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第六十章 忘川之战(1 / 1)

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泣灵在回顾幽茗儿的一生的过程中,除了赵简还发现了另一个熟悉的身影,一个二皇子的门客,其眉目与鬼相十分相似,且深受二皇子器重,可以说在二皇子府时,二皇子与那门客在一起的时间比与幽茗儿相处的时间还要多。在赵简请命戍边后,他更是接替了赵简的位置,成为了君主最信任倚重的大臣。不过鬼相生时倒是个有情之人,早年他为皇子门客时,同皇子巡查瘟疫事宜,途中其不慎染疫,全靠其妻悉心照料得以痊愈,后其妻难产而亡后,他终生未再娶妻。

原以为幽茗儿的故事从她的死亡便结束了,没想到死亡才是故事的真正开始。

死后的幽茗儿因愧疚、因怨愤、因往事纠结迟迟无法消解,以一种近乎癫狂的怨恨形态游离于地府之中久久无法消逝,她的魂不断飘离向与人世相反的方向,最终被一条无法飞跃的溪流阻滞了步伐,她最终停留的地方便是如今地府划分的怨灵域,而幽茗儿之后也将成为此处的第一任鬼使。

在怨灵域的深处她遇到了那个曾与她对视过一眼的被无情推上祭台的女子,这么多年过去了,那女子的肉体被困在铜汁铁水中,灵魂被困在怨愤悲痛里。

地府的日子对于初到地府的生魂而言极其痛苦和漫长,每日都在被不断循环的痛苦记忆所包围,几十年是时光似乎过了百年,地府里曾熟悉的面孔一张张多了起来,但是经过的很多,停留的很少,几乎没有什么魂像幽茗儿这般难度了,也正因如此,幽茗儿与挡住她的那条忘川河畔的轮回鬼使逐渐熟络了起来。也是在轮回鬼使的指引下她找到了同样还在地府游离的五公主,也是祭灵婆婆初到地府的魂,轮回鬼使本以为让她们相见释怀便可以度她们离开,但未曾想让度化变得更加困难。幽茗儿与祭灵的魂对于人世几乎只有怨恨,虽然化解了二人之间的心结,但是对于人世的怨恨并未消解,反而益增,这让轮回鬼使不得不将两魂一西一东的最远距离分开,以免她们相互重叠的怨恨愈增。

不知道又过了多久,连地府的老帝君都要离开了,幽茗儿和祭灵还在地府。

而更令大家意外的是老帝君选中的下一任帝君竟然就是暨礼,他果真是天生的帝王,人世刚从大位上去世,便又要到这地府来继位了。

他初到地府便同他初在人世继位般对地府的吏治进行了大刀阔斧的改革,将原本地府松散的结构重新进行了整合划分,将地府主要分成了东西南北四部,各部负责收管不同鬼魂精怪,分别由四方鬼使管理,中央设置鬼邸及一众下辖机构负责统御四方鬼使,保证地府行政,这也基本形成了如今地府的行政结构,地狱是忘川之战后为震慑厉鬼新增的,忘川轮回是在轮回鬼使消失后删减的,其主要职能后由无常府负责。

提到忘川之战,就不得不提起幽茗儿与矮魂族的圣果之争了,而忘川之战就是这一切的开端。

自古以来人世鬼怪的动乱都是常态,他们本就是不愿入地府进轮回的鬼怪,自然不愿接受地府的管束,且时常抓住时机就想发动叛乱颠覆地府的统治。

就在那一年,人世间的鬼怪不知在何处得知了人世与地府除了泰山处还有另一个连接,便是忘川河。忘川河处于人世间所有河流的上方,而他们发现的寂鬼河是所有河的下方,而所有的流水本就是一个循环往复的圈层,那最上方与最下方必然是距离最近的地方,所以他们便想通过寂鬼河与忘川的连接开辟了一个悄悄进入地府的通道。

于是在那年中元节,地府在东方打开大门,让地府为能轮回的鬼魂暂归人世间时,人世间的鬼怪从西边的忘川与地府恶鬼怨灵串通涌入地府,一场令地府猝不及防的大战便在忘川与寂鬼河连接处爆发了。

对于忘川源头连接寂鬼河可通人世之事,在此之前地府从未察觉,同时因为地府的帝君覆灭轮换同时会销毁同时期的记录,使得新一任帝君上任初期地府所有的记录有限,鬼使神差包括记录地府事迹的鬼史基本都是新吏,所以对于地府与人世连接尸魂镇相距最远的忘川一直被认为是地府最安全幽静的地方。正值中元之际,地府的重兵都集结于尸魂镇,维持鬼魂往返人世的秩序,所以在忘川之战爆发时如何调兵也是一个难题。

