心灵里没有音乐，不能成为一个真正的诗人。美·柯勒律治 与人谈起朱小华的散文，更坚定了我写完《淡淡的追求，淡淡的忧郁》的信心，不过这确实是个比较困难的工作。 凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水崖之处，见鱼虫草木，风云鸟兽之状类，往往叹其奇怪，内有忧思感奋之郁积，兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。欧阳修《穷而后工》。 从这里毕业后，我将勇敢的面对命运女神。 忧愁是两座花园之间的一道墙壁 我们想望而得不到的东西比我们已经得到的东西要宝贵些 种植烦恼，收获花朵 记忆是相会的一种形式 除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明 当两个女人交谈的时候，她们什么话也没有说，当一个女人自语的时候，她揭露了生命的一切。 一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来。 诗不是一种表达出来的意见，它是人一个伤口或一个笑口涌出的一首歌曲。 灵感总是歌唱，灵感从不解释。纪伯伦·黎巴嫩1883年出生 维萨里昂·格·别林斯基 19世纪中叶俄国文学批评家 尼采说，与音乐相比，一切借用言语的传达都是无耻的方式。这话自然是说的偏激了一些，各种不同的艺术，有它们在各自领域内存在的必然。 是一部高度诗意的作品，是用多才多艺的艺术之笔巧妙描画成的与整体完美的许多个别画面和许多独特的人物的画廊。 忠实描摹不是缺点，不是毛病，而是诗人创作的最大长处和必不可缺的条件。 这种诗是华丽词藻的诗，不是表现思想感情的事，这是天才，但不是纯外表的天才。我们多少有一点共同之处，那就是都热爱艺术，可她又根本不愿意深谈，她说得那样细致入微，那样有见地，而且使我惊奇的是，她甚至有点要入了迷，天啊，这个人的美感那么丰富，她的诗心多么细腻精致。 内容与形式的一致，思想与才力的一致，这是真正伟大的文学必不可缺的条件。 我们时代的艺术，应该用优美的形象表现和体现，当代人对于何去何从，对于生活的目的和人类的前途的认识和想法。 抨击生活中和社会上许多触目惊心的矛盾。 1811年5月30日，别林斯基诞生于斯维亚堡，1830年9月～12月写出悲剧《德米特里·卡里宁》，1834年9月~12月《杂谈报》刊出《文学的幻想》，1848年5月26日早晨5点多钟去世。 文学，艺术，哲学，政治，教育 一篇好的散文之所以有感染力，大半在于作者写出了一点新的东西，提出了一种新的思想，闪射出议论的火花，照彻读者的心怀。 文以识为主。认题作意，非识之高卓精审，无以中要，才，学，识三长，识尤为重。岂独做史然耶？刘熙载《艺概·文概》 立片言以居要，乃一篇之警策。陆机《文赋》 高尔基说，必须知道创作技巧，懂一件工作的技巧，也就懂得这一工作本身。 散文鉴赏的两个难点 一，辨明作法，深入体察。 技法 ①烘云托月法，“深山藏古寺”。宋代山水画家郭熙在《林泉高致》书中说，山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，近出之则不远，掩映断其脉其远矣。 ②横云断峰法。“记忆的穿插” ③前后呼应法， ④虚实相生法。以实写实，以实写虚，以虚写实。 一篇散文，如果只有实写，必定缺乏灵气，显得太板滞，但如果只有虚写，又一定会感到不够亲切，显得空房泛平乏，难以唤起读者感同身受的真切意味。只有虚实相生，散文才能多彩多姿，变化生色，富有魅力。 以虚写虚，即以抽象的笔墨来表现虚幻的东西，情感，梦幻，思想，声音等。 ⑤欲擒故纵法。 ⑥欲扬先抑法。 ⑦写意传神法。 ⑧张驰结合法。 二，把握个性，类型鉴赏，记叙型，抒情型，议论型，咏物型，记游型。 怎样发现抒情散文中的情？ 一，需要尽可能的知人论世 二，抓住作品中的警句剖析 三，注意从开头与结尾去探索。 四，上下统观，在内部联系中探索。 五，文中穿插的神话，传说，典故的类比，象征作用中发掘。 游记散文的鉴赏 一，理清游踪。刘熙载，“惟能线索在手，则错综变化，唯吾所施”。 二，源景入情，写中注入了一种宁静恬淡的情感。 三，把握游感。 四，设身处景。 钱钟书说，至傻极笨的人，若非无路可走，断不肯搞什么诗歌小说了，因此不仅旁人鄙夷文学，就是文人自己也填满了自卑心结，对于文学，全然缺乏信仰和爱敬。 喜欢那些充满人生失意情绪的诗篇，如渲染沉郁，伤感，悲痛，无奈等。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 世界上只有两个元素，美和真，美在情人的心中，真在耕者的臂里。纪伯伦。 只有自己心里有秘密的人，才能参透我们心里的秘密。 身体经验，作为女性文学的基础的女性经验，无不来自女性之躯， 身体是一切经验的发源地，然自五四新文化运动至今，身体仍处在暧昧不明和讳莫如深的尴尬境地。在冲出身体禁忌的女性文学中，起点是90年代女性小说和女性散文。小说是林白，陈染，徐小斌散文是叶梦。 女性写作，指女性作家创作的反映女性特殊的生命历程和生命体验，具有鲜明的女性自我意识和女性审美意识的一种文学现象。 冯沅君，卢隐，丁玲，五四女作家，30年代冰心，40年代张爱玲，苏青等做女人，新时期张洁，80年代中期，王安忆说，如果写人不写性，是不能全面表现人的，也不能写到人的核心，如果你是一个严肃的有深度的作家，性这个问题是无法逃避的。 铁凝，《麦秸垛》，《棉花朵》，《玫瑰门》（80年代）。90年代林白陈染代表作，《一个人的战争》，《私人生活》。徐小斌《末日阳光》，池子健《七巧》，铁凝《孕妇和平》，林白《我要你为人所知》，池莉《太阳出世》。 基于女性身体功能体验的热烈情感而产生的活动，是一种真正的美学活动，每个令人狂喜的阶段记载着幻境，一切作品美极了。 散文理论，发现，表现，自然，善感，善说，有限，无限，向哲学发现，向文学表现，运笔自然，思想自由，心灵敏感，表述切当，有限材料笔墨说无限的话。 朴素是艺术返璞归真的最高境界。这是古今中外文学艺术大家早有定论的，但我们不能因为厚朴素而轻薄了华丽。 朴素主要是一种心境，主要是一种心境，是一定年龄阶段的自得情绪，也是一种练达人格的修养，强求不得。华丽也罢，朴素也罢，言之有物就行。 法国作家拉马丁说，作家所写下的语言好像一面镜子，他需得将自己在镜子里认一认，方能证明他的存在不虚。 他一面把旅行当作人生，当做艺术，把流转无常看成人类的命运，另一方面又将孤独与忧愁深埋心底，对万物抱着肯定的意志，并努力的加以贯彻，经常从自然中获取新鲜的感受，始终生活在谦虚诚实的情爱之中。 川端康成谈东山魁夷时说。 阎立本善画，至荆州，见张僧繇旧迹，曰，虚得名耳，明日再往，曰，犹近代佳手，后日又再往，曰，名下定无虚士。因坐卧观之，留宿其下。 散文是越轻越好，越淡越好，轻的没有了重量，淡得看不见形迹，便是好嗓散文。 独爱那一种淡得似水轻得似烟的散文，不喜欢那种披张扬厉的。柔能克刚，这老祖宗的遗训已侵入骨髓，如此女人的散文深得其道。
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