薄筱芽的传道方式不是翠虚子沿用的, 她曾在南崖实行的方式。
她没有大范围做修炼小木偶，而是直接在人体上画符纹。
这种方式很久以前她就尝试过的，将功法以符纹的形式刻在人体，是可以让人体自行运转功法, 达成不用集中注意力便没日没夜修行的结果, 可是后来她发现人体刻符只能启动, 无法停止。
一旦心境出现问题，或者周围环境的灵气不适合修行，刻了符纹的人体想停下都不行。
她才pass掉这个方案，改由小木偶刻符, 等于在中间加了一道工序，但是能保证修行者的安全。
但见过瀛洲的巫族以身体绘制符纹的方式给了她新的灵感。
巫族敢直接将图腾纹路刻印在身上, 除了他们天生身体强横，能抵抗的了符纹运行时对身体的压力外, 还因为他们比人体多出两枚骨, 可以作为图腾符纹的开关。
那么转过来说, 只要帮人类加上这两个开关，理论上人类同样可以和巫族一样，在身上绘制图腾纹路。
她这次要着手这一步安排。
相对来说，傀儡制作的门槛是高于绘制图纹的，当然更高深的精细的技术工作，傀儡和符纹一样的难。
她先问狄奴：“你知道巫族的圣水怎么制作的吗？”
狄奴摇头：“我虽然身形更类巫族，但对巫族来说和奴仆无异, 怎么会知道那么重要的事？”他只知道圣水被巫族严格看守，母亲是因为利用了父亲才能窃取到圣水。
薄筱芽就说：“那我自己去问问。”
还得你啊娥青。她跑去娥青的部落, 找到他们的大巫, 就是当初给娥青催婚的女性巫族, 略施手段便获得了巫族圣水的秘密。
很简单的方法，一种树的汁液。
极为畸形的树，根系庞大，树桩宽阔，但上方的树干却是无数藤蔓扭曲在一块儿形成的状态，就像被砍掉的大树上，嫁接了新的植被一眼。
每隔一定时间，这树的树心会分泌一些无色透明的汁液。
这树是巫族的圣树，汁液是巫族的圣水，是每个巫族图腾符纹绘制的必需品。
但在薄筱芽眼里就是，这圣水是一种纯天然的、无需后天加工、特别适合人体使用的树脂朱砂。
关键是不知道怎么种这树，娥青所在部落的大巫也不知道，据说这是只有巫族最大的几个部落里的大巫才知道的秘密。
外边这些小部落的圣水都是祖上传下来的，基本没有圣树的巫族部落就是等待被吞并或者直接死的命运。
所以薄筱芽暂时也不好把娥青部落里的树直接巴拉走，且他们族里的圣水少的可怜。
没关系，这打击不了薄筱芽的积极性。
她可以一边研究，一边教导这里的人别的东西。
瀛洲人族自己即使发展出文明，文明程度也极为有限，他们所知所得更多来自于其他异族、主要是巫族的行为参考。
比如野外哪些东西可以吃，哪些东西有毒，如何制作简单的兽皮衣，如何制作基础的工具等等。
所以他们是严重缺乏技术的，即使是最基本的农耕、畜牧、陶艺、基建等知识，他们都没有，所有事情都在摸索状态中。
这些估计连冲虚子、翠虚子他们都教不了，剑修甚至想不到那么多，翠玄可能会好点，毕竟器师嘛，还是能搞出些‘发明’来，但也未必完全适合普通人。
估计只有薄筱芽这个正儿八经从底层爬上来，又看过那么多书籍（蛮荒文）的人，才能想到那么多适合瀛洲人族现状的技术。
“瓷器就算了，你们先做陶器，把各种收纳工具做出来，然后收集种子，提前做好种植、养殖的准备。”瓷器锻造需要更好的环境和更高的温度，她可以弄，但这些人目前还弄了，可没道理她一个化神修士天天帮他们烧火呀。
她一点点教导高这些在蛮荒得用的东西，希望她这个首领学会之后可以去教导同族，甚至把知识体系一点点传递下去，让后人发展。