忘川河本就是怨灵域的边界,同时与厉鬼城交界,所以在鬼怪涌入的第一时间,当时身为怨灵域鬼使的幽茗儿和厉鬼城城主的赵简便立刻前往忘川河畔驰援轮回鬼使,但是因为那次叛乱的规模庞大且人世间的鬼怪与地府恶鬼怨灵相勾结,使得一时间忘川守军腹背受敌,幽茗儿赶到时轮回鬼使处本就不多的守军几近覆灭,且有一路鬼怪已冲出忘川屏障,向地府鬼邸杀去,所幸被稍后赶到的赵简截杀才未造成更大规模的动乱。

但是面对源源不断从忘川缺口涌入的鬼怪和忘川河畔逐渐减少的地府鬼兵,那场战役进行得异常的艰难,一直打到第二日中元结束,尸魂镇的鬼兵调度完成才使得局势逐渐好转,在祭灵和鬼史想办法将忘川缺口重新恢复堵住人世鬼怪的涌入,那场战役才得以结束。

进入到地府的鬼怪几乎全部都被诛杀俘获,勾结的恶鬼怨灵也都全数被焚灭,但是在那次叛乱中地府也损失惨重,轮回鬼使被打散了一魄,幽茗儿被鬼怪的冰凌击中多处,赵简为了保护受伤的轮回鬼使和幽茗儿受了一重剑,被击落入忘川河中,忘川河水由伤口浸入骨髓,但是当时情况危机根本没有时间停下来将忘川河水逼出体内,再闭合伤口,以至于长时间打斗后,那蚀骨的忘川河水已融入赵简体内,他的发也是因此而白的。

虽然战后上任帝君已让地府的巫医和祭灵给赵简多方调理,忘川河水蚀骨的情况是暂时控制住了,但是轮回鬼使和幽茗儿比谁都清楚,若那忘川河水不能根除,赵简必会因此形神俱灭,永不复生。

轮回鬼使散掉的一魄是在祭灵的帮助下重聚回来的,于是幽茗儿便想去问祭灵还有没有其他办法,她们几乎是同时到达的地府,不久上任帝君就覆灭同时焚灭了几乎地府所有鬼使神差和在册典籍,祭灵是如何得知这些奇方异术的?

在幽茗儿的再三追问下,祭灵说出了日晷鬼使,祭灵初到地府时无念无想行尸走肉,时常在尸魂镇一带游荡,偶然间遇到了日晷鬼使,很多地府的事件都是日晷鬼使告知祭灵的,包括帝君覆灭会同时焚灭鬼使神差和典籍的事也是从日晷鬼使那里传出来的,是祭灵说服了上任帝君也就是他的哥哥暨礼,在帝君焚灭的时候留下了日晷鬼使,认为他只是一个计时的鬼使留下也没有多大影响,当时暨礼出于人世时对妹妹的愧疚就同意了祭灵的要求,一些日晷鬼使让祭灵有机会去看的典籍也是当时一并留下的。祭灵便是从那些典籍中学到的奇方异术,但是祭灵确实已经翻遍了所有当时留下的典籍,实在是找不出可以根治赵简的方法。

于是祭灵就带着幽茗儿去找了日晷鬼使,作为当时也是至今为止在地府时间最长的鬼魂,问问他是否知道些什么办法可以医治赵简。第一次去时,日晷鬼使只是装睡一直不回答。第二次去时,日晷鬼使没说几句话就消失了……但是幽茗儿不想放弃,她时不时就往日晷阁跑。终于,日晷鬼使不胜其烦,同幽茗儿说了一种生长在疫鬼泽的花果可能可解忘川水的侵蚀,但是他反复说了那是矮魂灵的圣果,不好取,不好取。最后还再三警告幽茗儿不要说是他说的。

在那时大家都知道,地府中的魂灵基本都是一群脾气古怪的鬼魂,其中矮魂灵因为有着那片几乎可以培育地府所有草木药材的园地,还有一株远近闻名的圣果尤为突出的难打交道,想从他们手中取得形成他们引以为傲的圣果,几乎是不可能的事情。

当时为了救赵简,幽茗儿还是去求取过,矮魂灵果然不出意外的严词拒绝了,即使是疫鬼泽鬼使出面,带了帝君的符文求取也同样无功而返,但是赵简的形神日渐微弱,幽茗儿出于各种莫名的原因,不希望赵简就这么永远消失,所以才冒着风险去偷取了圣果,同时也在当时的局势中成了点燃那些深埋许久的矛盾隐患的导火索,最终也成了被上任帝君焚灭的第一个鬼使……

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