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第30章 离开荆地(1 / 1)

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时间又不知不觉地过去了,赵稚慢慢地对唐克有了更多的感情。看到他俩互相依赖的情形,周思不禁想到了惠娜,不知什么时候才能遇见到她。

他觉得不能再在这里久待了。他对唐克和赵稚提出了他的想法。

第一,这里只有他们三个人,难以长久生存,需要投奔更大的部落,所以要尽快走出去。

第二,他想去寻找惠娜,惠娜被侉父部落掳走了,上次唐俊指出了侉父部落的大体方向和位置,顺着这个方向和位置就可以找到,他到了那里要把惠娜救回来。

周思说的是对的,如果他们只有三个人在这里,一方面获得食物的难度很大,另一方面也无法抵御凶猛的食肉动物的攻击。

近几天周思制作了那口锅,并用它解决了运水的问题,唐克和赵稚对周思的奇思妙想感到非常佩服,认为他是非常有智慧的人,所以从心里上相信他信任他,也就愿意接受他提出的建议。

既然准备放弃这个部落,就要进行必要的筹划,他们离侉父部落很远,不可能一天到达,中间必须有两天的落脚地方,还有事先必须准备一些必要的东西,比如食物。

唐克和惠娜坚持要把那口锅带上,因为他们认为这是口神奇的锅,而且是来之不易的,也是独一无二的。

但是周思不这么想,因为对于准备远行的他们来讲,这口锅显然是太重了,对于远行的他们来讲,它就是个累赘。虽然它用处很大,但是既然知道了怎么得到它,就一点也不珍贵了,以后周思可以很方便地再制作出更多更好的来。

但是唐克和赵稚并不知道这些,他俩也不相信周思能很容易地再制作出一口新的锅。看到两人坚持的样子,周思知道根本无法说服他俩,周思也就表面上同意了。

过了几天的一个下午,趁唐克和赵稚不注意的时候,周思把那口锅悄悄地打碎了,并又原样拼起来,所以唐克和赵稚并没有发现。第二天早上,周思假意去拿这口锅,然后惊呼这口锅不知道为什么碎了。

唐克和赵稚也十分不解,他们甚至不知道原来看着那么坚硬的锅还能碎,所以根本不会怀疑是被周思砸碎的,他们感到非常的惋惜。周思发誓说他还会再做出更好的,只要找回惠娜来,一切都会再来。唐克和赵稚这才稍感宽心。

在做好了充分的准备后他们三人出发了,按照唐俊指的方向,应该在荆地的南方。

周思在这空旷的大地上根本无法辨别具体的方位,但唐克却可以准确地进行判断,这大概是出于他原始的本能,但周思让他说出具体的方法,唐克又说得很模糊,周思完全不能理解,只能按照唐克的指挥去行动。

经过一整天的跋涉,他们三人已经很疲惫了。他们停下休息的时候,并不需要再额外地进食,因为他们一路上随时都在寻找吃的东西。

过一会儿,天就要快黑了,他们感到应该尽快找一个能够安全过夜的地方,否则天完全黑了的时候,这里就是捕食动物的天下了,那样就会十分的危险。

这里完全是一片平整的地形,没有任何的山地和洞穴可以利用,但远处有一片树林却是可以利用的,这也是次优的选择吧。

来到这片树林后,发现树林并不大,但树都很粗壮和高大。唐克就选择了一棵比较粗壮的树说道:

“我们三人今天晚上就在这棵树上休息吧。这棵树虽然不是很高,但树叶茂密,我们上去应该能完全遮住我们,而且上面还有几个足够结实的树杈,应该能找到适合休息的地方。我先上去观察一下。”

说完他就先上去了,唐克上树的速度很快。那个时候,上树是人们的一项基本技能,无论男人还是女人,都能够非常娴熟地爬上爬下。

周思在那里待的时间久了,上树的技能自然也学到了一些,虽然永远无法与唐克他们相比。

一会儿功夫,唐克就下来了,对他俩人说:

“这棵树挺好,里面有几个很粗的树叉,形成了几个大的树杈窝,可以舒适地休息,而且树叶茂密,下面是无法看到的。”

