听到令尹司马，薳固和那位火爆冲动的军官同时低下头。他们可以因为军令在身不得不听从，将自己置身于王位争夺的漩涡之外。可是，令尹司马是他们的直属上司，时常远远仰视一眼，便觉万分荣幸。究根穷底，不是因为他们的权势身份，而是他们品德高贵，才干过人。
对面的两人气势矮了半截，叶公乘胜追击。“军令不可违抗，乃是源于军士身负卫国护君的重责。若是贤能者被无辜屠戮，王位被施暴者篡夺，两位仍要追随，岂非是非不辨，黑白不分？”说到最后，叶公神情激越，瞬间变成血气方刚的热血少年，正要仗剑斩妖，大杀四方。
“这”薳固一时语塞，他跟副将对视一眼，却拿不定主意。
对于远离权力中心的官员来说，国家大义、民族气节不过是装点门面的花边蕾丝。官运亨通、作威作福、家财万贯、华屋美妾才是他们的终极目标。
宫室的主人是谁，不是他们关心的问题。反正楚国立国这些年，叔叔杀侄子，儿子逼死父亲，不胜枚举。白公夺了楚惠王的王位，不过是多添一出手足相残的戏码而已。
只要有人给他们俸禄官爵，他们就拥护他。有奶就是娘，管他跟亲娘有什么恩怨情仇。叶公所说的楚国危亡，对他们而言，如同虚幻飘渺的空中楼阁。虽然如此，他们仍然被触动了。因为其中蕴藏着一个逻辑：他们大可以什么也不问，依令行事即可，可是万一旧王复位，会放过他们吗？
令尹司马绝非等闲之辈，他们的死已经把方城之外的叶公引来了，谁能保证没有更多义士加入为二人报仇血恨的队伍？旧王虽年轻，却恭谨宽和，任人唯贤，朝野中还有多少他们的拥护者，因为叶公的到来一呼百应群起而攻反贼？
新王为人如何，他们已经听闻，连为他卖命的亲信都能亲自手刃，看来绝非善主。若是听命于他，他们的结局说不定也是一把刺向喉咙的利剑。
权衡利弊，比较得失，反复横跳，终于，两人艰难的做出选择——跟叶公一道，拥护旧主，追杀逆贼。
就这样，叶公一路招兵收马，勤王的队伍越来越壮大，骑墙者经过审时度势也都选择加入到他们之中。于是乎，邪佞为恶者渐渐已无路可走。
因为同伙被杀，白公集团内部是人心惶惶。得知保王势力汹涌而来，众人纷纷作鸟兽散，很快白公已是知音寥寥，势单力孤。走投无路的他，逃往深山，选择一颗被枯藤缠绕的古槐树自缢身亡。
“白公之乱”月余便被平息，楚惠王重掌朝政。叶公成为平乱最大的功臣，被楚王同时授予令尹、司马二职。肃清反贼势力，国家安定后，叶公以年迈不胜重任为由，举荐令尹之子担任令尹，司马之子任司马。
事了拂衣去，深藏功与名。
回到叶邑的叶公，每日到田间散步，问农户收成几何，累了便喝几杯粗茶，歇歇脚。待到夏夜晚风吹拂，他就对着荷塘，倒上两杯自酿的酒，喝到眼神迷离，夫人便携他回屋就寝。
有个成语——“叶（音‘摄’）公好龙”，说的就是叶公沈诸梁。这个成语出自汉朝文学家刘向的《新序》一书，比喻表面上喜欢某事物，实际上并不喜欢，甚至是畏惧。
由于这个成语的牵累，叶公被框定成一个虚伪的、名不副实的、表里不一的人。一味假大空唱高调，其实轻浮傲慢，拿腔作调，令人生厌。
事实并非如此。有一种说法，叶公之所以跟龙有关联，其实是跟治水有关。由于认知受限，古人认为，水是由龙王管理，要想驯服水患，必须祭出龙王。所以，叶公在画施工图的时候，每个出水口都画了龙。
没想到以讹传讹，到了汉朝，叶公竟变成画龙却怕龙的伪君子。
在此引入，一为叶公平反，二来也提醒自己，尽信书不如无书。书籍流传久远，难免被曲解，甚至南辕北辙，一定要保持审慎的态度。
回到正题。说起叶公死劝不听的令尹子西，虽然他的死令人惋惜，他遇害背后的原因却值得我们引以为戒。
太子建死于郑国之手，毫无冤情，完全是罪有应得咎由自取。可是白公不这么想。在他看来，父亲是堂堂楚国太子，小小郑国竟敢动手，是完全不把楚国放在眼里，错在郑国。所以，为父报仇一事，白公一直念念在心。
