诗曰：
花木知秋人知友，一声问候似浓酒。蜂蝶恋花人念旧，每天问候情长久。
一风一雨一花落，一青一黄一载过；一悲一喜一人生，一岁一月一蹉跎。
唉，佩服，佩服啊！你是个好神仙呐，心系天下苍生，敢作敢为，是个男子汉大丈夫，难得，难得呀！，就敬佩你为了拯救黎民百姓敢于义无反顾，造福人民敢于舍生忘死，为民请命敢于逆天而行，如此心系天下苍生，大仁大义之举，此情此举惊天地，泣鬼神，重泰山，壮山河，纵使山川流泪，草木皆戚，天地有情无不动容。壮哉！壮哉！
如此有担当的好少年？可惜生不逢时啊！苍生是天，人民是地，没有人民天地何来？韦陀愁叹息一声。”玉龙兄弟，你是好样的，如有来生，定做兄弟，不求同年同日生，但求同年同日死。”韦陀愁唏嘘不已。
被其视死如归的精神所感动的同时。感慨万千。抚摸着神像越看越爱，有从来没有过的亲切感。你就是我的榜样啊！人生一世，决不能作碌碌无为之辈，庸庸平常之人，抚摸着神像越看越爱，触动颇深。
路不平有人铲，事不平有人管，路见不平一声吼，该出手时就出手，敢爱敢恨，问天立言，为生民立命方为真英雄也。吾辈当诚意正心，格物致知，穷且志坚，做平凡之人，行平常之事，穷则独善其身，达则兼济天下。
耄耋之年回忆往事，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此生无憾。耆耈之时宁移白首之心，不坠青云之志，他敢自豪地说，此生深明大义，敢爱敢恨，无怨无悔，此生足矣。
不是遗臭万年，就是流芳千古，做人没有大义之举，岂不是虚度年华枉活此生，为天下苍生而活方为英雄好汉，今夜就投宿在这里，让我们亲近亲近，如果有幸相见，你这个兄弟我认定了。
睡在供桌上，把玉龙的相貌从头到脚端详个遍，想到玉龙的所作所为，好人没有好下场，没道义，没道义啊！翻来覆去一夜无眠。天近黎明，一阵困意来袭，朦胧之中看见神像活了，眼珠突然开始慢慢转动，像凡人活动麻癖的手脚一样，比比划划，伸胳膊廖腿，筋骨完全活动开之后，纵身一跳，离开神龛，几步来到韦陀愁的身边。
“哥哥可好，我是这里供奉的主神，我叫玉龙，只因没有奉旨降雨，藐视天规，被天兵天将拿住，绑缚斩妖台，枭首示众，灵魂也被玉帝压在九幽州下十八层地狱，幸亏得到众生的香火供奉，才使灵魂得以延续。
早也盼，晚也盼，一盼就是几千年，终于盼到哥哥来此，十年运道困龙井,一朝得势入青云。如能救我脱离苦海，救命之恩永世不忘。
“你就是玉龙兄弟，我们桃园结义结成异性兄弟，不求同日生，但求同日死，江湖路上披荆斩棘共进共退，匡扶正义的路上患难与共”韦陀愁惊喜之余紧紧抓住玉龙的手死也不放，
我知道哥哥也同样肩负重任，也想要造福一方，拯救人族于水火，无奈此去一路多有艰难险阻，还望多加小心，人海茫茫，狼在两旁，大千世界，毒蛇隐藏，暖不热蛇，喂不熟狼，擦亮双眼，不得不防。切记，切记。
“我怎样才能救得你，使你重生。”韦陀愁问道。“我的肉身被丢弃在泰山之巅，千年已经石化，魂灵压在十八层地狱，救出我的魂灵便可还魂肉身，那时就可于哥哥相见。”
窗外鸡鸣叫五更，双英相聚在梦中。情投意合嫌夜短，可怜一夜无眠声。
韦陀愁猛然惊醒，原来是南柯一梦，梦中情景历历在目，亲切话语依稀可辨尤在耳边，手中却多出一颗圆润的龙珠，毫光四射，晶莹剔透，此物在手，不得你不信。
转过头去，神像依旧，栩栩如生，着实比昨日增添了许多光彩。韦陀愁急忙从供桌上翻身跳下，心怀敬意，恭恭敬敬对着神像双手合十一揖到底，信誓旦旦说道：兄弟所托，为兄不敢有忘，“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”。终有一日必救兄弟脱离苦海，重返仙界。
九九重阳，秋寒虽然驱除了毒热，带来了凉爽，但湿寒透骨，也使人感到无奈。
一夜清风净碧空，清霜寒露店秋容。金菊丹桂梳妆晚，枫树披纱似火红。
霜露很重，凉风嗖嗖，寒气逼人，霜遇阳光而化，晶莹剔透的露珠在树叶上滚动。俗话说不怕大冷，就怕咋冷，马滑霜浓，不如休去，街上少人行。
数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠。路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴。白红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠。依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎。
