在消灭满清、北征罗刹、南征安南、备战和兰的同时，朱元璋也没有落下对于国内的治理。
除了向新拓之地迁移军户、移民屯垦之外，他还采取了很多其他的改革措施。
洪武三年，朱元璋按照前朝的制度，开了一次科举。
郑森的进士身份，就是在那一科科举中得来的。
但后来，可能是考虑到朝中形势，也可能是受前朝中后期的有识之士们留下的话语影响，朱元璋认为，科举所取举人、进士少有实才，宣布停罢科举。
“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊。”
这句话，是顾炎武说的。
朱元璋虽然不知道这话是谁说的，但也听说了这句话。
在停罢科举期间，他也想要寻找更好的取士之法。
洪武十五年，重开科举时，改八股为策论，但不久又放弃了。
最后，只能在八股文的内容上进行增减，在儒家典籍的范围内，尽可能增加实学。
另外，对于选拔武官的武举，也进行了更加细致化的规定。
因为对于火器的重视，朱元璋还开设了一场对全国匠户进行选拔的考试，称为“匠举”。
选出能工巧匠，与陶广义一起制造更加先进的火器。
不过，匠举的选拔范围太小，选出来的工匠也大多不是做官的，最多只能在工部任职，便没有形成常例。
洪武十三年，“胡惟庸案”像历史上一样，爆发了。
大明废除丞相、废除三省制，由皇帝直辖六部，地方上分承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司这三司。
不过，原本历史上的“空印案”是爆发不了了。
因为前朝不是元朝，没有在文书上先盖印章，需要用时再填写具体内容的习惯。
但前朝中后期，投献土地之事蔚然成风。
士绅凭借前朝对他们的优免，通过种种手段，最终将这些优免提高到了“不当差、不纳粮”的程度。
一部分百姓将土地投献给可以优免税役的士绅，上交给士绅的粮食，远比朝廷的赋税要少。
而朝廷的赋税，全部压在了没有投献土地的普通百姓身上。
拥有大片土地的士绅，却不用承担赋税。
此举严重影响了朝廷税收，也是造成前朝末年李自成、张献忠他们起义的原因之一。
洪武十五年，“投献案”爆发。
朱元璋虽然之前生活在元末，但也十分在意此时底层百姓的生活。
在处理了一大批涉事士绅之后，还有人给朱元璋上书，说：
“投献之事早已有之，大家一直都是这么做的，并不知道有罪，如今突然治罪，不能服人。”
看到这封奏书，朱元璋大怒，更加严厉的惩处了涉事士绅。
也开始着手对赋税制度进行改革。
朱元璋取消了士绅的优免特权，下令“官绅一体当差，一体纳粮”。
同时，在前朝“一条鞭法”的基础上，以洪武十五年的丁税为基础，摊丁入亩。
此后，不再收取人头税，而按照田亩的多少来收取财产税。
田地越多，需要缴纳的赋税就越多。
没有田地的人，则不需要再缴纳人头税了。
这也造成了今后中国人口的大爆炸。
或者说，是官方能够统计的人口大爆炸。
同样是在洪武十五年，朱元璋设立了锦衣卫。
洪武十八年（1661），归化侯金福临染天花而亡。
九年前，达赖喇嘛进京时，十四岁的金福临受其感召，皈依佛门，遁入空门，因此没有留下子嗣。
同样在这一年逝世的，还有魏国公徐达。
徐达死后，朱元璋为他辍朝，并亲至其家参加葬礼，封其为中山王，谥号“武宁”，赐葬在钟山之阴。后又将徐达配享太庙。
洪武十八年，“郭桓案”也像历史上一样，爆发了。
不过，“郭桓案”并没有对后续的历史进程造成多大的影响，只是一起严重的贪污案。
在洪武十八年，还发生了另一件事，对历史进程的影响更大。
那便是，改土归流。
虽然不知道与前朝相关的历史，但前朝发生的事所造成的影响，从元末穿越而来的人，还是能够看到的。
比如，播州杨氏、永宁奢氏、水西安氏这些元末的世袭土司，已经全部消失了。
这些土司所统治的地方，也全部变成了流官府县。
从当地流传下来的情况来看，这些土司，都是因为造反被平定后，才改土归流的。
哪怕是明朝穿越以后，在云南，也有土司吾必奎、沙定洲之流叛乱。
只是，都没有掀起什么大浪。
在平定四川的大西政权之后，顺手便将他们剿灭了。
此时，发生在洪武十四年到洪武十七年的南征安南之役，已经极大的震慑了西南各地的土司。
于是，明廷从洪武十八年开始，对西南的四川、云南、贵州、广西、湖广五省的土司，实行改土归流。
