女娲庙。
亘古沧桑，永恒矗立一般。
以女娲庙为中心，方圆八百万里的大平原，乃是人族发源地，人族就是从这里一步步崛起，走向洪荒
太平御览》卷78引《遁甲开山图》云:"女娲氏没，大庭氏王有天下，五凤异色。
次有柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、葛天氏、阴康氏、朱襄氏、无怀氏，凡十五代，皆袭庖牺之号。"
天地悠悠，又是一万年岁月流逝。
人族，在不断与大自然抗争，与妖族浴血奋战中，逐渐壮大。
随着这些年不断的发展，人族人口日益增多。原来那块平原，已不足以承载人口剧增，日益壮大的人族了。
他们为了生存不断迁徙，不断地开拓，以坚韧不拔的毅力，顽强地拼搏着，俨然成了洪荒的主人。
有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏，五氏相继崛起 。
根据历史书的内容来看，顺序为有巢氏、燧人氏、华胥氏、伏羲氏、神农氏、黄帝，本来完整的应该还有一个缁衣氏，缁衣氏代表“衣”、燧人氏钻木取火能代表“食”、有巢氏建造房子为“住”。华胥氏为伏羲的母氏部落，伏羲发明琴和结绳记事及结网捕鱼，神农为烈山氏，发现五谷及尝百草，黄帝则是统一各部落，建立真正意义上的政权中心
韩非说:"上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作 ，构木为巢以避群害，昼拾橡栗，暮栖木上，而民悦之，使王天下，号曰‘有巢氏’。
《路史》记载:昔载上世，人固多难，有圣人者，教之巢居，冬则营窟，夏则居巢。未有火化，搏兽而食，凿井而饮。桧秸以为蓐，以辟其难。而人说之，使王天下，号曰有巢氏。
有巢氏，简称"有巢"，号"大巢氏" 。尊称"巢皇"，五氏之一，华夏族人。是提挺氏之孙、通姓氏之子、燧人氏之父、缁衣氏之夫、伏羲氏、女娲氏祖父。
传说他出生于九嶷山以南的苍梧，曾经游过仙山，得仙人指点而有了超人的智慧。他受鸟类在树上筑巢的启发，最先发明了“巢居”。他指导人们用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋，房屋的四壁和屋顶都用树枝遮挡的严严实实，即挡风避雨，又可防止禽兽的攻击，人们从此不再过那种担惊受怕的日子，人们非常感激这位发明巢居的人，便推选他为当地的部落酋长，尊称他为有巢氏。
他为人们办了很多好事，名声很快传遍神州大地，各部落的人都认为他德高望重，有圣王的才能，一直拖选他为总首领，尊称他为"巢皇”。
旷世奇书西游记有过这样一段这样记叙。看后便知分晓。唐僧收了悟空、八戒一路西行，
那师父在马上遥观，见香桧树前，有一柴草窝。左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。八戒指道：“那不是乌巢禅师！晓得过去未来之事！”三藏纵马加鞭，直至树下。
却说那禅师见他三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。三藏下马奉拜，那禅师用手搀道：“圣僧请起，失迎，失迎。”三藏再拜，请问西天大雷音寺还在那里。禅师道：“远哩，远哩！只是路多虎豹难行。”
三藏殷勤致意，再问：“路途果有多远？”禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之。
经云：《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨劝。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅脖，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！
此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。
那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去，被三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。那禅师笑云：
道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。
若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。
仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。
野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。
你问那相识，他知西去路。
悟空闻言，冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。”三藏还不解其意，那禅师化作金光，径上乌巢而去。长老往上拜谢，行者心中大怒，举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤。
这便是修成圣人的巢皇，人族修炼，肉身成圣，功德上达七十二重天，英名远播九幽圣地，三界屈指可数人族之大能者。