三人陆续都爬了上去,在不同的高度,找了三个可以斜趴着的地方。

周思是头一回在树上睡觉,他低头看看似乎很远的地面,不禁一阵晕眩,连忙让唐克用绳子把自己绑在树杈上,担心自己晚上睡觉时掉下来。他示意唐克和赵稚是否也需要这样,他俩微笑着表示不需要。

在树上睡觉其实也是有秘诀的,这就是在树上睡觉只能是趴在树上,而不能是躺着,如果是躺着,晚上一定会滚到地面,而如果是趴在树上,就发挥了手和手臂的作用,用手和手臂把自己固定起来。实际上,无论是豹子还是猴子,它们在树上睡觉的姿势都是趴在树杈上的,从来没有看到过躺着在树上睡觉的豹子。

六万年前的智人们,还会经常选择在树上过夜,有的还专门住在树上,叫树穴族。但今天的人们完全没有了这样的技能,只能耗费毕生的积蓄购买昂贵的房子。

三个人走了一天也都累了,尽管还没有天黑,但是都有了困意。周思虽然也困了,但是在这么高的树上,他不太敢完全睡着,也只是迷迷糊糊地半睡半醒。

突然远处传来几个人的说话声,周思几个人都听到后醒了过来,向下望去。只从远处走过来五个男人,三个人手里拿着木棍和木质的长矛,还有两个人抬着一头不太大的疣猪,这头疣猪显然是他们的猎物。

他们显然是狩猎回来的,可能是中途耽误了时间,无法在天黑前回到部落,也打算在这里过夜。

唐克悄悄地对周思和赵稚做了一下手势,表示不让他俩出声,因为对方有五个壮汉,手里都有武器,如果发现了他们三个,可能有危险。

唐克的担心不是没有道理,在智人时期,如果不是一个部落里的人,既没有什么法律约束,也没有什么道德标准,只要是对方看到你身上有他们需要的,而你身单力孤,就有极大的可能被对方抢劫或者杀害。

比如,下面有五个全副武装的壮汉,而周思他们只有两个男人,还有一个女人,显然不是他们的对手。

如果仅就是唐克和周思两个人,这五个人可能不会对他们俩造成太大的伤害,最多是强迫他们两帮他们抬抬疣猪什么的。

但现在多出了一个赵稚这样的女人,情况就完全不一样了。女人对这五个男人肯定有很大的吸引力,因此如果这五个人发现了他们三个,极有可能会对赵稚感兴趣。五个壮汉可能会对赵稚下手,会对赵稚进行强暴,捎带脚也会要了周思和唐克的性命。

这个道理其实很简单,即使在现代社会,如果一个人是空手走在僻静的地方,恐怕没人会注意到他,他是安全的。但如果他手里拎着巨额的现金钞票,估计危险系数就会大幅上升。现在赵稚的吸引力就好像是现金钞票的吸引力。

这五个人走到了一小片空地上,这里离周思他们的树相距并不远,周思他们可以隔着树叶的缝隙清楚的看到他们,而他们却看不到周思他们。

他们放下了猎物,就开始分头忙活起来。有的人到到周围找到了一些干树枝。有的人开始引火,他们的操作很熟练,采取钻木取火,也并没有用太多的时间。还有的人开始切割那头疣猪,这头疣猪并不大。

这时天也已经黑下来了,这五个人开始进行烧烤,他们围在火堆傍边,火的亮光照亮了他们的脸。他们五个都很年轻,但看出来有一个是他们之间的头领。他们都非常强壮,火光之下,个个都显得孔武有力。

那个头领吩咐他们快点动作,吃饱了以后,今晚就在这里过夜。随后他吩咐一个人到旁边看看,找一颗合适的大树作为今晚的休息之地。

那个年轻人答应了一声就离开了。剩下的几个人只是不断地把疣猪的切块用树枝穿好放到火堆上烧烤着,他们在整个过程中很少说话。

那个年轻人朝四周巡视了一圈,准备寻找适合休息的大树作为晚上睡觉的地方。

周思他们担心他会寻找到周思他们目前休息的大树,因为周思他们三人现在休息的大树是附近最适合晚上休息的大树。如果他们也选择周思他们的大树,他们就必然会发现周思他们三个人,他们三人就会处于非常危险的地步。

果然,这个年轻人最后也注意到这棵大树,他朝这棵大树走过来了。他来到大树边,并朝上面看了看,然后朝树上爬了上来,他的距离已经与周思相距不足一米了。由于天已经黑了,况且有树叶的遮挡,他并没有发现周思,但如果他再向上爬就肯定会发现周思。

就在这个时候,这个年轻停下来了 ,他又回到了树下。他刚才并不是要上去,只是试一试这棵树是否容易爬上去。

眼看他就要回到火堆傍边时,突然他大声惊呼一声:“狮子!”

