《周礼》有女官的记载。
《周礼》女官和后世封建社会女官差别不大, 主要指在后宫之中统率宫女，服务王室的女性。地位高于宫女，低于嫔妃。
女官根据女子夫家地位, 也有两种。一种是选拔有才能技艺的未婚女子，既是女官也是国君嫔妃备选；一种是卿大夫的夫人，《周礼》曰，“妇人无爵, 从夫之爵”, 选有德行者入宫辅佐王后嫔妃, 称“世妇”, 女官之首基本都是“世妇”。
周朝女官的职权范围，差不多就是清朝内务府的职权范围，权力不小。
但除了承担祭祀的“女巫”之外, 女官不得干预外朝之事，特别是土地和军事。
纣王有一项重要的罪名，就是后宫妇人干政。
《尚书·牧誓》记载，“古人有言曰‘牝鸡无晨, 牝鸡之晨，惟家之索。’今商王纣，惟妇言是用, 昏弃厥肆祀弗答。”
《周礼》对女官的条条款款，明确将女官的权力束缚在三宫六院之中。正如《仪礼》中言，“妇人无外事”。
雪姬以世妇之身辅佐华阳王后, 统率咸阳宫女官宫女, 已经是女官之首, 封无可封。朱襄为雪姬请赏, 为雪姬讨要封号官职, 只可能是外朝封号官职。
荀子以为朱襄爱妻心切，思虑不周。虽朱襄肯定不会有让雪姬为外官的荒谬思想，但别人可能会断章取义，借此抨击朱襄。
这是一项十分严重的事。朱襄会被天下群起攻之，哪怕已经立下无数功劳功德，一世英名也会毁于一旦。
而且，这也与荀子政治理想完全相悖。
荀子是开明，但还没开明到脱离时代。荀子思想中关于女性的内容很少，没有孔孟那样特别点明。这不是因为荀子有什么男女平等的思想——整个封建时代都不可能有这样的思想，他是更极端的无视。
荀子以为朱襄要冒天下之大不韪，心头一沉，准备直接上手揍人让朱襄闭嘴了。朱襄后一句话，让他松了口气。
秦国礼制混乱，虽有女官，但女官职能划分不清，宫廷管理混乱。
宫廷礼制是整个国家礼制最重要的部分，荀子忙于制定祭拜神灵、先祖和国家大事的礼制，暂时还未想到这里来。朱襄提了出来，荀子认为这确实是规范世妇礼制的好机会。
而且他特意高声赞同，将话题揽过来，也是担心朱襄这番可能会被人误解的话传出去，赶紧转移话题。
朱襄明白荀子所想，将话题主导权交给了荀子。
秦王柱听荀子讲述了一番后，也觉得奖赏雪姬之事，是规范世妇体系的好机会。
秦国要统领六国，新的文化政治经济中心，嫔妃和世妇礼制的完善也是非常重要的一环。
朱襄见秦王柱和荀子商讨起礼制的事，沉默地站在一旁，不再发表意见，只等他们商议完毕。
之后秦王柱说对雪姬的奖赏要再考虑考虑，此事暂且搁置，等秦王柱考虑清楚。
雪姬对纺织机的研究取得了重大成果，秦王柱虽然没有立刻奖赏雪姬，也放了雪姬几日假，让雪姬暂时放下宫里的工作，回别庄与朱襄团聚。
秦王柱也放了嬴小政几日假，让嬴小政多陪伴雪姬。他相信对雪姬而言，嬴小政的陪伴也是重要的赏赐。
一家三口乘坐马车一同回家，蔺贽和子楚本想跟上，一同庆祝，被蔡泽拉住。
“让他们一家人先自己庆祝一番，过一日我们再去登门拜访。”蔡泽道。
朱襄谢过蔡泽，把非要登马车的蔺贽用力地推下马车，让马车夫赶紧跑。
子楚嘲笑蔺贽：“朱襄不欢迎你。”
