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第二章、古老传说,舍身演法(1 / 1)

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“老祖,小的等您好苦啊。”

扬关刚回自家的殿宇,就见一个顶着两只龙角的汉子飞奔过来,然后一个滑跪就到了扬关跟前,一把就抱住扬关的大腿。

是那东海龙宫十三太子敖御,这厮当年被扬关留在了地仙界山门,而龙宫也当没这条龙, 也没来赎他,只能说扬关当年斗法太凶戾,龙宫都不想再与斜月宗有更多瓜葛。

后来斜月宗从地仙界撤离,这十三太子也被携卷出界,从此更别想回归东海龙宫了。

不过,这三千多年他倒是过得舒坦, 毕竟头上没有扬关这个老爷驱使,斜月宗的其他门人长老也视他为扬关私产,也没敢妄动,就让他在这颗星辰上任意穿行,甚至可以借着星舰远游其他星辰。

而且斜月宗对于这条纯阳长老的坐骑的供奉可是从来没少,各种物资都不缺,所以敖御这三千多年过得是真滋润,还顺手突破了一些真龙年限,虽然没有达到龙王之境,可长生不死,却也能达到万寿之限,否则他还真活不到现在见到扬关,更遑论抱着扬关的裤腿假模假样的痛哭流涕,以解思念。

当然,这敖御此刻是真的高兴,毕竟自家主人成了道果,从此他更能横着走了。

扬关掸掸裤脚, 便将他摔了出去,啪叽一下贴到了大殿的墙壁上。

而且扬关还在瞬间扩展了大殿空间,让大殿更为辽阔后,又为敖御的贴地飞行加了一把力, 如此就在空间距离和加速度的影响下,敖御的身体更能像烂泥一样糊在墙上。

“莲池和尚没跟来吗?”扬关在大殿中找好一座蒲团,然后坐好。

扬关知晓莲池和尚为何不来,左右不过是因为当年惹了祸事,不敢出地仙界,生怕遭到佛门报复罢了。

可惜地仙界规矩严密,更有周天星斗大阵屏蔽,扬关也探不到其中的情况,即使借了斜月宗存于地仙界当中的暗手,也没法察见莲池和尚的情况。

另外莲池和尚做事谨慎,当年虽然没有证就道果,却也得了神庭中的几位老祖的庇佑,所以扬关也无法推算莲池和尚现在的命数。

不过这秃驴现在应该也活得不错,毕竟能常吃素了,所以扬关倒是忧心起自己的那座山头,可能如今已经光秃秃了,草木都被这秃驴啃光。

这道念头先放下,扬关便没有什么值得他挂怀更多的东西了,也许有,但如今也能完全放下。

他现在也有空好好想想前路诸事了。

道果证得后,他便明白了当初渡道果之灾时见着玄奘和尚的留影所听到的话。

“果实剥果肉,果肉做春泥,春泥爱护花。”这句话中自有真意。

道果也只是修行路上的一个阶段,虽然在许多道果之下的修行者而言这个境界便是终点。

但证就道果后,又能见着更远的风景,自然生出往上攀登的想法。

道果之后,还有不灭之境,造化之境,而要想证就不灭之境,便需在道果之境内走远些。

可这要怎么个走法呢?玄奘和尚也跟扬关说清了。

道果为果实,虽然这颗道果看不见摸不着,只是名叫道果罢了,但既然称为道果,自然有其深意。

一般大树结成果实,是为了繁衍后代,也会有人或野兽摘来食用,而食用的就是那果肉,果肉一点点啃食下来,吞入腹中,消化干净。

而若是不食用,果肉亦会慢慢腐败,自行消解成滋养果核的营养。

这便是道果之境中的一个小境界。

再而后就是滋养果核,发芽,长成参天大树,这便是道果境界的第二重。

只不过这中间有一个小问题,那便是不是所有的果实都能成长为参天大树,有一些只能成长为路边野花野草,灌木小树。

这便是后天大道与先天大道结成的道果的差别。

因此,若想证就不灭不坏,就需得先得先天大道,后天大道即使走到道果的最后的圆满之境,也无法证就不灭。

因为有玄奘和尚的引子,道果的两重境界扬关已在冥冥之中感应到,一重被称为舍身演法,一重则被称为道演大千。

这两重并未层层递进,是可以同时进行的。

舍身演法便是舍去“果肉”滋润“果核”,只是怎么去做,扬关目前还没完全明悟,只模糊以为是化繁为简。

可怎么化繁为简就是个问题了,而且繁是什么?简又是什么?

