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第一百二十一章战斗打响4(1 / 1)

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风光玩腻了绿毛尸王,便开始认真起来。他开始蓄力使出全力制造出目前自己最厉害的旋风。呼呼呼的声音响起,平静的天空中空气开始流动起来,速度越来越快,地上的杂物被吹动飞起来。

风越吹越大,形成一个巨大的漩涡,卷起树枝碎石,逐渐形成龙卷风,把整个绿毛尸王给吞噬了。漩涡中的绿毛尸王怒吼连连,利爪四下挥舞,双脚亦步亦趋艰难前行。

风光又变幻风的形态,龙卷风中形成旋转的风刃在绿毛尸王身上来回切割,绿毛尸王身上瞬间伤痕累累疼的它吱哇乱叫,却又无计可施。

最后风光一鼓作气加大力度,瞬间把绿毛尸王分尸切割成一块一块的,场面相当血腥暴力!

赶过来的高万艾看到这一幕,嘴里发出啧啧的声音,忍不住调笑,“感觉你真是个变态杀手啊!以后得离你远点。”

风光顺手拿到绿色晶体,听到高万艾的调笑也反唇相讥,“我媳妇还让我以后远离你这个无耻下流的色胚呢!”

最后两个骚人哈哈大笑又勾肩搭背潇洒离去。

其他的进化者也在全力跟进化丧尸战斗,打的相当激烈险象环生。不过最后还是战胜了进化丧尸,掠夺了晶体。

王珂这边和青毛尸王战斗正酣,双方龙争虎斗打的旗鼓相当不分上下!而且两者的实力相当雄厚耐打,打斗了许久依然生龙活虎脸不红气不喘,果然是纯爷们持久力杠杠的!

王珂认识到了青毛尸王的难缠,青毛尸王也知道了王珂的能耐。彼此对对方慎重对待,是一个棘手的麻烦!

正在王珂为此苦恼思考怎么打赢青毛尸王的时候,恰好乐军和马艳舞还有薛冰冰赶过来助王珂一臂之力。

有了三人的加入胜利的天平倾向王珂这边。王珂做主力打击青毛尸王,三人做辅助骚扰青毛尸王。

一时间电光闪烁,火焰滔滔,寒冰漫天,场面绚丽多彩,简直就是好莱坞特效大片,震撼人心!

青毛尸王终于应接不暇,顾此失彼,被压制的连连后退,挨了不少重击。身体有的地方被电光和火焰弄得黑乎乎的一片,还有的地方被寒冰冻住破碎之后留下的冰渣,样子相当凄惨!

更惨的是王珂不讲武德趁机偷袭,给了青毛尸王致命一击,胸口凹陷,留下一个深深的拳印,差点留下一个大洞!

青毛尸王口吐鲜血,精神萎靡,雄风不再,气喘如牛!

王珂等四人趁它虚要它命,一鼓作气蜂拥而上不给它喘息逃跑的机会。青毛尸王最终在不甘中被王珂打碎头颅顺手拿走了青色晶体,无头尸体掉落在地上溅起了灰尘。

王珂眼神示意马艳舞用火烧掉尸体,免得徒增麻烦。就这样在熊熊烈火中青毛尸王的尸体化为灰烬,消散在天地间,尘归尘,土归土!

消灭了丧尸的首领,普通丧尸就是乌合之众土鸡瓦狗,不值一提。在强大的热武器面前丧尸很快就被消灭殆尽。

几天之后市区内的丧尸就差不多清理完了,大街上空荡荡的,陆陆续续救出来的幸存者大概有一百万,真是十不存一人间惨剧!

王珂随后派出大军四处出击,收复其他市县地区,自己则在周边地区巡视。不知不觉中就到了嵩山,经人提醒才知道自己到了闻名遐迩的五岳山,当然更为出名的便是少林寺!

少林寺是华夏佛教禅宗祖庭和华夏功夫的发源地之一,被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之说。

小时候看金老爷子的武侠剧里面描述的少林寺僧人武功高强,出神入化,一句“天下武功出少林”如雷贯耳,名满天下,老少皆宜!那时候就对少林寺充满了向往,恨不得出家为僧四海为家行侠仗义锄强扶弱劫富济贫!

长大之后才发现自己真的很幼稚,别人说什么就信什么,真是无知无畏!

现代少林寺的和尚没有武侠小说里面说的那么厉害,有很大的虚假夸张的成分。

历史上抗倭名将俞大猷曾听说豫省的少林寺僧人的棍法精妙,所以上山访问少林寺,并向僧人讨教。少林寺派出上千位精于棍法的武僧,让他们在俞大猷面前表演。

少林寺对自己的棍法信心满满,谁知俞大猷看完后却说僧人们的棍法没有掌握古武的精髓。武僧们自然不服气,就让俞大猷同他们比试一番。结果,俞大猷轻易就将武僧们击败。

少林寺向俞大猷请学,俞大猷认为学习棍法需要长年实战,所以就从少林寺中带走几位有潜力的武僧,让他们跟在自己身边抗击倭寇。

从这里可以看出军队实战技艺胜过少林花里胡哨的武功招式。功夫是需要练出来的,但是更需要实战,否则就是花架子,看着好看而已,没有什么卵用!

自从想通这些之后王珂内心的顶礼膜拜之情荡然无存。再加上现代商业社会影响了这个佛门清净之地,和尚变成了生意人,充满了铜臭之气,世风日下,道德沦丧,人心不古,爆出来了不少涉黑涉黄丑闻,让王珂内心越来越鄙视这个千年古刹!

而后王珂社会阅历增加,知道的东西多了也就思考了很多。

佛教思想推崇一切现象皆是因缘所生,一切皆是因果,中道才是大道,弘扬涅槃普度众生。

说白了佛教主要讲的是来世,它向百姓们宣扬的是只要今世好好的做善事、多积德,来世就有好报。

所以才有了流传甚广的谚语:乱世道士下山救世,盛世和尚开门敛财。

乱世就是指平头百姓在这个时代性命如草芥般不值钱,那些统治阶级也处在担惊受怕中,他们害怕有其他人来抢他们的皇位,所以这个时代人人都朝不保夕。而在道教的教义里有这样一句话:逢盛世苦修行,遇乱世济苍生。所以在乱世中有很多道士就下山去救众生了,比如姜太公、刘伯温等人。

由于这方面的不同,才有了乱世道士下山救世,和尚关门避祸的说法。确实,有的和尚在太平之年收了不少的香油钱,可是国家若遭难了,他们就躲进寺院里不敢出来了。

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