奈何高并不争气，学着学着就不耐烦了，准确的说是脑子懵了，她自诩是个战士，搞不来太细致的。
让她挖土可以，让她分辨土质，甚至让她背诵，她就歇菜。
目前人族也有点像巫族一样，以女性为尊的意思，不过巫族是因为女性巫族确确实实更厉害，实力强大数量稀少，但人族是因为目前阶段他们采集得到食物大于捕猎。
且不论是流浪的人族还是被异族抓住的人族，女性会被留在最后才杀，所以女性能够在某一个阶段保护年幼的人族……以至于普遍女性的身份地位会更高。
但女性大部分依然比男性细致呀，科学证明女性的成长的进化是很高的。
薄筱芽看着高，只觉得怒气不争，这是高个人的问题。
她干脆把所有年迈的、怀孕的，但凡不用出去打猎，留守在部落的人都喊过来，能记住的就继续学，记不住的就帮忙做杂货。
教大课就有一点麻烦，人多事杂，问问题时五花八门的，薄筱芽差点直接动手，做个暴力老师。
且大家对陶器没有概念，巫族用的更多的是金属制品、石制品，他们对薄筱芽嘴里的前景仍处于半怀疑状态。
但等泥土被捏成一个个胚，再用火煅烧，一个个陶制品出炉后，大家都很欣喜。
“你们可以用陶器盛水、储藏食物、装载物资……比你们想象的有用过了。”在没有足够的金属和炼铁技术前，甚至能用陶锅做炒菜。
而这时候，薄筱芽也找到一点在人身上刻制符纹的门路。
她喊来高：“想不想拥有巫族战士的能力？”
高大喜道：“当然想，你是说涂上他们脸上那样的纹路？”好多人私下用颜料图过，但是没用，被巫族发现还会挨打，运气不好遇到坏脾气的巫族甚至可能直接被打死，巫族说他们奴族是被神厌弃的存在，不配拥有神力。
薄筱芽道：“意思差不多，但细节不太一样。”
巫族身上的图腾纹路她还在研究中，但已经知道那些图腾纹路不适合画在人体身上，那些纹路对人类的身体来说太爆裂了，修士可能还勉强能承接，但修士应该没法引动那些纹路。
“是一种修行法门，但还是需要你付出努力才能得到力量。”薄筱芽问高：“不像巫族那么一本万利，前期也没有巫族的厉害，你要不要试试？”
“当然要！”高完全没有多想。
在瀛洲各族判定人类不可能拥有神力的时候，在长期生活于被各族驱逐猎捕的状态里，在不知道明天会发生什么、还能活多久的前提下，对待力量，还需要考虑那么多吗？
但凡有一丝一毫的可能，高也会选择尝试。
她带着薄筱芽道洞穴深处，有一个个小洞穴，类似房间，进入其中一处后，薄筱芽说：“脱衣服。”
高利索的解开从胸口裹到大腿的兽皮，薄筱芽取出符笔和调配好的朱砂：“会有点疼，你忍着点。”
如果只把人体皮肤当做符纸，在身上画符不会疼，但那样的画符做不到薄筱芽设想的目的。
所以她需要借鉴给晏鳞改变图腾纹路的那次。
巫族的天然朱砂——圣水，具有一种其妙特性，会透过皮肤，浸没血液经脉，最后落脚于骨骼，所以才能让巫族在成长过程中一点点点亮图腾。
因为那不仅仅是图腾纹路本身的力量，而是在刺激巫族血脉深处的能力，跟图腾一个结合才能达到效果。
就是因为发现他们的图腾落足于骨骼，薄筱芽帮助晏鳞更改图腾时，才不得不破开她的皮肤，往她骨头上刻画，不然那符没法成功。
但人族是受不了这种血腥的方式刻录符纹的。
所以基于巫族圣水的特性，薄筱芽调配出了同类替代品朱砂，一种也能够从皮肤渗透到骨骼的合成朱砂。
