之所以失望，很多时候并非结果很坏，而是期望太高！
整整一箱子各类零散的古籍善本，可惜没有李承心底所期望的名贵瓷器、高古青铜器什么的。想想也是，王家兄弟不过是入行几年的破烂大王，残破的古籍善本是他们最有可能接触到的古董，至于那些瓷器、高古青铜之类，只要不瞎，一般很少流入他们手中，金银珠玉，那就更不可能。
这已经很好了，李承暗责自己贪心不足，定神后瞅了瞅，有些心焦，箱内所盛书籍都很破旧，几乎每一本都需要修缮和处理。
李承啧啧嘴，抬手对王家兄弟说道，“找个大簸箕出来。”
又对吴伟努努嘴，“去车后备箱拿真空袋，准备封装。”
两人匆忙去取，李承将袖口卷起，伸手拿出最上面一本，绢帛蒙面，已经脏得不成样子，封皮上的书贴已经没了，留下一块黑斑。
翻开第一页，正楷书目：“音韵阐微之卷九”。
李承一喜，我去！竟然是康熙朝四大工具书之一！
康熙雄才伟略，执政期间，大力提倡文化建设，亲自部署修建的大型著作有数十种之多，其中“字、音、韵、谱”四部小学类辞书最为著名且影响最大，这四部书分别是《康熙字典》《音韵阐微》《佩文韵府》和《钦定词谱》。
其中，韵书《音韵阐微》编撰于康熙五十四年，成书于雍正四年，总编撰官为大学士李光地，最终由李光地弟子，翰林院侍讲王兰生完成，历时十一年整。
此书初刻为雍正六年武英殿本，其后，为广谱音韵，雍正帝敕令扬州诗局、淮南书局录刻。乾隆编撰《四库全书》时，再度增刻全书本、荟要本以及珍本。
《音韵阐微》这本书什么作用呢？类似于今天的普通话标准，即规范化清朝的官话音系。全书十八卷，按“平上去入”分
卷，其中平声六卷、上声四卷、去声四卷、入声四卷。李承手中这本，是雍正九年淮南书局录刻本，上声之卷九。
也可以这么理解，这本书，是江南官府配发给各地学府、书院的“普通话”教科书中的一本。
李承手掌在摊开的内页上摁了摁，掌心微微返潮，樟木箱防虫可不防潮。他回头看了眼，王二炮已经将大簸箕拿出来，吴伟也拿来一捆真空塑封袋。
“阿伟，把簸箕放在阴凉处，书籍摊开，等差不多阴干，就用真空袋封装。”吴伟已经帮他处理过很几次书籍急救，对这方面不陌生，可李承依旧叮嘱道，“不要等全干，会起褶皱的，差不多就可以封装。”
也只能如此简单处理。
这本《音韵阐微》被吴伟拿走，李承又拿出第二本，蓝色封皮上保留有名贴《五方元音增订》。
晕！又是一本音韵字典。
李承抬头看看王家兄弟，笑道，“王二兄弟，你这两本书，是不是出自一捆呐？”
王二炮挠头想想，很快点点头，“李老板说的没错，还真是一扎书里面的。”
又问道，“我兄弟俩不懂这些书有什么用，就是觉得挺老的，应该比年代近的值钱些。李老板，能给我们说说，这书有么价值么？”
李承笑眯眯看了对方一眼，扬扬这本书，“这是一本民间编撰的字典。书的价值……不算大，不过，编撰者挺有意思的。”
“有意思？您是说这位作者？”王三炮快速接过话头。
“秀才造反，说的就是这本书的编撰人。”想想这本书的编撰者，李承自己也觉得好笑。
《五方元音》的编撰者为明末清初的樊腾凤，此人二十岁中秀才，此后屡试不中，遂绝了科举的心思，一心研究《易经》，自诩“按皇极经世天地，才高过人的不世之才”，以“卧龙”自居，实则以算
命、帮人看风水为生。
清兵入关，屠戮中原，这位卧龙“掐指一算”，得出“赵姓者得天下”的结论。
可是，他所处的村庄为高家庄，四周要么姓高，要么姓钱，离他最近五里地的大干言村倒是有一家姓赵的，可是赵家家主赵渔虽然是明朝进士，可惜却是个清廷走狗，死心塌地的为清廷马前卒，自然不是“明主”，于是，他选择赵渔的彪子弟弟赵二社为主。
赵二社此人平素很鲁莽，仗着哥哥进士身份，横行乡里，崇拜梁山人物，被樊腾凤一劝掇，还真的同意“起事”。此后，樊腾凤联络高氏兄弟、打井的梁辘辘头（帮人打井浇地。打辘辘，是个力气活，一般壮小伙打一天辘辘能浇一亩地）等人，准备揭竿起义。
孰料，议事不密，还未竖旗就被人告发。赵二社被他哥哥亲自押送到县衙，高氏兄弟逃跑，梁辘辘头被秋后问斩。所幸，樊腾凤躲在亲戚家地窖中，藏身三年，逃过一劫。
