黄昏，小镇，寺庙。庙门吱呀，摇摇欲坠，忽一声惊雷，破长空，起大风，飞沙走石。
遂闻婴儿啼哭，庙宇四周阴气大盛。子新生，母离魂。
婴儿无人照料，伴随血腥渐发，黑漆漆的林中多了几双猩红的眼。贪婪，垂涎，肮脏。
庙宇尽头是一条小路，小路尽头隐约出现一黄貂，步伐紧凑，夺路而逃。
黄貂出现片刻，身后大片灰缎翻涌而来，随风抖动。半晌，黄貂渐近，竟是一老朽，身材佝偻，头戴斗笠，身披蓑衣，手中一把残缺的镰刀隐隐泛红。老朽脚步奇快，如惊走的脱兔掠过庙门。
忽传来啼哭声，脚步骤停，便折回破庙，见庙门内有朽木支撑，则以身撞门。庙门破损，落地声砸碎长长的啼哭声。循着哭声追去，见一襁褓孩童，身下妇人已无鼻息。负镰刀于腰间，裹起孩童，起身奔走。
出门观望，不见追来的灰缎，但也没有停下脚步停下观望，拔腿便跑。
片刻过后，灰缎涌现，是狼群，漫山遍野的狼群。场面浩大，如百年难遇的兽潮向着人烟密集的地方赶来。
三天后，昏暗的山洞内隐约泛有火光，小小的火苗照亮了一片区域。一股寒风从山洞外打进来，火苗开始剧烈地抖动，如行将入木之人，随时都将熄灭。
此时，黑暗处出现一片茅草，挡在了火苗面前，也挡住了那股寒风。
借着火苗的光亮定眼望去，一张丑陋的脸在火苗前映得通红。那是一张满是胡渣的脸，结实的脸上深沟显壑。有疤痕，有皱纹，有血迹，甚至还有霜。
若非那双泛着寒光的眼睛，所见之人随时都能将这张脸与街上饿过三天的乞丐放在一起。
火苗渐渐引燃了杂草，男人身形变得清晰起来。
还是那片蓑衣，不同的是，头上的斗笠不见了。许是让他摘了下来，或者在逃亡中，丢在哪个不知名的山沟里。没有了斗笠的脑袋上只有满满当当的灰发，乱草一般披散在两侧。头发上有几片枯草叶，或许在这之前，那一头是满满的白发吧。
男人咳了两声，伴随着被火光照见的灰尘以及那冬日里哈气而成的雾。
山洞外传来了枯草大片断裂的响声，男人迅速起身，朝着洞外走了两步，却突然停住。向后走去，从黑暗中抱出一个一团不知是什么东西。定睛看去，是男人的斗笠，斗笠上一个孩童躺在上面，正是男人那日救下的孩子。把蓑衣披在上面，又将火堆摊开，男人才放心离去。
男人许久未归，婴儿醒后啼哭不止。
随着火堆渐灭，男人大步走进山洞，手上拎着一只兔子。男人席地而坐，重新往火堆里添了一些树枝杂草。
正值冬天很难找到哺乳期的动物，小孩很难存活。即便如此，男人倒也没有在逃亡之际丢下孩童。好在南方的严冬很快就能过去，熬到那时两人都可活下去了。
传闻人死后最后一站要过奈何桥，喝孟婆汤，入轮回，重新开始。如有人忘不掉今生重要的人，死活不肯喝那孟婆汤。则需入忘川河，经历劫难，在转世轮回之后会带着胎记降生，寻那前世心上人。
此时的鬼门关前，死去的女人，也就是孩子的生母，也并非安然轮回。不饮孟婆汤，不入忘川河，终日在关前当一只孤魂野鬼。
许久过后，阎罗召见渡魂人“黄昏”，皆因那孤魂死于此刻。渡魂人并无名，只是每一位负责的时刻不同，久而久之，那个时刻也就成了他们的名字。八位渡魂人，有的相交甚好，有的特立独行。他们的职责便是渡魂，生于地府，地府就是他们的家。
阎罗召见，黄昏迟迟不来，却来了“破晓”。破晓是黄昏最好的伙伴，一人介于黎明与黑夜，另一人介于日仄与傍晚之间。俩人所在的时间都极少，其他大部分闲暇的时间里，彼此之间也算是相依为命。
