第一三七章（1 / 1）

朱元璋这时候长出了一口气。

"她!"他重重说，"是懂咱的!这后辈，好样的，为啥咱就不能给她金银财货呢?!"老朱好久没有这么想要花钱过了!

可恶啊!

【南方文教盛，北方文教弱。

对于南北问题，历史上的朱元璋给出了一位大帝应有的气度答卷。】

嗯?

嗯??

老朱都愣住了。

他已经有多久没有听到这个大帝的称呼了。

别说大帝了，他的名字，都已经从“朱元璋”变成了“老朱”很久很久了。久到他都已经习惯成自然地接受了这个名字....

他一时之间，精神大振。

"咱做了什么?那不消说，自然是很高瞻远瞩的对吧?"

【洪武8年3月，有感于“元北方丧乱之余，人鲜知学，欲求方闻之士，甚不易得。”他选了366位成绩优秀的国子监生，赐粮、赐衣，前往北方支教。

洪武10年，召支教人员还朝，授职。

洪武20年，考虑到北方缺乏名师教导，让吏部调动南方的名师去北地教学，广增学生。——有点咱们现在对新疆等地政策优待的意思了。】老朱脸色微微泛红了。

此红，非之前的愤怒之红。乃是一种洋洋得意的快乐之红。

这人呐，一快乐了，就谦虚了起来： "这又算得了什么?这教育资源，咱早就知道，不能听之任之，得人为干预。那之前的支教的事情，往后还是会有很多很多的。"

相较于老朱的快乐。

郁新此时在冷汗直冒之后，已经心如止水了。他已经接受了自己未来要去支教的命运。

既然无法反抗，那我们就要积极进取。

有道是福祸相依，虽然不能回老家，不是一件好事；但是，去那遥远的北方，努力教书，教出个西北版的白鹿书院，自己也未尝不能功在当下，名留千古。

因此，如此想通之后，他也点头附和：

"支教，确实是个好名词语，亲切又务实。"

他已经开始运用自己的地理知识，

想给自己以后挑个山清水秀，颇有向学之心的好地方去支教了。

看自己手下大文臣如此表示，老朱也是笑逐颜开：

"不错，不错，咱以后会策划更多的支教计划的!"

【洪武14年，察觉北方教材稀缺、经书典籍多残缺，他赐《四书五经》于北方学校，洪武19年、洪武24年皆赐之。

其中24年，担忧北方只有基本教材，缺乏子、史等课外补充诸书，让国子监给他们印了送去，怕朝廷的书不全，让人特意去福建采购书籍给北方送去。

——爱心图书捐助计划了属于是。】

别说笑逐颜开了，老朱的嘴巴，已经快要列到了耳朵处。

真真是龙颜大悦啊。

"‘爱心图书’,这后世的人，可真会取名字啊，怎么一个个名字，都取得这么亲切，这么动人?以后咱再赐书，便要在那书上写着，这是‘爱心图书''计划。好叫那得了书的人，时时感觉到咱的爱其之心!”

【由此也可见，洪武24年，北方的文教复兴程度还比较有限，堪堪喘过一口气。

可惜古代藏书相对闭塞，1907年才有完全面向公众的江南图书馆，在那以前多为私人，如果能多修建公共图书馆、流动图书馆，搞点图书交换一类的公益事业就好了。那时候也不求看多少珍贵书籍，能看点普通四书五经都不错。】

老朱收了收笑容，正常了点，说： "就是咱的文渊阁那样的?"

现在，那被夸赞的冲动还残留在他心中，冲动之余，他想说自己也可以搞那对外开放的图书馆-但是，他毕竟还是比较冷静的，没有把这话说出口。

主要是……

“官员借了书都不还呢。”老朱嘟嚷。

郁新道： “宋便已在各地兴那州县藏书楼，可允许地方士子借阅，也有曝书会，每当大家把书拿出来晾晒时，彼此互相观摩。书籍昂贵，完全开放，便是放四书五经般的读物，也有点难啊。"

朱棣突然道： “其实很多学子会在书店处驻足，悄悄观摩一二，书商不许他们多读，要是这种书店可以与他们方便呢?"