周思他们也吃了一惊,顺着树叶的缝隙看去,火堆后面出现了狮子的身影,在火光的照射下,显得是那么恐怖。

与此同时,这个年轻人后面也传出了狮子特有的低吼,这个年轻人迅速跑回了火堆。显然这里四面都有狮子,他们被狮子包围了。

在黑暗的夜晚,狮子们的眼睛异常明亮,像一对对发光的小灯泡,一对小灯泡就是一头狮子,从众多的小灯泡就可以看出这里有许多的狮子。

这是一个狮群,足足有二十头狮子,从这群狮子中传来阵阵的狮子的低吼声,似乎马上就要扑上去了。即使唐克这样的经历了无数险境的人也不禁感受到阵阵的寒意。

那五个人顿时惊慌失措起来,但随即那个头领低声说:“不要慌,尽量靠近火堆。”

狮子们已经来到了这五个人的后面,但它们显然对火堆有些怵意,还没敢直接扑上去。

狮子们围着这五个人转来转去,嘴里不断发出吼声。

那个头领突然从火堆里拿出了一根一头正燃烧的木棍,朝着狮群挥舞一圈,狮子立刻轰的一声向外跑去。

但这也只是持续了片刻的功夫,狮群又围拢上来。如此反复几回,狮子似乎也不太惧怕了。

一个年轻人也学着头领的样子,向狮群挥舞着燃烧的木棍,但这次狮群并没有太躲,只是当年轻人把这根燃烧的木棍向狮群投掷过去出去的时候,狮子才向后面躲一下。

其他人见状,也把燃烧的木棍投向狮子,但投掷几回之后,狮子只是敏捷地躲避木棍,不让它砸在自己的身上,而不像开始时那么害怕了。由于狮子行动非常敏捷,所以大家投掷出去的木棍一个也没有砸中狮子。

狮子又逐渐地靠近过来。这有点像《黔驴技穷》的寓言故事。老虎开始很惧怕驴子,但试探几回发现驴子没啥本事之后,就不惧怕驴子了

狮子是惧怕火的,但是看到这么多猎物围在火堆傍边,也不愿放弃,于是就一点点试探,看看这些人怎么用火伤害自己,等发现他们也就是能扔过来一些火棍,而且也伤害不到自己的时候,它们就不会那么惧怕了。

果然,有一头狮子发起了进攻,它趁着一个人不注意的时候,突然冲上去用嘴叼着了他的腿,把他拖离了火堆。

这个人嘴里发出了绝望的惨叫,但很快好几头狮子聚拢上去,片刻之间就被撕成了碎片。

剩下的几个人更紧张了,不断地靠近着火堆,但是不久又有一人被狮子叼走了,火堆旁边只剩下三个人。

此时的狮子已经看破了这几个人无非就是黔之驴吧,已经无法通过火堆来吓唬他们了,这种局面已经持续不了几分钟了,过不了一会儿,剩下的三个人肯定也会被吃掉的。

此时,三个人中还剩下那位头领,他大声告诉剩下的两个人伺机上树。

只见他们一人抽出来一根大的木棍,用木棍把火堆拼命向四周挑去,火堆的火花向四周散去,火花覆盖了更大的面积,把四周照射的更亮了。

狮子们猛然间看到这么多的火花扑面而来,狮子的本能还是惧怕火的,见到这么多的火,也立刻本能地纷纷向后面四散躲避,。

趁此机会,三个人立刻朝最近的一棵大树跑去,这时原本头领是跑在最前面的,但他并没有第一个上树,而是等着第二个人跑来,抱着第二人几乎就是把他扔了上去,这个人借助这股力量迅速爬了上去。