用在瀛洲找到的几种材料熬制而成，分子特别小，能渗透，喜欢附着于骨头类物质上。
有了这种朱砂便不用再破开高的皮肤，但是这种朱砂的渗透过程不像圣水那么无知无觉，过程中伴随着灼热、疼痛，需要一定意志力才能克服。
其次，她需要先在高身上绘制开关。
巫族的符纹开关是头骨和尾骨，可人类的话，开关还是设置在灵台和丹田处最合适，这两处是人族修士最好控制的地方，但灵台和丹田处是没有骨头作为基站承接符纹的，最后薄筱芽通过一番计算，把开关定在头顶百汇和足底涌泉的位置。
在绘制特殊符纹设下开关后，她会沿着开关绘制一条符纹，符纹是五行心法，同时也是开关的连接线，这样高身上的符纹才真正闭环，并且受她自己控制。
且确认刻录心法前，她还特地检查过高的灵根。
翠虚子说过这里的人大多都是五行，薄筱芽不是不信，她只是担心这里人、狼、巫杂居的状况，说不定就有人的体制被改变了。
但目前来说，现存的人类仍大多是五行属性，不过这里人有灵根的比例要高出很多，只有少数几人没有灵根。
看来生活在灵气充沛之地，对灵根出现的概率是有正向加成的。
如此，薄筱芽不免又发散了一番，想起雄洲修士把平原地区的灵脉通通移走的事……此事当真不能细思。
她摇摇头，提醒高做好准备：“痛也要忍着，一旦中途停止，没有第二次机会。”这样的刻符方式，人类只能承受一次。
高咬牙，她干脆用麻绳把自己手脚都捆绑起来：“我准备好了。”
薄筱芽抬手帮她重新绑了绑，将四肢分开绑在石床四角。
一切准备好便开始动作，先在高百汇处画了一朵盛开的莲蓬，又在她脚底画一朵莲花花苞。
基于高的五行体质，任何单一元素的符纹做开关都不合适，她想到了混沌青莲，便以混沌水域里伪青莲的外形设计了开关的符纹。
而后便从百汇开始，一点点刻录似文字又似纹路的心法符纹。
此时高还没什么异样，甚至只是觉得某些部位，譬如脚板心之类的，有点痒痒，痒有些时候比疼痛还难忍耐，还好她没绑住了，就算怕痒也没阻断符纹绘制。
但等符纹路过丹田处时，前期的符文开始渗透，高感觉到剧烈反应。
像有针在血液里游走，又像是骨头在被火灼烧，是有点疼，但没有被翼族利爪穿透胸骨的疼痛，还能忍。
薄筱芽收笔的时候，她牙已经咬破唇瓣，且疼的满头大汗。
但等符纹绘制完毕，薄筱芽没给她一点休息适应的时间，解开麻绳，让她起来盘膝而坐。
“闭目，清空所有杂念，想象，想象一股气流在你体内游走……”
高忍着疼痛照做，片刻后她全身符纹闪耀，灵气被一点点吸引过来纳入体内。
这就是成了，薄筱芽满意点头，在这石洞周围布下静音、防御阵法，便离开了。
之所以用这种符纹的方式，是因为她希望高可以学会这一个符纹，以后用这种方式传给其他人。
之前也说过，制作傀儡的起点是高于符纹的。
且制作了小木偶后，还是要学习穴位、经脉，理解心法含义，才能从木偶那里吸取到灵气。
可是在雄洲，文字语言已经统一的前提下，教导不识字的普通人尚且艰难，何况在这文字、语言截然不同的地方，更难传道。
首先教会这里的人雄洲文字，就是一项大工程，东方文字需解意，本就是极其难学的。
这也就是为什么翠虚子忙活那么久，收拢了许多普通人，却没教出什么像样的修士，被困在流峤附近脱不得身的原因。
薄筱芽以为，这种刻符的方式是有走捷径的嫌疑，但对于见识过巫族的此地人族来说，他们更容易理解接受。
至于身法和术法嘛。
身法不必文字语言相同便能教授，术法就麻烦点。
