木洁回忆录
> 一、母亲
> 在木洁的记忆中，母亲陶子的印象是一身白。打从木洁开始记事起，母亲陶子便是白衣白帽，很清洁的那种。
> 即使是不上班，母亲陶子的便服也以白色居多，刚与父亲木林森相反，老木则喜一身黑。
> 母亲说话永远是慢斯条理的，因此病人都喜欢到陶医师的科室诊治，即使是应该到别的科室看的，也先来咨询陶医师才放心而去。因此，母亲的科室常常是人满为患，到下班时间也没散。
> 小时候的木洁很恨这些病人，他们占去了母亲太多的时间，她只好一个人呆着。等到长大了，木洁也成为一名医生时，才明白了母亲的苦心。
> 木洁学医大的缘于父母亲是医生，显然母亲的影响更大。母亲陶子说过，医生不仅要诊治病人生理的疾病，更要善于诊治病人心理的毛病。更多的病人是心理的不适导致了生理上的小病小痛酿成大病。这也许是心理医生的作用吧。
> 母亲陶子死那天，刚好是木洁高考结束填完志愿之时。
> 木洁记得母亲下乡那天，正是她出门高考第一天。天知道，本来考了个好成绩的木洁，想把好消息告诉母亲，可是母亲已被可恨的传染病夺去了生命。
> 木洁更恨的是自己的志愿全填了学医的，后悔也来不及了。
> 不久，木洁被母亲的母校省医学院录取了，木洁想起母亲的死，不想去，老木劝了又劝，木洁才勉强去了。
> 二、父亲
> 木洁与父亲老木似乎一生都在作对。其实双方都很爱对方。
> 小时候，老木不许木洁出去玩，而木洁却经常找机会逃，结果不知吃了多少顿打骂！其实，木洁并不恨父亲。
> 母亲的死使父亲顿时老了十岁！长大了的木洁劝父亲再找一个，老木摇了摇头，说了一句话：我的心里只有你母亲一个人！
> 老木想举报邹曲星院长前，与同在医院工作的木洁商量，木洁劝父亲不要淌这混水，父亲不听，结果反而得不到好报。
> 老木提前退休后，木洁取出全部积蓄支持老木开了私人诊所。
> 木洁对老木后来找的老女人也很不满，太小气，幸好很快又走人了。
> 木洁最不满的是老木把钱大把大把地捐了出去。但老木最后把自己全部财产都给了木洁，并作了现场公证，木洁被震撼了，才知道父亲已把母亲升华到了爱世上需要帮助的人了。
> 三、丈夫
> 人的多面性，在木洁丈夫邹雨桐身上显得更为突出。
> 在别人眼中，邹雨桐是一个好医生、好丈夫，邹雨桐是内科第一把刀，叔父邹曲星是医院院长，老木退休后，邹雨桐成了副院长。妻子木洁也不错，人长得象她母亲陶子一样漂亮，医术也好，态度也不错。
> 木洁最不满邹雨桐老往家里搬大型的什么人体艺术画册，一个人偷偷看，但木洁不敢扔，这样邹雨桐会骂她不懂艺术。
> 木洁很爱丈夫。但也对邹雨桐的“恶习”痛恨不已。邹雨桐的这些“恶习”其实也没有什么大不了的。
> 据说还喜欢与漂亮女病人聊天，病人漂亮，他动手术也漂亮了，病人一般，手术也一般。不过病人丑，他就把手术推给手下干。这已是医院公开的秘密了。
> 后来，木洁看了一本书，说男人都是这样的，因为人是人性与兽性的结合，而男人更明显，否则便不正常了。
> 于是，木洁也不再恨邹雨桐的“恶习”了，甚至有时自己也醉于其中。
附录：《宝积经》36
第三十六期
【宝积经 | 经文】
尔时，世尊欲明了此义，而说偈言。
清净持戒者，无垢无所有；
持戒无憍慢，亦无所依止；
持戒无愚痴，亦无有诸缚；
持戒无尘污，亦无有违失。
持戒心善软，毕竟常寂灭，
远离于一切，忆想之分别，
解脱诸动念，是净持佛戒。
不贪惜身命，不用诸有生，
修习于正行，安住正道中，
是名为佛法，真实净持戒。
持戒不染世，亦不依世法。
逮得智慧明，无闇无所有，
无我无彼想，已知见诸相，
是名为佛法。真实净持戒。
无此无彼岸，亦无有中间，
于无此彼中，亦无有所着；
无缚无诸漏。亦无有欺诳，
是名为佛法，真实净持戒。
心不著名色，不生我我所，
是名为安住，真实净持戒。
虽行持诸戒，其心不自高，
亦不以为上，过戒求圣道，
是名为真实，清净持戒相。
不以戒为最，亦不贵三昧，
过此二事已，修习于智慧，
空寂无所有，诸圣贤之性，
是清净持戒，诸佛所称赞。
心解脱身见，除灭我我所，
信解于诸佛，所行空寂法，
如是持圣戒，则为无有比。
依戒得三昧，三昧能修慧，
依因所修慧，逮得于净智，
已得净智者，具足清净戒。
佛陀（世尊）为了进一步阐明上述道理，用偈颂的形式，对有关要点进行了提炼和概括。
【宝积经 | 经文】
说是语时，五百比丘不受诸法，心得解脱；三万二千人远尘离垢，得法眼净。
佛陀刚刚宣说完上述偈颂，就有五百位比丘，不再于诸法起执受之心，从而得到解脱；另有三万二千人因闻法而断除烦恼尘垢，得到“法眼净”。法眼，是证觉正法的智慧之眼；智慧之眼清净无为，不为烦恼所惑，所以叫做“法眼净”，大约相当于声闻四果中的须陀洹果。
【宝积经 | 经文】
五百比丘闻是深法，心不信解，不能通达，从座起去。
当时在场的人员也不是每一位都能领悟和接受佛陀的言教。有五百位比丘，听到佛陀上述深奥的道理，心中不能相信，也无法理解，更不能深切地悟入，所以就离开了会场。
【宝积经 | 经文】
尔时，大迦叶白佛言：“世尊，是五百比丘皆得禅定，不能信解入深