樊腾凤在地窖中藏身三年，无事可做，刚好亲戚家地窖中有一本《洪武正韵》，他便开始琢磨音韵。不得不说，此人还是有些才华的，被他琢磨出反切法，用十二个韵母和二十个声母来拼音，要比《洪武正韵》更方便和准确。
这就是《五方元音》的来历。
五方元音一名，来自于樊腾凤的独创口诀“喉音土脾宫，齿音金肺商，牙音木肝角，舌音火心徵，唇音水肾羽”，取巧的将“宫商角徵羽”融入到发音方式中。
因为反切法，更多的是用“拟音”和“组合音”的方式教人辨别读音，比洪武正韵能更快普及音韵，所以，《五方元音》出现后，一度非常受追捧，樊腾凤也因此成为“传奇人物”。
樊腾凤的后人将刻板贩卖给东昌府的一位商人，这位商人又将刻板带到苏州，《五方元
音》很快得到大面积推广。
《五方元音》在清代早期的民间音韵普及中，有一定积极作用。
李承手中的这本《五方元音》是乾隆三十年苏州刻印本，要比锦章图书局（1901年许振辕成立的石印社）早出一百八十年，还是有一定的研究价值。
至于李承口中的“价值不算大”，不过是担心对方溢价的说辞而已。
樊腾凤的“传奇”经历，让几人瞠目结舌……其实更让人惊讶的在二十年后，会有人为其立传，称其“彪炳千秋”。好吧，彪炳千秋真不值钱呐！
李承所猜测的“出自一扎”，是基于这两本书都是音韵类，收藏家藏书喜欢按照类别不同进行封包，如果后人要售卖，也会捆在一起的。
可惜，这两本书上，都未曾发现收藏者钤印，应该是民间散本收藏。
李承很快将里面樟木箱中的所有书籍过了一遍，头疼。
一共七十七册，绝大多数为五品以下，残破得都不能看，可抢救抢救还是有点价值，只有五本为七品相，价值较高。
偏偏最贵重的一本，却是南宋蔡沉的《书集传》残本。
这本书残破到极致：只剩下十一页（宋书单面印），封面封底自然是没有的，其中还有五页有水渍或虫蛀或秃角，有两页撕裂。
可偏偏这本书及其作者，都很不简单。
蔡沉此人是南宋“四世九儒”蔡家第三代杰出代表，其祖父蔡发，南宋地理学家、理学家；其父蔡元定是朱熹理学的创建者之一，南宋律吕学家、堪舆学家；蔡沉本人，是朱熹晚年成就最突出的弟子，家学渊源和师门学识极其深厚，更是九峰学派的创始人，一代鸿儒。
他的这本《书集传》是受朱子之托而著，耗费十年功夫，用简明的文字诠释经曲以得帝王谟诰之旨，与朱熹的《周易本义》、《诗集传》，胡
安国的《春秋传》等书，并列为官书，为科举所依据，成为元、明、清三代人士必读课本。
这本书还有第三个珍贵的地方——十一页纸张上，一共有六枚收藏印可考，另外还有三处带人名的毛笔注释。
十一枚钤印中，有一枚尤其珍贵——“集英殿典库”。
集英殿最早记载是北宋赵匡胤所建的广正殿，这里的集英殿显然不是北宋的那座，而是明代永乐皇帝修建《永乐大典》时所用的“集英殿”。
这名称只存世六年，《永乐大典》修成之后改为文英殿。
“集英殿典库”的钤印，表明这本书曾经在明朝官库中收藏过，并作为《永乐大典》的修撰资料使用，此后不知为何流落到民间。
六枚钤印最晚的一枚为“介山楼”，是嘉庆元年状元赵文楷的藏书楼号，同时毛笔注释后所留“逸书”，也是赵文楷的字号。赵文楷还是宗教领袖、国学大家赵朴初先生的五世祖。
也就是说，这本书曾经被赵文楷收藏且留下“状元批”。
所以说，这几页纸虽残，却极具意义。
七十七册古籍善本，毕竟都是从垃圾堆里面收来的，件件残破，卖相很难看，可是古籍嘛，更多的还是看内容和文物价值。
所以，虽然这些书籍也许“市场价值”不值十万，李承还是很爽快的支付给对方这笔钱。
真不值么？如果被朋济明听见，绝对扇他大耳刮子！
拿到钱的王家兄弟，准备稍后就去买辆面包车——四处收货没辆车，效率太低。兄弟二人准备最近两天突击一下，一家家上门收货。
听着两人的发财大计，李承谢绝他们留午饭的盛情邀请，很快离开，当然，那件苏式樟木箱，也一并带走。
离开前，李承从车窗向外探头，看看车后的破烂小院子。
人不可貌相，破烂王，名不虚传，果真有好货！