女娲造出人类，就没有去想人族该如何生存就离开了。就连原始、通天都没有正眼看过，除去老子没人能够知道这个人族未来会是天地的主角，老子不禁暗暗得意，冷哼道：“你们都走了，走了好啊！这个人族只需稍加点拨好好经营，便有不可估量的成就，我要创立人教，获得这份天大的功德，一举成为天道圣人。”
刚刚出生的人族，赤身裸体，没有衣服，没有房子，不会做食物，仅靠本能生存。老子把女娲手下造出的两男一女叫到面前，然后说道：“贫道老子，为女娲娘娘师弟，你们作为女娲娘娘最先造出来的人类，作为人类之祖，你们肩负着人族的未来，可去看看人族缺什么，自己该做些什么。”三人立刻跪拜道：“我们三人一定不负重托，率领人族走向巅峰，好好寻找人族缺什么！”
老子点点头说道：“贫道虽然知道人族缺什么，但不能告知你们，你们要开人类之先河，去吧，有了功德上天自会降下。”于是这两男一女回到人族的聚集地，仔细观看，用心琢磨，看人族到底都需要什么，自己该做什么！
原始社会，东西都是生吃的，生吃植物果实还不算，就是打来的野兽，也多半是是生吞活剥，连毛带血一块儿吃了，因为还不知道有火，既不能烤，也不知道煮。
尽管火的现象自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。
有一日，天上忽然一道闪电劈下，一截枯木瞬间被雷点燃，燃气熊熊大火，吓得很多动物呼呼逃窜。也有一些动物逃跑不及被烧死了，他忽然灵光闪现，心道：“我人族无有法力，打不过野兽，但是可以依靠火啊！”
赫然一股香味弥漫过来，他直接跑到大火旁边，发现有个野兽被大火烧焦了，大火把野兽的肉烤的香气四溢，忍不住食指大动。
但是他根本不敢靠近火场，只能远距离地观望，拿不到野兽的肉。于是寻找四方，看到有一段枯枝，便顺手拿来去挑野兽的肉，枯枝瞬间被点燃，他心里一惊，转而非常高兴，心想：原来枯枝可以引火！”把野兽的尸体弄过来后，已经皮焦里烂了，香气扑鼻。
于是立即撕下一条腿来吃，味道比生吃要强过百倍！于是忍不住大笑起来：“哈哈，太好了，原来我们人族缺火呀！火能烤熟食物，又能防御野兽，还能取暖。”于是吃完后，又找到许多枯枝，点燃了火就往回跑，但是没等跑回去火就熄灭了，然后再返回，如此往返多次，终于给人族带回第一个火种。
人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。
从此火在他们日常生活中扮演着非常重要的角色。但是怎样才能长时间保存，也为了火种不能久存而困苦，因此保护火种，是一件非常重要的事。
万一没有了火种，，就等于没有了光明，人们就不能够正常的生活，不但要生吃很多味道很不好的食物，到了晚上，也只能靠月光来照明，而且还会经常受到野兽猛禽的袭击。真不知道会发生什么可怕的事？
为了保存火种，大家就轮流值日看守，长年累月，没有尽头。可是保存火种非常之难，有许许多多的不利因素，常常使得他们的生活处于没有火的状态。
后来雷劈的那个木头的火种熄灭了，火种没了，他苦恼异常，不知道该怎莫办才好。忽然想起那位叫老的仙人说过，不懂可以问他，于是急忙跑过去，看到通天在青石上盘坐，赶忙跪倒说道：“仙人，我有事相求！”人族刚刚出世也没有那么多的复杂语言，有话直说，简单明了。
于是老子问道：“你可曾找到人族缺少什么了吗？”他立即说道：“我人族缺少火，火能御寒，能烧烤食物，非常美味，能抵御野兽，但是却不知该怎样取火，请仙長告知，老子听了非常高兴，于是说道：”这天地万物皆为五行，五行相生相克，五行为金木水火土循序相生，又有金木水火土循环相克，你若生活可从其中寻找答案。
这位就是传说中五氏之中的第二位燧人氏。燧人氏的主要贡献是他把天上最大的一个秘密泄漏给人类，那就是“火”。火无所不在，但没有人知道如何才能得到它。燧人氏教人从木头里把它钻出来。人类有了火，就跟其他所有的动物，永远分道扬镳。
燧人氏、伏羲氏、神农氏合称为“三皇”，燧人氏发明了钻木取火，改生吃为烧烤，还发明了“结绳记事”，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道。
燧人氏首领与弇滋氏首领结合，建立互为婚姻的血缘联盟，始称燧人弇兹合雄氏，后世人追尊她为女帝，又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等，燧人弇兹氏为“风”，这是中国最早之姓，风姓共分为十部，一为天穹部，二为天气部，三为天乙部，四为合雄部，五为天阳部，六为地冥部，七为候鸟部，八为候虫部，九为雷雨部，十为天皇部，
“没有火，给人民的生活带来很多的不便，处于痛苦状态，一定要找到火种。”燧人氏下定了决心。发誓要找到火种，用自己的聪明智慧把这个谜团解开。
火种从天而降，那他一定就在天上，燧人氏决定独自去天庭盗取火种，他告别了部落族人，一个人奔赴昆仑之巅，因为那是天上的禁地，在那里才能寻找火种。翻过高山，涉过大河，穿过森林，走得很远很远了，远到连日月星辰都不见了，不过始终一无所获。
一日复一日，一年复一年，燧人氏走啊走啊，这一天来到一个地方——遂明国。