幽幽陌古道，凄凄梗上草。日暮无啼鸟，秋霜花渐少。月弯星稀一梦寒，夜醉酒醒二更天。凭窗眺望霜露寒。
韦陀愁顾不了这些，考虑到前路凶险，随时可能就有一场恶斗，不想城门失火殃及池鱼，还是低调点好，离开大路，隐迹遁形。过一山又一山，山山不断；走一岭又一岭，岭岭相连。越过无数岭壑幽深，跨过几多山势雄伟，左绕几个弯，右拐几道坎，途径几处壁削千仞在石林中窜、蹦、跳跃而行。大自然的鬼斧神工，造就了千姿百态的千古奇观。石笋、石柱密密麻麻，形态各异，高低不同。
远看石头大，近看大石头，果然石头大，石头果然大。
它像是异域星球里的迷宫，又像一片不断变幻的魔法石阵。
遇晴天变赭红色，遇雨水变黑褐色。
走进这里，就是走入远古海洋深渊。
地壳裂变，流水侵蚀，大自然用了5亿年，打磨出奥陶纪红色石林的奇观。
在这里，韦陀愁见证了沧海变桑田。
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。一路急行，慧眼张开，四处观瞧，似乎在寻找什么。
说起地府，没有具体的位置，离我们居住的环境说近就近，说远就远，一般描述为天之涯，海之角。说近城隍庙就是亡魂报到的地方，说远那就要途径黄泉路，进入鬼门关。
韦陀愁一路向南疾跑，登上山顶，来到一处悬崖处，一纵身跳了下去。就在此时，光秃秃的石壁突然出现光芒闪烁，石壁裂开，一个山洞出现在眼前。
钻过 一处狭窄隐秘的石洞，只见雾气弥漫，云气翻涌，越往里走，阴霾重生，阴气寒骨。
可以料定，这里很可能是一处通往地狱的秘密之门。
每年的农历七月是‘鬼月，七月初一是‘鬼门关’初开的日子，从七月初一鬼门关开启，到七月三十鬼门关关闭的这段日子，地府鬼魂返回阳间跟亲人团聚，但七月十四才是鬼门关大开的日子，也就是日升之时，以后慢慢关合。在此期间，不可嘲笑他人祭祀祖先的行为，不可进食他人祭祀祖先的食物，不可肆意议论鬼神之事。
’夜幕降临，在黑暗与月光的陪伴下，地狱之门越显得阴冷幽森。
如不细听，可能毫无感应，韦陀愁神功精进，第六感隐隐约约听到像是有许多人在大喊大叫，凄惨之极。好像是正在遭受何种酷刑，隐约的隆隆之声又像是地底火焰的愤怒声和岩浆的熊熊翻滚声。
据说阴曹地府有十八层地狱，也就有十八种酷刑。第一层，拔舌地狱，第二层，剪刀地狱；第三层铁树地狱；第四层，孽镜地狱；第五层蒸笼地狱；第六层，铜柱地狱；第七层，刀山地狱；第八层冰山地狱；第九层，油锅地狱；第十层，牛坑地狱；第十一层，石压地狱；第十二层，舂臼入地狱；第十三层，血池地狱；第十四层，枉死地狱；第十五层，磔刑地狱；第十六层，火山地狱；第十七层，石磨地狱；第十八层，刀锯地狱。
十八层地狱，是一个恐怖的存在，人死后若是被打入十八层地狱，那就再也不能被超度了。
据说地狱是后土娘娘所立，他原本是巫族大神，在炼制十二诸天神煞大阵的时候，由于实力强悍，被当做阵眼，
巫族杀孽太重，迟早要被天道所毁灭，后土深深认识到了这一点，为了巫族的一线生机，他要补全天道，赚取大功德。
天道不全天地有缺，盖因有生而无死也。后土为土之祖巫执掌大地又有博爱怜悯众生之心，故天道才会选择后土。
有一次路过不周山，看到那些死去的人们备受煎熬，他悲从心起！为什么不能让这些死去的魂魄在受到一定的折磨之后，转入轮回，再一次的转世为人呢？他本是慈悲心，苦思冥想多日，想出了六道轮回！自身化身六道轮回，创立地府，入驻幽冥，后成立了承天效法后土皇地祇。
因为在地府，后土娘娘的地位是最高的！所以阎罗王和酆都大帝都算她的下属，因为后土以身化做轮回大磨，所以后来地府才以酆都大帝为尊。
就在韦陀愁慧耳聆听感到诧异时候，一阵风过处，木叶萧萧，声如涛涌，阴寒之气稍却。
一只长着巨型翅膀的怪物从幽幽洞口处慢慢的爬了将上来，同时伴随着一阵沉闷声传来，声称：幽冥口，三刻开，阴阳隔，休进来。
，当这个怪物看到韦陀愁时，那个巨型的怪物又慢慢地缩了回去，渐渐在视觉中消失。
相遇不如偶遇，遇到不如碰到，总算是找对了地方，这就是通往地狱之门，说好听点那也是永生之门啊
诗曰：
肩挑日月轮，挽霞踏乾坤。红尘万千事，一笑两昆仑。