阎罗把任务安排给了破晓，破晓准备起行。
他的行李并不多，一块从不离身的玉佩，一把代表身份的命牌。玉佩很美，洁白无瑕，巧夺天工，似破晓之初的天边泛白，明亮干净不沾尘世因果。
鬼门关前，一少年模样的谦谦公子踏着野鬼的哀嚎而来，找到那位可怜的母亲。女鬼满面愁容，怔怔地看着眼前的公子。同时破晓也看到眼前的女鬼竟有一瞬的错愕。
那是一张怎样的脸。凄苦，楚楚可怜，风化的面颊寸寸皲裂，伴随着杂草一般寥寥几片残发，甚至还要比杂草更加凌乱、肮脏、不堪入目。
而女鬼眼里的少年，面容温和，皮肤光洁，一袭雪色的长发衬以同样雪白的长袍。长袍修长，并没有宽松感，却不违和。时不时散发一阵淡淡的味道，给人一种雨过天晴的清新感。
破晓微微前倾，身体靠近眼前的女鬼，道：“你就是这次任务的野鬼吗？渡魂人破晓，助夫人早日放下心中的冤节，轮回转世。”
语罢，抄手而立。
女鬼似乎抓住了救命稻草一般，扑通一声跪在少年面前，开始哭诉：
灾难发生在短短一年之内，自古有言，举头三尺有神明。但也总有人相信眼见为实。所谓的那些无神论，不过是灾难降临之时的催化剂罢了。人们大肆享受自然的馈赠，却兴土不问天，嫁娶不拜地，丰收不过神明眼，破竹只防山中兽。
一个多云多雨的夏天，本应是丰收的好兆头，奈何人算不如天算。南方的秋收来临总是特别快，快到瘟疫席卷而至的时候，刚刚感受到病毒的可怕，就挨到了农忙的时令。瘟疫横行至少要满足一些特殊的条件，大旱也好，传染也罢，总而言之该有个兆头。
可怜了这年的风调雨顺，回报他们村民的只有病毒以及那漫山遍野熟透的庄稼。
于是，幸存的人类依山吃山。食草动物的温顺也让他们遭受着食肉动物与人类的双重捕杀，经历着四散逃窜的生活。
严冬的来临让本该缺乏食物的村庄雪上加霜，同样受到影响的还有那漫山遍野的生灵。
村里的老者说山神会怒，兽潮恐怖。
可惜，饥饿会让人失去理智，死亡亦驱使他们丢失人性。
兽潮的来临很浩荡，就像那场瘟疫一样，残忍，戏谑，无迹可寻。
于是人类疲于奔命，易子相食。柔弱的女人，孩子和老人就像那场灾难被惩罚的对象一般。
他们把破旧的房舍改造成庙宇的模样，可惜没有佛像，更没有神明，在这一次次残忍的灾难中，那只是他们心灵上的栖息所罢了。
饥饿与断水无处可躲，兽潮成了压垮他们希望的最后一根稻草。
他们开始恐惧，他们一次次地抛弃人性。
健壮的男人成了这个群体里最有话语权的人，他们拥有更多的机会逃命，甚至是庇佑另外的人。
为了活下去，他们无言地聚拢，扎堆生活，拉帮结派。
残忍的是，在生命面前，柔弱的人自动被垫在了金字塔底层。女人就像货币，老人和孩子更是如同食物一般存在，他们不知道什么时候会死亡。他们甚至没有考虑这些的机会。
女人为了活下去依附着强壮的男人，并以此庇佑自己的孩子。理想，未来，尊严和道德底线，这些东西廉价到不如半块发霉的生肉。
女鬼讲述着经历，以及因为怀孕而被人遗弃在荒原上的日子。就像一块被剔除的腐肉，累赘到没人会关心这块腐肉被哪片蚂蚁啃食。
包括那群遗弃她们的人……
【作者题外话】：世间有传言，人活一生而并非一生。碌碌百年之后，人死，魂离，记忆散，转为新生。弃前世记忆，还前世亏欠，受今世灾厄。若有游魂嗔怨，不受孟婆汤，不入忘川河。渡魂出，察心事，引孤魂，过轮回。