郭英一震，哇，感觉好像有什么重要的事情落在自己身上了。

r />“臣可以!”他脱口而出， “便是那明着是个书店，实则是个藏书馆；若是有学生过来，臣可以许他们在那里看，因为书籍是花钱的，他们也不敢夹带而走。说不得，臣还可以在书店里安排些位置，奉上茶水，若是富裕之人，可以选择交个茶水费，坐在那边缓缓看书——"

大家惊讶地看着郭英。

尤其是将军们。

他们那惊讶的眼神，仿佛在说：你是甚至要把自己子孙那未来书商的命运给提前实现了吗?

然而，老朱在短暂沉思之后，却觉得郭英这想法大好特好，于是，他也亲切地对郭英说： “武定侯，卿真乃朕之肱骨也!"

郭英越发地涨红了脸： "臣为陛下分忧，死而后已!"

虽然被老朱称赞得很飘，但他心中的盘算也打得啪啪响：

我定要给自己的书店，取个亮堂的名字，然后这名字要哄得陛下亲笔写写，等名头打响了，就会有很多很多的读书人来读书，那我的名头也会来越来越响，越来越响，嘿嘿嘿...

【朱元璋对待南北的态度，从他和刘三吾的这段对话可见一斑。洪武22年11月，两人谈论治国之道。刘三吾认为，南北风俗不同，有可以德化，有当以威制。

朱元璋反驳道：“地有南北，民无两心。帝王一视同仁，岂有彼此之间?你说南方风气柔弱，可德化，北方风气刚劲，该威制。但哪个地方没有君子、小人?君子怀德，小人威畏，对他们要施之以不同政策。如何能把南北一言概括?"

刘三吾顿首而退。

结合两者，我们看得出，朱元璋希望不要存在南北分歧，希望多多扶持北方文教，加速北方复兴，进而南北弥合。】

老朱回忆了一下。

不得不说，他虽是六旬老汉了，记忆还是很好的，这一下，就记起来了，当时自己说的，和那光幕说的，还是有个别措辞出入的，但意思确实是这么个意思。

【到底是洪武大帝，懂点基本法。

落到科举层面，他经过反复摸索，自然知道科举是招揽、笼络读书人的好办法。

有了读书人，有了教化，该地区才能安稳长久的成为汉地。他在北方这么做，他在新打下来的云南、贵州也这么做，只是那儿更荒，得先屯田

，再兴卫所儒学，再考虑进一步。

洪武30年的夏榜，他利用君权的强势，给北方士人吃了一颗定心丸。各位好好学，都有机会。俺老朱，是惦念着你们哒!

虽然他最终没有走到南北取士、乃至未来的定额取士，可姿态是给足了。故而，南北榜最初的舆论危机被压下去了、后来的借题发挥也被他利索的嘎脑袋了。

——说起来，在知乎冲浪时，Up还看到过一个阴谋论观点，认为这是刘三吾&朱元璋的双簧，刘三吾哪有胆子搞不公，都是朱元璋故意钓鱼执法，给北方利好。

啊这，不得不说，现代网友的脑洞很大，刘三吾不参与第二阶段的搜卷，那8个脑袋落地的调查组成员如果是为了配合朱元璋，是不是牺牲有点太大了(。)】

郁新："……"

金幼孜： "……"

老朱："……"

不得不说，在这个猜想之下，皇帝和文臣都沉默了。老朱缓缓说： “咱……其实也没有那么心机深沉。”郁新： "……"

他嘴上不逼逼，心里逼逼：

是啦，一般杀了了账，你想做什么，又何曾需要如此委屈迂回了?

老朱想了又想，突然道： “这后代的想象力真的很发达，按照如此说法，咱未来在他们的电视剧里，岂不是特别帝王心术，心机深沉?"

朱棣叹了口气，心酸道： “真实的帝王，就是一天天地教自己的小弟干活；再没事跑去救救小弟。"

【围绕着教育上的南北问题，后面还发生了非常多的事：

1、建文新政。

对建文朝的研究实在是太少了，实际上仅就《姜氏秘史》《革除逸史》的记录来看，它造成的危害远比南北榜事件严重的多，这个我们后面再提。】

嗯?

大家突地齐刷刷看向朱允蚊。

朱允蚊： "?.…?

