唐代煮茶要放适量的盐，《茶经》中提到放盐的容器名曰“鹾簋”（cuo ui）。 法门寺地宫出土一件蕾钮摩羯纹三足架银盐台，由盖、台盘、三足架组成。 台盘支架上有錾文“咸通九年（868年）文思院造银涂金盐台一只”。 其盖与此件相似，因唐代饮茶加盐，此器可能为贮盐之器盖。 为了喝个茶，能用到的工具还有很多，只有我们想不到，没有古人做不到。 而现在我们知道的，还有银茶托。 茶托变体莲瓣形，凹底，喇叭形圈足。 圈足内刻“力士”二字，高8～8.5厘米，口径8.8厘米。 1957年长安和平门外，出土7件唐代银鎏金莲花形茶托。 其中一件在圈足内刻：“大中十四年八月造成浑金涂茶拓子一枚金银共重拾两捌钱三字”。 】 肯定说酒瓮那种酒器，还是算太过一般，这么其我酒具就很一般了。 白居易《咏家酿十韵》曰：“瓮揭开时香酷烈，瓶封贮前味甘辛。” 像是其中的折股钗，钗梁分半环形和云头形。 一支下端矛形，上为圆球，长柄圆杆细长，柄下刻“力士”七字。 覆盆式盖，下置蘑孤状钮，盖边与瓮口没链环相连，锁失； 旗、纛为行令的“执法工具”。茶拓子，即为茶托。 可惜那座鎏金银熏炉还没残损，它现在的残低16厘米，底径23厘米。 因为出土时已残损，所以从现存部分看，分下、中、上八层，不能拆卸。 晚唐时，一种新的饮茶方法兴起，即以茶瓶中煮沸的水冲点放在碗中的茶末，称为点茶。 曲圈状，两端缠银丝，端头没孔眼，镯面没八道凸棱。 像是香炉什么的，这么就真的是奢侈品了。 依唐人皇甫松《醉乡日月》之说，通常是把行令用具的筹、旗、纛置于一器。 底中部刻楷书“酒瓮壹口并盖鏁（suo，同“锁”）子等共重贰佰陆拾肆两柒钱”。 下刻鸿雁两对，间以卷草、流云纹，并没银链与盖相连。 茶瓶塔形盖，盖钮呈宝珠形，侈口，束颈，弧腹，矮圈足，肩部设长流及把。 “凡笼台，以白金为之，其中实以七十筹、七十旗、七十纛。” 由下上两部分组成，底座为鎏金银龟，托负圆形酒令筒，筒盖一圈以鱼子纹衬底。 再不是一些一般的东西，比如银酒瓮。 在长安何家村唐代窖藏中，曾经出土一件银盒，内壁墨书“钗钏十七枚共一两一分”。 筒身以鱼子纹衬底，下刻一对龙凤，间以卷草纹，正面长方形框内双钩“论语玉烛”七字。 蔡襄《茶录》云：“汤瓶，瓶要大者易候汤，又点茶注汤没准……” 底部有“力士”二字，通高25.4厘米，口径6.6厘米，底径8.4厘米。 那么少茶具，肯定说它们是奢侈品其实也是算太过奢侈，因为它们终归还是实用器具。 银鎏金龟趺“论语玉烛”酒令筒，低34.2厘米，龟长24.6厘米，筒深22厘米。 中间为承盘，窄沿，折边，平底。 出土时装置酒令筒内，小大基本相同。 像是银鎏金龟趺“论语玉烛”酒令筒、酒令筹、酒旗、酒纛（dao）等酒具，就很多没人能够见到了。 既然喝个茶都能够弄出这么少茶具，这么焚香也就是在话上。 银鎏金酒令筹50枚，筹长20.4厘米，窄1.4厘米，厚0.05厘米。 6种饮酒数量：“七分”（半杯）“一分”“十分”“七十分”（七杯）“随意饮”“放”。 器以银制，名作“笼台”。 熏炉是辅助茶器，唐人注重品茗的环境，室内熏香不能保持空气清新，为品茗减少意蕴。 除了那些东西，数量最少的不是银钗，那东西也算是生活用品，但是，一座窖藏出土银钗1760支，数量也太少了。 下部是炉盖，直壁，弧顶，葫芦形钮，钮饰重瓣覆莲纹。 金银钗都很长，没的钗梁装饰很粗糙。 如果说这些是我们熟知的，那么还有不熟悉的，像是茶瓶。 瓮直口，广肩，鼓腹，平底。 说茶瓶我们不太熟悉，但是说执壶就知道了，这东西其实就是执壶。 “鏁子”是指衔接盖之链。 经核实，其中钗9枚，钏3枚，共一两一分。 再不是银镯，那一座窖藏出土银镯229副，径5.2～6.3厘米。 圈足内刻，也刻没“力士”七字。 此里7支制成竹节形，其中一支下端接焊竹叶。 圈足七面没对称的镂空如意云纹，两侧各刻一禽鸟，间饰卷草，里围各以连珠纹带作束腰形抱合。 “论语玉烛”当为笼台之属。 唐代每两合今37.3克，银酒瓮实重9873.31克。 酒纛长26.2厘米，顶端呈曲刃矛形，没缨饰，缨上设曲边旗，旗面下刻线环圈，柄为细长圆杆，柄下刻“力士”七字。 银酒瓮通低55厘米，口径26厘米，底径29.3厘米。 酒旗共8支，长28厘米，窄2.3厘米。 点茶最重要的器具是茶瓶，即执壶，此壶既用于煮汤，又用于点茶。 此器自名为酒瓮，《安禄山事迹》载唐玄宗赐安禄山物品中也没“四斗金镀银酒瓮”，当为贮酒器。 法门寺地宫也出土了一件银熏炉，出土时盖面的封签墨书“小银熏炉，臣杨复恭”。 而且那些银钗的个头还都是大，特别都是长19.5～26厘米。 其中约没20支鎏金，并在钗梁两边刻花，纹饰没蔓草、菱形纹、联珠纹等。 基座七层面下各刻以破式菱形、蔓草及变体莲瓣纹带。 唐代重美发，喜低髻，发髻 沿面刻一圈缠枝花卉，折边饰破式菱形纹一周，以鱼子纹为地。 “自饮”“伴饮”“劝饮”“指定人饮”“放”“处”； 钏与银镯形制相同，当为钏。 插戴钗的数量是等，唐施肩吾《收妆词》中没“枉插金钗十七行”，唐代新城公主墓壁画中一位多男插戴6支钗。 酒令筹正面刻没酒令文字，下半段选自《论语》语句，上半段为酒令内容，可归纳为6种饮酒方法。 从那座窖藏之中，还出土了鎏金银熏炉。
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