蔺贽拍了拍衣摆，道：“我知道。我就是想看他气急败坏的模样。”
子楚：“……”
蔡泽扶额。
之前秦王柱找到他，说先王本想让蔺贽回咸阳后当相国，但秦王柱怎么想都觉得蔺贽这性格不适合当相国，属意他来当相国，让蔺贽代替自己的位置。
蔡泽正在考虑是否推辞。
蔺贽是他的好友，他怎么能抢夺好友的相国之位？
但……蔺贽相国的位置丢的不亏！这种人怎堪为相？！
……
朱襄那一番为雪姬请功的话虽让众人惊诧了一番，但朱襄之后的解释和荀子的话，让众人都没把这一点小小的异样放在心上。
雪姬也没将其放在心上。
她还劝说朱襄，给她一个虚名，不如给家里增加封邑，这样更加划算。
雪姬进宫之后，与秦王柱的其他王子王孙多有见面。她这时才逐渐认识到，王公贵族应该过的奢靡生活是什么模样。
雪姬并未被这些奢靡之风腐蚀，只是发现自家养政儿养得太糙了，让政儿根本不像个秦公子。
虽不需要奢靡，政儿也该有秦公子该有的排场。
雪姬算了一下养政儿的花费，心头一惊，开始重视封邑的收入。如果仅凭俸禄和秦王的赏赐，根本撑不起政儿的门面。
听了雪姬的烦恼后，朱襄失笑：“雪，封邑确实更划算，但我以后还会继续立功，如果什么都要求封邑，待政儿当秦王的时候，我就封无可封了。虽然政儿不在意，朝堂中总会有微词。所以不如要一些名誉上的奖励。”
他顺手揉了揉身边嬴小政的脑袋：“养政儿的花费，雪不用担心。待我手中这件事做成后，政儿肯定会变成天下最富的人。”
他操控贸易战，就是操控风口。不需要任何灰色利益，只做合法的生意，站在风口上的猪都能飞，何况他是操控风口的人。
贸易战可不是秦国直接出面，而是一群表面上和秦国毫无关系的豪商自发的行为。
朱襄已经选定吕不韦作为主导人，牵线咸阳的贵族一同“投资”，自己肯定占大头。
“政儿在当太子之前，就能成为富甲天下的豪商。”朱襄又揉了揉嬴小政的脑袋，“我家只是不喜奢靡，真要比秦公子的排场，我家政儿不会输。”
嬴小政被朱襄揉得脑袋一晃一晃，脸上露出无语的神色。
舅父舅母在商量如何养自己的时候，还记得自己名义上还有个亲生父亲吗？
养自己的钱，是不是该由亲生父亲来出？
算了，估计阿父自己都忘记这件事了。嬴小政在心里长长一叹。
“那也该多要些田产房屋。”雪姬仍旧更喜欢实惠一样的东西，“政儿将来还是该多有些田产房屋奴仆，手头宽泛，才能想做什么就做什么。”
朱襄道：“君上很慷慨，给你的奖赏肯定不会少了田产房屋奴仆。”
雪姬这才点头：“那就好。”
朱襄看着雪姬小财迷的模样，心头有点痒。
不过始皇崽牌电灯泡在这，朱襄只能把心痒压住，然后捏了捏嬴小政的脸。
嬴小政不满地打了一下舅父作怪的手，起身走到雪姬身旁坐下，与朱襄隔开。
朱襄笑叹道：“以前舅父捏政儿的脸时，政儿还会仰着脸让舅父捏。现在政儿嫌弃舅父了。”
嬴小政给了朱襄一个冷笑，抱住舅母的手臂：“脸疼。”
“唉，舅母吹吹就不疼了。”雪姬皱眉，“良人！”
朱襄举起双手投降。
嬴小政露出一个得意的神色。
舅母回来了，舅父可没办法欺负自己了，哼。
回到家后，朱襄一家三口一同进厨房，合力做出一桌大餐。
雪姬的口味没有偏好，朱襄让她点菜，雪姬点的都是朱襄和嬴小政爱吃的菜。