他有点害怕。

朱棣此时和善道：“大侄儿，趁着大家都在，你不妨把心中的真实想法，都说出来，我们也要一一辨明，全部避过。"

看朱棣那跃跃欲试的样子，感觉他很

想走上前去，摇一摇，晃一晃，再倒置一下，把朱允蚊心中的那些建文新政全部都给倒出来晒一晒。

朱允蚊： "……"

我谢谢你。

他闭紧了嘴巴。

蚌壳，勿扰。

【2、朱棣迁都设立北京国子监

不整述了。

3、仁宗&杨士奇提出南北取士

建文&永乐年间的9科进士，按《科举通史》的统计，共1939人，其中广义上的南方六省(江西、浙江、南直隶、福建、湖广、广东)占83.65%。

江西最强，一省占26.6%。

而河南、山东、山西、北直隶、陕西这五个北方还算有点人口的省份加在一起仅11.66%。四川、广西、云南、贵州偏远四省仅4.69%。 (贵州数量为0)江西打败了9个大省还绰绰有余。

太不平衡了，这种情况谈什么落后地区的向心力?】不算不知道，一算吓一跳。

现在，江西人金幼孜，只想在地上挖个洞，先把自己藏进去再说。

老朱也为这直白的数字微微肃了脸： “贵州布政司是在老四你的治下才立省的，文教不兴，也是正常。回头等那交趾布政司、日本布政司归附了我们，我们也不能歧视他们，都得一视同仁才行!"

"对了，"老朱此时回想起来， "洪武初的时候，好像有几个高丽人来考了科举……"

“是洪武四年的事。”郁新为老朱查缺补漏， "金涛中了三甲第五名。您授了他东昌府安丘县丞。不过他以不同我们的言语辞官归乡。您又厚赐路费。"

老朱彻底回忆起来了： “嗯，没错，是他!不想当咱们的小官，回去高丽当大官去了。他们高丽人还是很稀罕咱们的科举的。"

郁新又补充： “他洪武十二年的时候，陷入高丽内部党争死了。”

大家： "……"

短短两句话好似说尽了他的一生呢。老朱摇头： “哎呀，还不如在咱们这里当个小官呢。”

大家： "……"

其实在这边当小官也并不很安全呢

。

【洪熙元年5月，《与Judy祖孙对话的日子》,江西人杨士奇记录了这段极为重要的对话。

仁宗本来是找杨士奇抱怨国子监学生不顶用、翰林考试不严。得改革太学数十年之考试弊端，考!给我仔细考!不行的都滚，留一个有用的就好。

接着又道： “科举也得改。”

——私以为，按照前后语境，仁宗此时未必意识到需要南北改革，只是和老朱当年一样，嫌弃科举选拔的人才不顶用。】

郁新和金幼孜都产生了很多迷惑。

他们不相信，杨士奇竟能取出这稀奇古怪的标题!

然而除了他们以外，好似大家都习以为常，他们左右张望，也就只能默默不语了。老朱撇撇嘴： "这数十年之弊端，就是他爹，他爷，都很弊端喽?"

朱棣呵呵一笑： “正好，他自己的想法，就从他先开始，那期末考，会考，中考，高考.…什么都有，都先给他安排上。"

【杨士奇语出惊人： “科举需兼取南北士。”

仁宗： "?北人学问远不及南人?"

杨士奇： "自古国家兼用南北士，长才大器多出北方，南人有文多浮。"——后两句纯属屁话和借口了，你在骂你自己吗?

第一句在永乐朝的实权尚书籍贯分布看，是客观的、合理的。蹇义、吕震、宋礼、吴中、赵肛、李庆、刘观都非南人。

杨士奇在这件事上，展露了他作为名臣的风范，真心实意的为国家思考而不为家乡谋更多福利。

不管他在别的政策上有什么不合理之处，就这件事，做的真好。也算小小的背叛了自己的屁股利益。】

朱元璋和朱棣，此时一同点头肯定：

"此事之上，是极好的。"

别说他们了，便是那郁新，一时也是暗暗惭愧：吾弗如也!

【仁宗问： “具体咋搞?”