此时的头领还是没有上树,又等了第三个人到来,把第三个人也送上了树。然后才快速向树上爬去。

所有这些都是在一瞬间发生的。但是狮子也已经从惊愕当中反应过来了,作为猫科动物,其敏捷性是人类与之无法相比的。

就在这一瞬间,狮子们也已经扑了上来。此时的头领离地已经是一米多高了,只见一头狮子快速冲了上去,向上一跃,就叼住了头领的脚,把他拽了下去。

头领也只是来得及发出一声惨叫,就很快就被那头狮子拖走了,周思看到立刻就有好几头狮子追了上去。

剩下还有几头狮子仍然留在树下,抬头向树上望去,它们还是不死心,因为还有两个人正在往树的高处爬着。

这时有一头狮子突然向树上爬去,它的两只前爪抓住树干,两只后腿往下蹬,并撑在树上,然后两只前爪再抓住更高处的树干,就这样交替着向上爬,爬行的速度非常快。

爬树的狮子很快就爬到树上较低位置上那个人的脚下,狮子一下子就叼住了那人的脚,把他拖下树来,很快这个人也被狮子们迅速分食掉了。

周思看到此情形感到非常惊奇,因为他原本以为狮子、老虎是不会上树的,这个观念在他的头脑里是根深蒂固的,虽然来到非洲这么久,但也从来没有看到过狮子上树。

树上还剩下最后一个人,这个人是最先上树的,他看到他下面的人被爬上树的狮子叼走了之后,更加拼命地往上爬。此时爬的越高越安全。

果然又有一头狮子盯上了他,也开始爬树,不过那个人爬的实在是太高了,那里的树枝比较细,根本无法承受狮子的重量,狮子毕竟也是衡量风险与收益的,只得放弃追杀。

周思三人大气不敢出,生怕狮群发现他们三个。幸亏周思所在的大树离狮群还有一段距离,狮群根本没有发现他们。

狮群连续吃掉了四个人,今晚狮群不会再继续狩猎了,它们在这里待了很久,直到天快亮了,它们才一晃一晃地离开了。

这一夜,周思他们三人都是在紧张中度过的,狮子走了之后,天也快亮了。三人朝对面那棵树上看去,从狮子口中幸存的那位年轻人开始往树下爬。

几个人都到了地面,那位年轻人看到周思三人吃惊不少,但看到周思三人并无恶意,也就心安了。由于同是从狮子口中逃生,双方还感到彼此有几分亲近。

这个逃生的人叫全义,是彭希远部落的人,这个部落离这里很远,昨天带他们来的小头领叫彭希山,是部落头领彭希远的弟弟。

昨天彭希山本来有生还的机会,因为他第一个冲到树下,但就是为了掩护别人,才命丧狮口,否则死去的肯定是全义。所以全义想起彭希山,也是非常伤心。

昨天彭希山带着他们四个人去狩猎,但一个白天也没有什么收获,原本他们应该往回赶了,因为天黑之前要赶回部落。但是就在他们往回走的路上,他们遇到了一头疣猪。

这头疣猪被他们五个人围捕,最后钻进了一个地洞里。疣猪的地洞不像兔子洞,兔子洞有好几个出口,一个洞被猎手堵住了,兔子可以从其它的洞口逃跑,所以有狡兔三窟的说法。但是疣猪就没有那么聪明了,它的洞只有一个出口,所以一旦被堵住了洞里,就如同瓮中捉鳖一样。

但是疣猪是很凶猛的动物,它有长长的獠牙,如果不幸被它刺中,会有生命危险。所以围堵疣猪必须有耐心,他们其中的一个人拿着一根长长的木棍朝疣猪的洞里不断地捅去,剩下的四个人手里拿着大木棒和木质长矛守候在洞口,随时准备给奔出来逃命的疣猪以致命的一击。