头绪不明。

扬关开始追溯道果这重境界的历史,最初时,宇宙中是没有这重境界的。

遂古之初,洪荒开辟前,宇宙并非现在这般,繁星点缀其中,而是一片的混沌。

而那时,大道混乱,仅有真正支撑着宇宙的五十条先天大道存在,而这五十条先天大道在此大道混乱之时,各有衍生。

因为那时宇宙混乱,规矩未定,世间并无对错,所以那五十条先天大道各自的演化皆不同,有些直接化作“先天灵宝”,有些化作先天神魔,有些无任何变化,还有些化作“自然现象”。

那时三清圣人等老前辈都未诞生,而且因为这时并无时间观念,毕竟时间大道这时意识混沌不明的,已自演为先天灵宝。

宇宙的这一状况也不知持续了多久,可能比有记载以来的时间还要久,也有可能仅有凡人的一个念头闪过脑海的时间,但正是这个时候,宇宙的一条大道与其余大道一同做着自身的演化,祂没有演化成先天神魔,也没有演化成先天灵宝,而是爆炸了。

祂与混沌一片中自爆,将混沌爆炸重组,将那先天四十九条大道也一并重组。

第一次自爆,洪荒大地并未诞生。

第二次自爆,洪荒大地也未诞生。

第三次自爆,洪荒大地还是没能诞生。

第四次自爆,洪荒大地仍为诞生。

可,其余的先天四十九条大道已编排成了洪荒大地时期的规则。

第五次自爆,洪荒大地终于诞生。

并且从第五次自爆中,一位最为强大也最为伟大的先天神祗诞生——元始天王。

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元始天王在这第五次自爆中稳定自身,使自身不再自爆,是的,元始天王便是那自爆的先天大道,祂并非大道主,而是祂本身就是大道。

而那五次的先天大道自爆被后世称为先天五太,只不过后来随着时间变迁,岁月流逝,生灵迭代,那先天五太变成了其它意义,不再是那五次先天大道的自爆。

至于元始天王,则自称盘古真人,后来又被太清圣人邀请,入道门,被后世道门门徒尊为元始天尊,其位更在开辟地仙界的太清圣人之上。

而“道果”之所以会被称为道果,便是因为元始天尊取名,元始天尊以为:大道有成,必为果然。

所以,最初的“道果”也并非什么果实,亦是随时世俗变迁,穿凿附会而有。

但是,这果实之意又于冥冥中相合于“道果”,所以玄奘和尚对道果之境的形容却又无错。

当然,以上这些秘辛许多道果老祖都不清楚,扬关之所以会知晓,只是因为扬关合了天道,自天道大道中了解到的。

至于谈及这事,也是因为元始天尊这位玉清圣人,祂最初乃是先天大道,后来渐渐由元始天王变作元始天尊,这中间就相似于那些先天灵宝褪去自身躯壳,另有一身,好破去原本的桎梏,只是元始天王虽然也褪去了原本,但却又容纳原本,这才从元始天王化作元始天尊,且成为世间第一位不灭。

道果之境便是以元始天王此法演变而成。

正因此,太清圣人才会请元始天王入道门,并尊元始天王为三清之首,这不止因为元始天王为开辟之祖,更因为元始天王乃太清圣人引路者。

至于那些先天灵宝为何只能蜕身转世,而无法如元始天王这般以蜕身融入自身,化作证就不灭的资粮,其中缘由想来是因为祂们的蜕身并不能合乎自身,更深层次的缘由便是先天灵宝们褪去自身时便不再是祂们了,而是另一个个体,所以只得转世投胎,再证大道。