在楚国赢得一定的名声后，白公向令尹提议发兵郑国，为父报仇。令尹很清醒，为了一件往事轻启兵端绝非明智之举，更何况是太子建有错在先。
白公归国，令尹一手操办。对于这个子侄，令尹是极尽包容，十分亲切。对于他的无理要求，令尹没有一口回绝，只是敷衍他，假以时日，他会考虑对郑国用兵。
没想到，白公竟当了真，眼巴巴的盼着那一天早日到来。
两年前，晋定公率师讨伐郑国，郑国立马向楚国求助。令尹领兵前去，晋军撤退，郑国危机解除。为了报答楚国的解围，郑国国君对楚国令尹除了好酒招待，还馈赠了珍宝异物若干。令尹高高兴兴的带着伴手礼回到郢都，绝口不提替白公报杀父之仇的事。
这件事情成为压倒白公的最后一根稻草。令尹将他召回的恩情被抛在脑后，他则一心一意记恨令尹对郑出兵一事的出尔反尔。叶公所料不错，白公这样的人，对他好他则凌驾在你之上，稍微不如意，对你只剩下仇视。
成为楚王不是白公的初衷，苦于无人替他报仇，成为楚王便顺势成为兴兵伐郑的唯一途径。于是，他冲进宫室，篡夺王位。至于令尹和司马，在他眼中如同言而无信的诈欺犯，斩立决是他们应有的下场。
令尹被害，部分源于他背弃诺言。然而究其根源，其实是对人性的幽暗缺乏足够的认识。
白公是怎样的人，既然叶公知道，只要令尹愿意，一样可以知晓。就算之前一无所知，以他的身份职权，有足够多的渠道帮助他了解这位子侄。
明知对方是恶人，仍然一厢情愿的认为，凭借宽容安抚就能消弭烙印在对方身上根深蒂固的仇怨，真正是天真幼稚愚蠢到令人发指。如果一味包容可以解决所有问题，监狱早就可以全部拆毁。只要派几名牧师对犯罪分子布道，感化他们，就能让他们掉头投向真善美的怀抱。
一位经历生死考验从战场上捡回一条命的硬汉，一位辅佐少主筹划治国方略一人之下万万人之上的宰相，对人性的认知竟会如此浅薄，实在令人难以置信。
又或者，他们是太过自信妄自托大。以为自己既然能扶大厦于将倾，对付人性的恶自然是手到擒来药到病除。
实在是错得离谱！
号令百万雄师，战无不胜、攻无不克的将军，很大可能对家宅后院的阴私斗法完全无能为力；凭三寸不烂之舌降服百万大军的纵横家，估计也难断妻妾争风吃醋的是非对错。给你一双阴阳眼，恐怕你也无法看穿人性的贪欲残暴。
宋江带领梁山好汉接受朝廷招安的时候，难道他不知道，朝廷还是那个朝廷，恶人当道，良人被害？从前他也身处其中，岂会不知运行的规则？就算他不知道，林冲总知道吧？
朝廷对他们的招抚不过是权宜之计，等到利用完毕，肯定是过河拆桥，想都不用想。从前他们这样做，将来也一样。宋江不去思考如何成为新规则的制定者，反而抱着幻想重新投入旧制度的怀抱，他有脑子吗？很可能脑袋没有发育完全，一直在梦游。
梦里，因为他们的到来，贤能被任用，恶人自动离去？是的，梦里啥都有。
人性如山，两千年前的泰山在山东，两千年后的今天并没有迁移到海南。对人性缺乏最基本的认知，低估人性的卑劣幽暗，结果就是反受其累，好心得恶报。
“自知者，明。”——老子的《道德经》五千字，仅仅这四个字，反复咀嚼，便觉可以受益终生。
我们都是普通人，肉体凡胎，血肉之躯。一辈子走下来，只为了成为平凡人，过上平凡的生活。不要企图感化某人，改变世界，你唯一能改变的只有你自己。每个人都试着让自己变得更好，这个世界一定会变得更好。
不要枉费力气去改变他人。这个世上没有天生的纯粹的绝对的善，一定有与生俱来坚定不移的恶。如果你是执法人员，职责所在，那就去吧。身为国家机器，你可以合法的使用暴力工具打击违法犯罪。
至于你我，远离罪恶以策安全才是正确的选择。若是看到邪恶不公，在保护好自己的前提下，向执法机构求助，你已经完成了公民职责。
不要做聪明反被聪明误的令尹子西，不要做把众兄弟带入地狱的黑胖子，也不要做把蛇捂在被窝的农夫。