杨士奇： “糊名，写南北，南取60%,北取40%”

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——仁宗或许是被杨士奇的第一句“南北兼用”说服的，但他的感慨亦是真知灼见，知道这不是什么增大两地歧视，而是会促进北方文教兴起。

很可惜，仁宗马上就死了，没能看到这项好政策落第。幸运的是，人亡政未息，他儿子朱瞻基帮他落实了。】

朱棣展颜道： "好圣孙!"

朱元璋也展颜道： “好圣孙!”

两父子一时： "……"

不得不说，这对父子还真是相似，都是看儿子哪哪有些不顺眼，看孙子，哪哪有些好地方。

【4、宣宗落实。

宣德2年，南北正式分开取士，也就在这一年，一位山东学子拿到了头名，杨士奇感慨道： “未有北士占首选者，有之，实自今始。"

无论怎么看，这件事对北方学子都是极大的振奋。

只要给了机会，他们不比南方差!

后来，杨士奇等人进一步改革，正统4年时，演变成南55%,北35%,中10%(堡宗的年纪根本不可能做出这种大的抉择，这是三杨辅政的功劳)。

中卷的划分照顾到了南直隶内部庐州等市教育落后的问题，把它们从南卷里分割，并入中卷。】

朱元璋此时点头： “估计等发展到最后，就是兔朝那样，每个省都有自己的名额，每个省分开取士。在这点上，元朝也算有其见解之处。"

元朝也是分省取士。

但朱元璋又轻蔑一哼： “不过像元朝那样，按民族分四等人取士，便是那番邦之人，压根不懂民族融合的道理了。"

【5、景泰元年短暂反弹取消南北

赶鸭子上任的景泰帝还不知道当皇帝的道道弯弯，大理寺左寺丞-江西-李奎进言：

往年进士多为名额所拘束，沧海遗珠啊!

陛下登基之初，该广收贤才啊!我们该效仿永乐年间的惯例!只要三场文字合格，不论多寡都取哇。

景泰：他说的好有道理，还拿我英明神武的祖宗举例。

从之。

既然老板都从之了，第二年要考试了，礼部执行时，就废止了南中北限额。户科给事中-北京

-李侃临考前发现，啊?这不对吧?

他以南北榜举例，说不分取士就会变成那德行。高皇帝怒取之偏(重重)。礼部擅自改规矩，就是想偏私南方文词!南北不可改啊!

——这条记录，便是景泰朝的另一条提起南北榜的弹幕。

刑部侍郎-河北-罗绮点赞。】

郁新： "好家伙，现在所有人说话前都要带着籍贯了?"金幼孜默默点赞。

【正反辩手发言完毕，景泰把话筒递给礼部，反方你有什么看法?

礼部尚书-江苏-胡淡代表礼部发言：不是说按永乐吗?我标准永乐啊，永乐八科全都不分南北。老板都准了。

察举法不可行(老朱试过了!),不按文取士，考官拿头取啊?

且北方可是出了周公、孔孟、颜子、曾子、子思。 (你别慌啊，你们祖上阔过)你要说永乐不好，那永乐时选出来的河北-王骥、河北-王文、河北-王翱是空气吗?别预设立场说取不出北人!何况本部只跟着诏书，也没打算偏私南人。

——这就是纯粹的诡辩，都不按照概率学计算永乐的整体人数，只说个例，也不看时代变迁，只说往昔荣光。

老朱都知道北方学业凋零，他胡淡不知道?其他礼部官员不知道?肯定知道啊，揣着明白当糊涂。辩论完毕，景泰选择了反方辩手，取消南北。】

朱棣叹口气： "不得不带着籍贯呐……这赞成南北取士的，大部分是北人；反对的，大部分是南人。

郁新道： “杨士奇，毕竟是少的。”

【景泰五年，礼部上奏： "老板，第一次考按永乐。最近有工科给事中-河南-徐廷章请奏恢复宣德、正统之例，临考了，你选哪个呀?"

五年了，景泰这皇帝早当明白了，这次聪明的选择了分开取士。

此后，成化的潘镇、正德的赵铎、刘瑾、焦芳等都各自因不同理由提出增减各地名额，最终，科举在嘉靖时期落实定额取士，再不复更改。

明朝的南北榜之争，也算是到这里彻底结束了讨论。】