因为心法符纹和图腾纹路有本质上的差别，心法符纹只能让人自动修行，没办法让人直接获得术法。
而图腾纹路是可以让巫族一点点拥有控制某种元素的能力，看起来还挺像妖修的血脉传承，只是传承非天生携带，而是后天刻上去的。
薄筱芽也想研究一个这样的传承型符纹，但有点复杂。
其实当个体修也蛮好的嘛。
三日后，高从入定中醒来，一清醒就闻到一股味道，是从自己身上传来的，她才发现自己身上全是黑乎乎的脏东西，她赶忙跑去水源边上洗漱。
赶到水源边上，就被人阻拦开：“不准直接在河里洗，用陶壶打水去一边洗。”
“以前不都这样嘛。”高有些不满，以前只要水里没危险，大家都是跳进水里洗的。
“现在规矩改了，安玄给改的。”守着河流的人也一脸无奈：“说是这样河水会不干净，以后洗东西也不能直接在这里洗了。”
高只能照做，待打水洗干净身上后，旁边人诧异道：“高，你怎么这么白？”
“对哦。”高看着自己的手，她原先是个小麦色，现在白的发光，她握了握拳：“我还觉得我格外有力量。”
说完她走两步过去，一把把同族高高举起：“哈哈，我果然力气变大了，安玄好厉害。”她又‘嘭’的一下把人遁在原地，然后飞快跑去找薄筱芽。
被举起又抛下的无名人族：“……”
薄筱芽正在教导大家用植物纤维、动物毛纺线织布，自然木制的纺织工具被弄出来了（最基础粗糙的那种）。
她早就感知到高的到来，抬眼看了看高：“还不错，练气一层了。”
听起来不高，但不是每个人第一次运完功都能得到一层灵气的。
高很高兴的说：“我力气大了好多。”看起来对于没觉醒什么特殊能力，没有丝毫不满，她甚至压根没想到这点。
但薄筱芽还是主动问起：“翼族会飞，又有利爪伤人，兽族力量强大，还有一口锯齿，巫族身体强横，又有操控各种元素的图腾战士，只是力量强大一点，完全不足以自保。”
高兴奋的神情才冷静下来：“也很好了，至少我们可以自己捕猎。”不用像以前一样，每一次捕猎都是迫不得已。
是在完全找不到食物的情况下，大家必须齐心协力去寻找野兽，并抱着牺牲同族性命的觉悟，才能打到一些猎物。
薄筱芽摇摇头，问道：“不是说你没机会的意思，是问你，你想要什么样的能力？”
高认真想想：“我想要控火的能力，火光可以吓退猛兽，可以烤熟食物，可以对付敌人。”是很好的能力。
也简单，找个异火给她就行，刚好身上有。
但是，薄筱芽摇头拒绝了：“巫族善控火，你就算把火弄出来了，碰到巫族，还不知道那火认谁为主呢。”
高神情一下子暗淡：“巫族还善控水、土、木、金……我岂不是有什么能力也没用。”
的确，巫族那种针对元素的控制手段，杀伤力太强了，别说剑修，就是法修过来同样不讨好。
高叹气：“我也不知道要什么能力了，我听你的。”
薄筱芽也叹气：“我也想不到。”都想几天没想到一个合适的解决方案，但现在更重要的事：“先把其他人喊来，一个个画心法符。”
有了高的成功案例，其他人应该再没有怀疑害怕了吧。
等他们都开始修行，有了力气，就可以开启挖山大业，早早搬去山体北面了。
至于他们学习的能力，这些时间她再好好想想。
高去把人全部聚集过来，怀孕的孕妇暂时不好刻符，孕妇承受不住，只剩八名男性、七名女性，孕妇有五人。
薄筱芽亲自带着高去采集药草：“你要记住我的动作，之后你的族人需要你自己负责。”这一批她可以帮忙画，等下一代新生儿长大点，就到高动手的时候了。
