虽然在我国佛教广为传播，但是很多佛教流传出来的东西，其实并不是我们国内的。 像是佛祖的等身像，佛教创始人释迦牟尼，曾有各年龄的等身像。 即8岁等身像、12岁等身像和25岁等身像。 其中8岁等身像和12岁等身像，都在我国雪区。 佛祖8岁等身像，最初供奉在印三古国憍萨罗国波斯匿王那里，后来被迎请到了尼泊尔。 我国唐朝时，吐蕃赞普松赞干布迎娶当地一个古国尼婆罗的尺尊公主。 这位公主她将佛祖8岁等身像带到了雪区，并将其供奉在了大昭寺。 佛祖12岁等身像，最初也供奉在波斯匿王那里。 十六国时期前秦皇帝苻坚，尊奉佛教，他送给印三法王达磨波罗三件无价之宝，求取到了佛祖12岁等身像。 唐朝时，文成公主远嫁松赞干布，所携带的物品就有这尊佛祖12岁等身像。 12岁等身像遂文成公主到达雪区后，先是被供奉在小昭寺。 后来唐朝金城公主又与吐蕃和亲，她到达xz后，把12岁等身像放到大昭寺，而把8岁等身像挪到了小昭寺，直到今天依旧如此。 除此之外，那些像是琉璃珠的东西，应该是舍利子。 这个东西是个华夏人都应该知道，但是真正见过的应该寥寥无几。 而佛祖舍利更是珍贵，这是佛祖释迦牟尼涅槃后，留下的骨头。 听说当年火烧之后，从骨灰中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨。 这些是少数，除此之外还有8.4万颗，五彩缤纷的珠状真身舍利子，这些皆称为佛祖舍利。 公元前185年，印三婆罗门教和佛教发生激烈冲突，即“中印法难”事件。 为了保护本门圣物，佛教徒携带圣物前往海外避难，佛祖舍利开始流向海外各国。 目前，我国已发现的并被认可的，供养佛祖舍利的寺庙共有8所。 分别是张家界天门山寺的释迦佛舍利子，雷峰塔地宫的释迦佛螺髻发舍利，扶风法门寺地宫的释迦佛指骨舍利，云居寺雷音洞内的佛祖舍利子。 其余四家还有北固山甘露寺铁塔佛祖舍利子，八大处灵光寺的佛牙舍利，阿育王寺的佛祖舍利子和大报恩寺阿育王塔的佛顶骨舍利。 其中最珍贵的是2008年，在金陵大报恩寺遗址出土的佛顶骨舍，全球只此一枚。 出土前，它被深埋在大报恩寺的地宫之内，目前被供奉在金陵牛首山佛顶宫内。 而现在，这些珍贵的舍利子，都出现在了陈文哲眼前。 特别是那些数量稀少的舍利子，更是一件不缺。 要知道像是肩胛骨头顶骨什么的，全世界就只有一件，哪里来的第二件？ 这种东西，如果是真品才怪了。 所以，与其看这些不知道真假，不知道是什么骨头烧出来的东西，还不如看看那些经书呢！ 经书里面，最广为人知的应该是贝叶经了吧？ 佛教诞生时的古印三还没有纸，所以佛经都记录在“贝多罗树”的叶子之上，故称贝叶经。 这些贝叶经都是佛教诞生之处的产物，历史久远，所以传世极少。 最主要的是，这种佛经不少都是孤本，根本就没有第二本，所以才弥足珍贵，被称为“佛经中的熊猫”。 据传，当年玄奘法师从天竺带回的657卷佛经，皆为贝叶经。 公元648年，贞观二十二年，太子李治为追念其母长孙皇后，建立了大慈恩寺。 着名的大雁塔即在大慈恩寺中，由玄奘法师亲自监造。 在大雁塔第四层，供奉着两叶长约40厘米，宽约7厘米的贝叶经，上面记录着由古梵文写就的佛经。 目前同类型贝叶经的存世量，已不足20片，可谓价值连城。 这样的东西，李天强这里有一大摞。 虽然看着很像是贝叶经，但是这可能是真的？ 这也是有着侥幸心理，所以抱着万一的想法，把这些高彷全都收购了过来？ 其实，除了这些贝叶经也真没什么，主要是那些佛祖的等身像。 这东西对于那些宗教人士来说，这才算是真正的宝物。 现在他这里弄到了一整套，就算是赝品，如果放在展馆之中，也应该能够吸引一些眼球。 不得不说，李天强还是很有想法的。 他不止是敢想敢干，而且想的还有点东西。 比如眼前的神人纹鎏金银盘，他居然用这东西托着一大摞贝叶经。 这让陈文哲哭笑不得，如果说刚开始的东西，还有一点可能是真的，那么现在他看到的，就只能算是一眼假。 就算看不出破绽，这些东西就能有一丝的可能是真品？ 不可能，绝对不可能。 虽然心里给这些东西判了死刑，但是看还是需要看一下的。 这些东西，毕竟每一件都是国宝，就算能彷制的相似一些，都很不简单，这都需要极其高明的技术。 这件神人纹鎏金银盘，发现于19是北魏的就是北魏的。 想要找欧阳询的，就找欧阳询的。 想要弄碑帖，就弄一大摞。 就连佛祖的等身像，居然也能找出一个系列，做成全套。 看来，这些外国的宝物也是一个系列。 陈文哲翻了翻，还真有找出来了一件。 这一件不管真假，都算是有点价值。 因为其材质是红玛瑙，嗯，还是黄金制品。 这是一件镶嵌红玛瑙的虎柄金杯，这种东西不说真假，只是材质，就值点钱。
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