疣猪大概也知道出去是很危险的,无论外面怎么捅也不出去,只是在洞里嘶叫着。

彭希山看看时间太晚了,他替换下负责捅疣猪的那个人,用自己手里长长的木质长矛一下一下向洞里捅去。

这个方法立刻就见了效果,长矛前端是尖的,对疣猪就有了威胁,有几次木质长矛刺破了疣猪的皮肤,这下疣猪待不住了,决定拼死突围。

疣猪不断地嘶叫着,突然嘶叫声停止了,外面的人知道疣猪就要冲出来了。果然疣猪箭一般地冲了出来,但是外面的人早有防备,大棍和长矛向着疣猪袭来,疣猪倒在了地上。

经过这么一折腾,五个人就错过了回到部落的时间,因此才有晚上遇到狮群的经过。

周思问全义是否知道侉父部落的具体位置,全义知道侉父部落,他告诉周思,侉父部落在扶风,他们是这一代最大的部落。他可以与他们一起找侉父部落,到了那里,他们再分手,全义还要回到自己的部落。

全义对这一带的地理位置很熟悉,所以带着周思他们经过半天的跋涉,终于来到了侉父部落附近。

他们不敢贸然过去,担心被侉父部落的人抓去,至于怎么发现惠娜,如何把她救出来也并没有形成一个好的方案,周思此时也没有一个好的方案,只能走一步看一步了。

唐克对周思说:“你们几个先在这里等着,由我先到侉父部落里去。”

听到唐克这么说,周思有了一个好的想法。

周思考虑到他们从侉父部落逃走到现在已经过去这么长的时间了,侉父也不会认出他们是丛山部落里逃出来的人,再加上唐克有他的兄弟唐俊在那里,估计不会有什么危险。因此先让唐克混到侉父部落里,在那里找到惠娜,一起策划好后,寻找合适的时机,采取里应外合,一举把惠娜接走。

几个人听到了周思的计划,都表示由衷的佩服,他们感到周思的思维方式与他们自己是那样的不同,这种计谋别人是想不出来的。

其实智人的大脑与现代人是没有太大的差距,只是没有现代人积累那么多的知识,现代人的智慧来自于知识的积累。人们有了书籍,后人可以通过书籍学到前人的经验,这就是积累知识的过程,正是这个积累知识的过程,让人们有了智慧。

而智人没有通过书籍积累经验的途径,他们主要是通过自己的经历来积累经验,这个效率当然是极低的。

所以周思看似平常的一点小聪明,实际上并不算什么,但唐克他们却闻所未闻,感到周思是那么高深莫测。

唐克自己依照周思的计划大摇大摆地来到了侉父部落,侉父部落是个大部落,坐落在一片平地上,这个地方叫扶风。在这块平地上分布着几十个大的木棚子,木棚错落有致,但这些木棚子制作的也很简陋。

唐克走进这些木棚时,木棚外并无一人,及至到了木棚里,发现木棚里也都没有人。 唐克走遍所有的木棚,也都是空的。

唐克回到周思那里,他们分析这个时候侉父部落的人可能正好都外出了,下午他们肯定能回来。现在他们四个也正好出外寻找些食物以及周思他们晚上的过夜之地。

到了下午,周思他们又回到了侉父部落,里面仍然是空无一人。及至天要黑了,也不见一个人影。周思他们为了慎重起见,让唐克一人到侉父部落等待,周思和全义与赵稚住到了事先寻找的安身之地。

第二天一早,唐克找到了周思,告诉他们侉父部落一晚上也没有一个人回来。

周思沉思道:“那么可以肯定,他们是不会回来了,那样我们的计划就会落空了。”

他们四个一起来到了侉父部落,虽然几十个木棚子错落有致地摆着那里,但没有了人的喧闹声,显得是那么没有生气。

所有的木棚子里都是空的,那时智人们生活简陋,平常木棚中也没有任何家具之类的东西,只是在地上铺些干草。所以无法根据这些判断侉父部落是否放弃了这里。但是这么多人一晚上全没有回来,周思判断肯定是由于什么原因侉父部落放弃了这里。

周思陷入了深深的绝望之中,原来认为能够很快救回惠娜,现在这个希望破灭了。他心中不断呼喊着,亲爱的小惠惠,你在哪里啊。

在这茫茫大地,要找到侉父部落,只靠周思他们几个,这是根本不可能的。

一连在侉父部落里呆了几天,没有侉父部落的任何消息。周思他们决定离开这里,他们决定向北方走,因为他们对那里更熟悉。

全义向周思他们告别了,他要赶回彭希远部落里去了,虽然只有短暂的接触,但四个人经历了一次生死的考验,就有了更多一层的亲近。

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