查验过这些秘辛后,扬关即从其中得出舍身演法这重境界的修行之法,也得出一个结论,那就是若舍身演法失败,怕是就得舍去已经炼成的道果,如那些先天灵宝一般,转世去重证大道。

不过舍身演法失败的概率极小,而以道果老祖们的本事,这概率极小也就更与没有。

毕竟此法算是得传自元始天尊,而非那些先天灵宝。

舍身演法就是要舍去道果,演化自身大法,使自身大法不再近乎大道,而是即是大道。

而此法演就,便是那仙术三阶。

因此,并不是所有的道果老祖都能打出三阶道果仙术,祂们还需得经过舍身演法这一重来炼成三阶道果仙术。

所以,现下的扬关可以说是在道果之境中垫底的存在,若有道果来找麻烦,他怕是得倒大霉。

他这时才明白那大魔祖为何会在他成就道果后还找上门来。

只是,明悟舍身演法这一层后,扬关立即就开始演练大法。

毕竟曾就有过炼就三阶仙术的经验,这番演法起来却也简单。

他估摸了一下时间,将“贴在”墙壁上的敖御打出大殿,并传去一句话:“三日后再来敲门。”

经扬关推算,三天内是无法炼就舍身演法,炼成三阶道果仙术,即使扬关有过炼成三阶道果仙术的“经验”,但那也不过是“经验”,其中可有不少是他当时知其然不知其所以然的原理,而且那背后更有着五行大圣的帮助,所以当时的“经验”其实绝大多数都是不能作数的。

可“经验”毕竟是经验,有那么一小部分便可如星星之火一般燎遍整个草原,至少省却了“生火”这一最为艰难的一步。

但三天时间仍旧不足,所以扬关将自身念头投入新开辟的洞天当中。

“我的洞天我做主!”

扬关的洞天自然一切都由他执掌,时间也包括在内,即使此刻的洞天还是混沌一片,但扬关想让时间出现,且仍有他的想法做着调整,这些都是可以的。

于是,他念头一动,洞天中的时间便比宇宙中的时间快了一万倍。

也即是说,扬关在这方洞天内炼法八十多年只相当于在宇宙中度过三天的时光。

……

时间匆匆而过,三日时光一闪而过,斜月宗上上下下忙碌了三天,因前来观礼的客人可能会特别多,因此,斜月宗这三日大兴土木,迁移大山,牵来陨石,更将星系中心的太阳当做炼器炉,炼制了许多崭新的法器,来壮大斜月宗门面。

另外还炼了三百座大大小小的宫殿,这些皆是上品法器之属,乃是诸位元神长老与纯阳长老出手炼制而成,否则短短三日时间,让下面的弟子动手,怕是一件宫殿都炼不出来。

另外,还有迎接那些前来观礼的客人,也是费了斜月宗好多人手。

总之,斜月宗上下热火朝天,整颗星辰都是红红火火的样貌,没有一个弟子门人是不亢奋的。

笃笃笃!笃笃笃!

敲门声大概是在傍晚时分响起的,敖御在门前徘徊了良久,最后见着太阳渐渐落下山,这才来敲门,而且还敲得小心翼翼,不敢太大声,生怕惊扰扬关,然后受罚。

没有听到回应。

敖御大松一口气,没有回应就是最好的回应。

然后他看看身后的五位纯阳真君,以及斜月宗掌教,耸耸肩膀:“老祖炼法正是紧要关头,要不我们还是再晚些时候来叨扰祂老人家吧。”

“也可。”太上长老钟衰点点头。

可大家都不走,就站在原地等着。

见此情景,敖御也走脱不得。

想他刚在招呼一头远道而来的小母龙,正相谈甚欢之际,就被这伙人抓来,要他去找老祖。

他这时才想起三日之期已到,便只能舍下小母龙,随着这伙人匆匆忙忙来到大殿门前。

不过,来的时候是中午日上三竿,敲门的时候却是傍晚夕阳西下。

所以此时这六下轻轻的敲门声中充满了敖御许多煎熬。

吱妞~~

幸好,门在太阳完全落山时打开了。

…………

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