菜地的木牌
> 我住处外面有一片菜地，四季常绿，令人砰然心动。
> 心动并不要紧。
> 而有人却要手动。
> 手动来自菜地对面的外来人口之家。那里聚集了来自五湖四海的打工者。
> 许多人不仅日间心动而且夜间还要手动。令菜地的主人防不胜防。主人是离此半里路的农民，不可能时时守住菜地。
> 主人多次找外来人口的管理者－－村委会文任，主任也不好作主，因为查无实际，而且也人手不够。
> 主人骂了几次，也就罢了。
> 日间心动的，照样还有夜间手动的。
> 外来人口之家的打工者戏称这里是自家的菜园。
> 主人的儿子小李子从农大毕业，想在家中搞蔬菜良种繁育。
> 主人说，贼的，良种保不住。种良人不良，烦！
> 小李子不认帐，说让我试一试。
> 大学生果然出手不凡。
> 不久。
> 菜地多了一块木牌。牌子写道：亲爱的朋友，欢迎光临我的菜地。如果你要分享我的劳动果实，请15天后再来。菜地已施洒农药，药效期为2001年１月１日８时??15月８时．如果不听劝阻，现在摘菜时，后果自负。中毒症状为眼黄、腹泻、腿软等症，速到人民医院治疗。欢迎下次光临。2001年１月１日８时立。
> 这一招真的有效。
> 一时间，菜地平静了下来。
> 不久。
> 外来人口之家住进了一个四川人，人称小四川。小四川在１月14日夜里到菜地偷了几棵菜炒了吃，第二天早上便起不了床，上吐下泻，折腾了三天方好！
> 外来人口之家的偷菜族这一下被镇住了，再也没人大胆去偷了。
> 到了１月20日，有人忍不住了，半夜去光顾菜地，发现木牌又换了新内容：亲爱的朋友,15日药效期已过，可以放心食用（指半块菜地）。另外，为了繁育良种，其中十株菜地施洒了生长激素，一个月内不可食用，请注意！
> 木牌附近的小树上挂了一个崭新的家药机，瓶上的死人骨头图案在月光下令人胆战心寒，那人一看不妙，空手而回了。
> 就这样，小李子不断更换木牌内容，人家也不知其中虚实。偷菜者也不敢妄然动手。
> 后来，外来人口之家搬走了，菜地里也不见了木牌，小李子也可以放心地搞他的良种了。
> 菜地主人问儿子到底是怎么回事？
> 小李子笑道：其实蔬菜一般不能施洒农药，少量低毒低残留的可以，剧毒的一律严禁使用，毕竟是人吃的东西。其实我根本没洒什么药！木牌不过是空城计而已！那个小四川也许是巧合吧！这种东西只能防君子而防不了小人！
附录：《宝积经》37
第三十七期
【宝积经 | 经文】
尔时，佛语须菩提言：“汝往将是诸比丘来。”
须菩提言：“世尊，是人尚不能信佛语，况须菩提耶？”
须菩提是佛的十大弟子之一，号称“解空第一”，对于我空、法空的思想有深刻的领悟。佛陀想让他去把那些离席的比丘叫回来。须菩提自认为没这个能力，就对佛陀说：“那些人连佛的话都不能信受，更何况是我须菩提的话呢？”看来，只有佛陀亲自出马了。
【宝积经 | 经文】
佛即化作二比丘，随五百比丘所向道中。诸比丘见已。问化比丘：“汝欲那去？”
答言：“我等欲去独处修禅定乐。所以者何？佛所说法不能信解。”
诸比丘言：“长老，我等闻佛说法亦不信解，欲至独处修禅定行。”
为了更好地与离席比丘交流，佛陀化身成两位比丘与他们同行。这些比丘见他们二位比较陌生，于是问他们想去哪里？两位比丘说，我们要到山林中找一处清静的地方住下来，在那里修习禅定，享受定乐。因为我们实在无法信解佛陀刚才宣说的法义。
离席比丘们一听，非常高兴，就跟两位比丘说，我们也觉得佛陀的法义难以理解，也想找一个能够独处的僻静的地方去修习禅定。
【宝积经 | 经文】
尔时，化比丘语诸比丘言：“我等当离自高逆诤心，应求信解佛所说义。所以者何？无高无诤是沙门法。所说涅槃名为灭者，为何所灭？是身之中有我灭耶？有人、有作、有受、有命而可灭耶？”
诸比丘言：“是身之中，无我、无人、无作、无受、无命而可灭者，但以贪欲瞋痴灭故，名为涅槃。”
化比丘言：“汝等贪欲瞋痴，为是定相可灭尽耶？”
诸比丘言：“贪欲瞋痴，不在于内，亦不在外，不在中间，离诸忆想是则不生。”
化比丘言：“是故汝等莫作忆想。若使汝等不起忆想分别法者，即于诸法无染无离；无染无离者，是名寂灭。所有戒品，亦不往来亦不灭尽；定品、慧品、解脱品、解脱知见品，亦不往来亦不灭尽。以是法故，说为涅槃。是法皆空远离亦不可取。汝等舍离是涅槃想，莫随于想，莫随非想，莫以想舍想，莫以想观想；若以想舍想者，则为想所缚。汝等不应分别一切受想灭定，一切诸法无分别故。若有比丘灭诸受想得灭定者，则为满足，更无有上。”
五百比丘与佛陀化身的比丘有了共同语言，于是一起出发去寻找适合禅定的僻静场所。行进途中，佛所化比丘对众比丘说：我们应当远离自高自大的骄慢心，应当放弃与佛说违逆的争胜心，应当努力去信解佛所说法的意义。为什么呢？因为不自高，不争胜，是出家沙门的基本原则。
接着，佛所化比丘以涅槃为题与众比丘进行讨论，他说：平时我们说涅槃是灭，可什么是灭呢？是说我们的身体中间的自我消灭吗？到底有没有人相、众生相、作相、受相、命相可以消灭呢？众比丘回答说：身体之中，本来就没有我、没有人、没有作、没有受、没有命可以消