朱襄便整花活，专门给雪姬做出了一碗菊花豆腐羹。
雪姬虽然对口味上没偏好，但女子都喜欢美丽的事物，菊花豆腐羹味道先不提，长得很漂亮。菊花也是雪姬最喜欢的花之一。
以朱襄的刀工，当然切不出细如发丝的菊花豆腐。他切的菊花豆腐，拿到后世网上一定会被人笑话“这菊花花瓣够写实，足够宽”。
但在这个时代唬唬人，足够了。
“以后朕每天都要吃菊花豆腐羹！”看，嬴小政又要把好东西扒拉进自己怀里了，“只有秦王能吃！”
朱襄嘲笑道：“政儿，你就这点出息吗？每天吃鸡汤泡豆腐？”
嬴小政立刻把菊花豆腐羹从独享菜单里划掉。
菊花豆腐羹听起来很美，一说每天吃鸡汤泡白豆腐，嬴小政就感到索然无味了。
雪姬累了一整日，面见秦王柱时耗费了许多精力，吃完饭之后就沉沉欲睡。
朱襄让雪姬先睡下：“君上交给我的事，我今日有了些心得，记下后再睡觉，免得忘记了。”
雪姬打着哈欠道：“良人别熬太晚，早些睡。”
嬴小政本想随朱襄去书房，但雪姬坚持嬴小政年纪小应该早睡。他便被舅母强拉着去自己的小房间睡觉，中途给了朱襄好几个求助眼神，朱襄都当没看到。
朱襄刚把书房的蜜烛点燃，荀子前来寻找朱襄。
看着表情严肃的荀子，朱襄不由苦笑。
他一点小打算，果然瞒不过授业恩师。
“朱襄，你难道有让雪姬干预外政的想法？”荀子开门见山道。
朱襄叹气，拱手道：“荀子息怒，我绝无此意。如果我真让雪姬干政，恐怕雪姬很快就会被全天下逼死，即便夏同和政儿也救不了她。”
战国确实有女性干政，但这干政的女性都是“太后”，是国君亲生或名义上的母亲。
此时社会也确实有母系社会残留，但残留的是“母”系，即母亲和舅家势力。无论是宣太后还是赵威后，以及他原本时空的吕后等当政的女性，都是以当权者母亲的身份，以孝道出发获得的权力。
即便是唯一的女皇武则天，她能顺利夺得权力，也是因为她是李唐所有有资格继承皇位的皇子唯一的母亲。
此事民间一些掌握了宗族权力的女性，比如之后的巴寡妇清，也是因为她是“寡妇”，是家中主母。
雪姬是政儿舅母，也是政儿“养母”。这个身份很特殊，让她能得到秦王室的庇佑；这个身份也很敏感，既占了外戚的敏感，又没有政儿生母的“孝”字护体，一旦她露出想要干预外政的势头，就会遭到各方势力抨击。
政儿也不会站在自己这边。
朱襄了解嬴小政。嬴小政即便与他所知的始皇帝有不一样的地方，但始皇帝就是始皇帝，本质上不会有太大区别。
何况，雪姬本身没有这个意愿。
如果朱襄以“我认为现代独立有野心的女性应该如何如何”，硬把雪姬推上众矢之的的位置，他就是谋杀。
自己为了理想选择一条艰难的路，和被别人强迫是两回事。
“那就好。”荀子沉着脸道，“你不想让雪姬干涉外政，那你是否有想让内妇干涉外政的思想？”
朱襄沉默了许久，笑道：“现在做不到，但千年后可说不定了。既然唯贤是举，如果女子贤明，为何不能做官？”
荀子深呼吸，皱眉道：“朱襄，你疯了吗？”
朱襄笑道：“领先半步是圣贤，领先千年是疯子。我确实是个疯子。不过荀子放心，这只是一个理想和预言，我不会做啥事。揠苗助长只会让禾苗枯萎，我很明白在这个时代什么能做，什么不能做。”