这个地方因为太僻远荒远，以至于太阳的光芒和月亮的银辉都普照不到，可以说是不见天日，不分昼夜。在遂明国，有一棵大树，名叫“遂木”。这棵树真是异常之大，它的树枝很高很长，仅仅光树冠的面积竟达一万顷，伸展到了几十里以外的地方，而且整个大树看起来，就像是一片茂密的森林。按理说遂明国本来就是见不到日月之光，暗无天日的，再加上有这么大的树木遮蔽，必然是黝黑一团、漆黑一片的。可是事实并非如此， 大树下到处闪耀着美丽的火光，犹如珍珠生辉、宝石发亮，把四下里照耀得明明亮亮的，如同白昼。
不见天日的遂明国百姓，就在这种灿烂的美丽的火光中，躬耕劳作，怡然自得，悠哉悠哉的靠这种火光生活。
燧人氏累了饿了，就坐在一棵叫"燧木"的大树下休息。突然，燧人氏眼前有亮光一闪一闪地，把周围照得很明亮。
年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时候他发现燧木树上，有几只大鸟，桔红色的嘴巴、漆黑的脊背、雪白的肚皮，长着鹗爪似的坚硬利爪，在大树上跳来跳去找虫吃，不时像啄木鸟似的用长长的硬喙啄树干，每一啄，就发出璀璨的、夺目的火光。
这不就是火光吗？坐在树下又累又饿的燧人氏不禁心里一阵悸动。
“聪明的人类，天庭是不会答应你的要求，去了也是枉然，但智慧可以创造一切，我跳一支磐涅火焰舞，从中能悟出什么？那就看你的了。
火凤，是火凤，燧人氏惊呼出口。
其翼若干，其声若箫。不啄生虫，不折生草。不群居，不侣行。非梧桐不栖，非竹实不食， 非醴泉不饮。
凤凰翱翔九天，久居不灭火山，有着它自己的骄傲，也从不听命于人。
除夕将近的空中，
飞来飞去的一对凤凰，
唱着哀哀的歌声飞去，
衔着香木的枝枝飞来，
飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，
山左有消歇了的醴泉，
山前有浩茫茫的大海，
山后有阴莽莽的平原，
山上是寒风凛烈的冰天。
天色昏黄了，
香木集高了
凤啄香木，
一星星的火点迸飞。
凰扇火星，
一缕缕的香烟上腾。
凤又啄，
凰又扇，
山上的香烟弥散，
山上的火光弥满。
夜色已深了，
香木已燃了，
浓烟缭绕，
火焰腾起。
燧人氏看到这种情景，脑子里灵光一闪，立刻折了一些燧木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，但没有火头。
燧人氏不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，他使出最后一点力气又钻了几下，只听"噗" 的一声树枝开始燃烧起来，他终于钻出了真正的火!啊！我找到火了，人类有救啦！燧人氏兴奋极了，他跳起来兴奋地高喊。
回到了家乡，为人们带来了永远不会熄灭的火种——钻木取火的办法，从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中。人工取火的发明结束了人类茹毛饮血的时代，开创了人类文明的新纪元。
燧人氏是第二 位出现的神祗，他似乎比他前面的两位老前辈还要法力无边。
因为他的功劳，让人们享受到光明，让人们无须生活在黑暗中，真是太伟大了。他的事迹是对人类最初征服火的一曲颂歌
所以，燧人氏一直受到人们的敬重和崇拜，并尊他为三皇之首，奉为"火祖"。
紫气东来，此乃圣人出行之气象。东胜神州，老君及其人身分魂李耳，各具飘渺气息，脚踏虚空而立。
“道可道，非常道，名可名，非常名圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多，天之道立而不害，而圣人之道者，围而不争也”
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道”，道本无名，字之曰道。道是客观存在的规律，不因人而改变。
而道德经全本其他的都是以道的存在而做出道的规律的存在。顺应道的规律，老子以生死、阴阳、盛衰、强弱、刚柔……等来解释和认识道的平衡。故而 道法自然。
李耳蓦然开口，声音淡淡，却无比宏大，且瞬间声达天下，整个三界所有众生此时此刻无论在做什么，都能听见李耳口诵《道德真经》，只觉此声飘渺，如岁月中传来，归寂于虚无一般。随着李耳声音传开，一股股道韵散发，蓦然散向天地八方。并且随着李耳不断念诵，这股道韵气势也不断增强之中。
“道教，立！”李耳陡然大叫道。??他的话音刚落，天地一声轰鸣乍响，无尽雷霆骤然自虚无凝聚而出，此雷浩瀚，带着一股磅礴之力，呼啸中，直奔李耳轰击而来。
道家立教，此乃天威之劫！
人族终于从成了天地主角，天道有感，瞬间有功降下，老子立教成圣，对于他来说有之不多，缺之不少，于是一成加注到了一把火上面，瞬间这把火成了功德圣器，人族圣火；九成进入了燧人氏体内，燧人氏如坐火箭一般从一个凡人进入了大罗金仙，简直让人咂舌。
拜谒致辞:
必三皇之首，吾祖燧皇。钻木取火，功德无量。改天换地，文明开张。熟食壮体，人兽揖让。结绳纪历，共尊天皇。首命风姓，民族兴旺。诞生华夏，建都睢阳。万姓之祖，各族景仰。根在商丘，人心向往。同根同宗，源远流长。
慎终追远，孝思难忘。全球华人，共尊燧皇。海峡两岸，骨肉情长。华夏同胞，念祖怀乡。寻根谒祖，欢聚一堂。同心同德，惠吾家邦。
古城巍巍，南湖汤汤。祖地商丘，物阜民康。高铁新贵，惠及八方。欣逢盛世，以德振纲。鼓乐齐鸣，沐浴馨香。尊先敬祖，美德传扬。昭告火祖，祈福无疆。佑我华夏，福祚绵长。大礼既成，伏惟尚飨!