高压力很大：“我可能……做不到。”她不是推脱责任，但是她记忆力真的不行，她可以为了族人去死，也未必能记住这些东西。
她找来牙，可牙也摇头：“我……我也记不住……我……我连昨天的事……都记不住。”
高急的挠头，牙才说：“狄……狄奴可以。”
薄筱芽于是看着他们把那个断腿的巫族喊了过来。
她问高：“你确定？”
高茫然：“什么确定？”
牙道：“下……下一批孩子……和我们不一样。”他们既然选择接纳，就要真心接纳。
薄筱芽摇头：“行吧，我尊重你们的选择，希望你们的决定是对的。”不会让人追悔莫及。
一旁的狄奴显然也明白他们画中含义，他拉着牙和高道：“我发誓，绝不会背叛部落。”
高点头：“我知道啊。”狄奴是被巫族驱赶出来的，还能去哪里呢。
牙却说：“不是部落，是人类，你……你要跟高生下……一个孩子。”狄奴和他的巫族父亲不同，他会在意自己的孩子。
薄筱芽对牙刮目相看了，真不好说他当初偷偷救下狼族幼崽的举动到底出于一时脑残的善良，还是别的什么愿意呢。
不过：“你们信任可以，但我要加一道工序。”她对狄奴道：“你要发誓，这种方式记录下来后，只能对这个部落里的人族使用，也只能教导给他们，不可以对其他任何的巫族、翼族、兽族使用，包括你自己，也不能教导其他异族。”
狄奴激荡的心冷下来，咬牙：“我发誓！”
薄筱芽指尖点在他眉心处：“记住你的誓言，违逆誓言是要遭天谴的。”她在狄奴识海留下一个烙印。
等一切确认好，之后薄筱芽继续带着他们采摘灵植：“这几种植物的种子也采集到，等去了向阳可以开始种植。”
采集足够的材料后，又带着他们处理炮制灵植，一点点熬制朱砂。
狄奴确实很聪明，不止过目不忘，连处理灵植的动作都跟她一致，他在模仿她，甚至连她的一些习惯、不必要的小动作都一丝不苟的照做了。
而后薄筱芽开始给人画符纹，等画到第三个人的时候，他已经能在空地上画出一模一样的繁复纹路。
但是他还没有灵气，不会画真正的符纹，可至此，这场教学已然成功了一半。
等所有人的符纹绘制完成，被高带着去洞穴里修行时，薄筱芽看向狄奴的腿：“你这样总是不便，我设法帮你把腿恢复。”
她找找看有没有能炼制再生丹的药草。
狄奴小心的问：“我可以不用恢复腿，能不能请你帮我把我身上剩下的图腾画完？”他身上的图腾画到一半就被打断。
既然不能对自己使用符纹，那能不能把他身上的符文绘制完呢。
薄筱芽摇头，狄奴目光黯然：“我懂得。”他已经习惯了被巫族蔑视的同时，也被人族排斥。
“你身上的图腾我没见过，没办法帮你续完下半段。”狄奴恰好来自她没接触过的巫族。
所以，薄筱芽说：“或者等我碰到你曾今待过的巫族，再帮你续图，或者现在先帮你画上其他符纹，我目前知道两中巫族的符文，一种控金、一种控火。”等等：“应该是三种，控水的也见过了。”在娥青部落大巫的识海里看到了完整版，只是还没落笔临摹过。
又道：“当然如果给你画跟高他们一样的符纹，不是说不可以，但要先测一下你的体制。”
高他们用的是五行心法符文，这巫族能测灵根么，估计体制不同，用的心法也不能一样。
狄奴眼睛里的光回来了，细想片刻：“跟他们一样的就好。”他只是想完成母亲的遗愿，像那个男性巫族证明，被母亲生下的他，并不是废物。
所以跟高他们一样就行，他怕自己绘制巫族的图腾纹路，会被这里的人排斥。
“可以。”薄筱芽点头：“不过还是先把腿修好吧。”这样她看着不习惯。
