子里侍弄花草的朱载堉，到底没有多说什么。
他早就知道，那离群独居的十九年已经令自己的儿子发生了翻天覆地的变化。
“自己跌倒自己爬，指望人扶都是假。至亲人说的是隔山话，虚情儿哄咱，假意儿待咱，还将冷眼观……亲骨肉深藏远躲，厚朋友绝交断义……锦上花争先添补，雪里炭谁肯送去。听知!自己跌倒自己起，指望人扶耽阁了自己……”
骤然吹起的微风不知送来了谁的醒世曲……
【朱载堉是明朝出众音乐家、美术家、舞蹈家、数学家、文学家、哲学家、历法学家、物理学家、天文学家、乐律学家和乐器制造专家等。
作为数学家，他发明了算盘的开平方计算方法，率先给出了在已知首项、末项和项数的前提下构造相应的等比数列的方法；
作为乐器制造专家，他提出了“异径管说”，给出了一系列管口校正的计算公式，设计并制造了全球首个定音乐器——弦准；
作为美术家，他绘制了大量精美绝伦的舞谱和鼓谱；
作为舞蹈家，他创作的舞蹈《高抬火轿》至今仍保留在《国家非物质文化遗产名录》中；
作为天文学家，他首次精准地测出了北京的地理位置与地磁偏角；
作为历法学家，他编制了《黄钟历》和《圣寿万年历》等先进历法，精确地算出了回归年的长度，与今天的测量值仅相差十七秒；
作为文学家和哲学家，他在《醒世词》等中撰写了大量思想深邃且脍炙人口的散曲，至今仍然广为流传；
作为音乐家，他提出了较为完整的音乐教学体系，他的集体教唱、乐器伴唱、识谱学唱等方法在今天的音乐教学中仍被广泛采用；
作为物理学家，他成功地测出了水银的密度。
最后，也是最重要的是，作为乐律学家，朱载堉首创了十二平均律，解决了音乐史上困扰人类两千多年的世界难题。十二平均律已成为今天全球公认的标准音律，所有现代乐器都得用它定音。因此，朱载堉被音乐界奉为“律圣”。
德国物理学家赫尔姆霍茨对朱载堉有这样一段评价：“在中国人中，据说有一个王子叫载堉的，他在旧派音乐家的大反对中，倡导七声音阶。把八度分成十二个半音以及变调的方法，也是这个有天才和技巧的国家发明的。”
欧洲人在赞叹并实践朱载堉的发明，而在朱载堉的故乡中国，他的创作却未曾受到重视。英国著名学者李约瑟赞朱载堉为“中国文艺复兴式的圣人”，并为朱载堉的创作在中国被束之高阁而感到悲哀，称“这真是不可思议的讽刺”。】
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明·万历时期
朱载堉看着面前的花盆，伸手掐掉一片藏在枝叶间的枯黄叶片，神情无悲无喜：“人生本就充满了各种各样的讽刺。”
听命过时光，少忧愁，莫着忙。谁人不想为卿相？八字儿主张，使不得刚强，老天造就休胡望。细思量，富贵功名，一旦梦黄粱。
一旦梦黄粱……
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明·永乐时期
“确实挺讽刺。”朱棣勾了勾唇，“明明是我们自己的人，却要等其他国家的人来发现他的优秀。”
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明·洪武时期
“律圣……”朱元璋一时竟不知是该为自己有这么出息的子孙感到骄傲，还是该为朱载堉的遭遇感到惋惜，“束之高阁，不可思议的讽刺。”
他想他大概知道光幕想要告诉自己什么了。
社会发展，还是要百花齐放才好啊……
【另一位王爷，是来自明初的朱橚。对，就是那个因为是朱棣的同母弟，而被建文帝朱允炆第一个削藩的大冤种周王。
英国著名学者李约瑟曾表示，朱橚既是一个伟大的开拓者，也是一个伟大的人道主义者。
那么，朱橚到底做了什么，竟能让人如此高度评价他呢？】
朱橚懵逼：“啥？”
一时间，所有人的目光都汇聚到了朱橚的身上，朱橚享受到了前所未有的关注度。
朱橚：别都盯着我，怪渗人的。
朱元璋分外惊奇，他还真没看出来自己这儿子以后能那么出息。
【这就不得不说一说朱橚的代表作——《救荒本草》《袖珍方》和《普济方》了。
三部作品中最重要、影响最大的是《救荒本草》。《救荒本草》是一部区域性的植物志，它以灾年救荒为目的，专门探究哪些野生植物可以吃，吃哪些部位，如何吃等。全书共记载可食植物四百一十四种，包含草类两百四十五种、木类八十种、米谷类二十种、果类二十三种以及菜类四十六种，每种都配有精确的插图，还描述了植物的形态、生长环境以及加工处理和烹调方法等，甚至记述了某些有毒植物的去毒方法。
作为一种记载食用野生植物的专书，《救荒本草》不仅能抓住植物的一些主要特征，还使用了一些易懂、简洁、确切的植物学术语，对植物学的发展有重要作用；同时其也是中国本草学从药物学向应用植物学发展的一个标志。朱橚的《救荒本草》不仅在救荒方面起了巨大作用，还开创了野生食用植物的研究，在国内外产生深远影响。这部书在明代翻刻了几次，还有不少文人学者纷起仿效，还形成了一个研究野生可食植物的流派。】
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明·永乐时期
“周王这么厉害？”朱棣脸上没有欣喜，但也看不见不悦的情绪，整个人表现得十分平淡，“既然周王在救荒和植物方面有天赋，那朕作为兄长自然得支持他的发展。”
“来人，去点些金银珠宝和生活用品给周王送去，他辛苦为国做贡献，朕不能让他缺了钱财和吃穿！”
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明·隆庆时期
李时珍抚须点头：“《救荒本草》的内容确实详尽，可做为我们编纂草药类书籍时的重要依据。”
【《袖珍方》是专门为底层贫苦百姓量身订制的医书，所列药方都只包含最便宜、最常见的中草药，所针对的病症都是最常见的疾病，所给出的治疗方法都是最简单、最直接的方法，所采用的语言和插图都浅显易懂，所以即便半文盲患者也可以参照《袖珍方》，根据自身症状，自行处方，自行配药，自行医治。也因此，《袖珍方》成了当时普通民众居家旅行的必备书籍。
而《普济方》则是集历代医药之精华，堪称医药界的《永乐大典》。其内容几乎涵盖了当时已知的所有疾病，且治疗方法通俗易懂，插图精准，文字形象，有助于大幅度提高全民医疗水平，使底层百姓受益无穷。
总之，朱橚的所有本草类著作都有一个共同特点，那就是以最朴实的方法来关心和帮助最底层的民众，这便是他被称为伟大的人道主义者的原因，他是值得我们铭记的。】
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明·永乐时期
朱橚愉悦地笑了。
流芳千古，似乎比当皇帝要快乐得多？
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明·洪武时期
“干得不错，没丢你爹我的脸！”朱元璋十分欣慰，伸出手重重地拍了一下朱橚的肩，差点把朱橚给拍趴下。
“都是爹教得好！”朱橚一边陪笑，一边不准痕迹地往旁边挪了两步，避免自己再被亲爹来一次爱的掌击。
“既然光幕都说你能干出大成绩了，不如……”朱元璋大手一挥，“不如你现在就开始干吧，争取日后做得更好，咱和你的兄弟们都会全力支持你的！”
朱橚：……
压榨！妥妥的压榨！
但这是皇帝老爹的吩咐，朱橚能怎么办？朱橚只能含泪接受。