朱襄沉默了一会儿，又补充道：“荀子知道，我有很多理想都与这个时代不同，这只是其中之一而已。”
荀子道：“你其他理想还能为世人所理解，但你现在的理想是错误的！”
朱襄苦笑：“荀子，或许我在这个时代确实是错误的。但理想就是理想，你改变不了我，我也没想改变其他人。”
荀子道：“那你为雪姬争功是为何？！难道不是挑起内妇野心？！”
朱襄又沉默了一会儿，道：“功劳是谁的，就该奖赏谁，我只是如此想而已。世妇礼制是由荀子来制定，我不插手。”
荀子皱眉：“我不会让你插手。”
朱襄对荀子一拜：“我只有一个请求。女子能因功获得荣誉，哪怕这荣誉仅限于内宅和财物。”
在女子诰命体系还未完善的时候，女子的封赏基本和夫家挂钩，即“妇人无爵，从夫之爵”。
汉高祖时，首次单独给女子封爵——刘邦为其姐封侯。
之后吕后模仿汉高祖先例，在吕氏被清算之后，吕后给其姐妹的封侯被取消。不过给皇室女子封君的惯例留了下来，这君是皇室贵族女子称号，与战国时封君已经不同。
但无论是刘邦为其姐封侯，还是公主封君，以及最后发展出的皇室女子与世妇的封号体系，其实和女子本身关系不大，只和其血脉和夫家有关。
仅有很少的女子，因为自己的功劳破格被封赏。
荀子确实看透了朱襄。
朱襄只是在这个时代为女子点燃一点小小的野心之火——不是因为是谁的母亲、夫人、女儿，而是因为凭借自身的能力获得封赏。
后世都宣称秦汉女子地位高，却忘记了前提。秦汉的女子，比起封建礼教最严苛时的女子地位高，和什么男女平等毫无关系，更别提什么地摊文学营销号说的女权社会。
战国是奴隶制向封建制转变的时刻，而奴隶制和封建制都是女性地位的低谷。
战火纷飞，人命如草芥，若说此时在庶人和贫寒士子中说男女平等，大约是男女都平等的惨的不是人。
为何女子不服兵役也要守城？为何修路筑城修水利的“男人堆”里能见到许多青壮女性？
因为男丁死得差不多了，需要女丁顶上。
战国贵族女子过得也很凄惨。除了寥寥无几运气好能干政的太后，大部分贵族女性都身不由己，婚姻权利完全掌握在娘家，经常被当作礼物赠送，别说自由，生命都无法保证。
比如有一位贵族女子，其兄长认为妹婿地位衰落，便带回妹妹让其另嫁；前妹婿发达之后，再次将妹妹带回家，重嫁给前妹婿，结果妹婿不肯从，当着女子的面将与女子生育的两个孩子溺死江中。
至于两国交战而被杀的贵族女性，就更多了。
所以朱襄不可能在这个时代做什么脱离实际的事。这样做，不仅他和他的家人都会被杀死，也对这个时代毫无益处。
因为战国时代的女性自身都还未觉醒。
朱襄此举，便只是给她们心中点燃留下一点火种，让她们意识到女子也有不凭借出身、夫家和儿子获得利益的可能。
这便是他身为两千年后的穿越者，对这个时代女性唯一的怜悯了。
荀子直直地看着朱襄，拒绝的话几度到了嘴边。
《荀子·君道》言，“请问为人|妻？曰：夫有礼，则柔从听待，夫无礼，则恐惧而自竦也。此道也，偏立而乱。”
朱襄的要求，与荀子所思所想完全背道而驰，是他认为祸乱的根源。
但他明知道如此，却难以将拒绝的话说出口。
最终，荀子沉默着拂袖而去，没有给朱襄回答。
