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我全家都是穿来的 第545节(1 / 1)

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你可以直抒胸臆不想被打扰,谁让你官大你牛逼呢。

但是珉瑞啊,你直接给胡县令安个名叫“闲杂人”,是不是有点儿,啊?你这个年轻人呀。

胡县令没想到上来就没得个好脸。

以为有宋福生的关系在,他毕竟是宋家的父母官,宋家在他的治理范围内,陆将军会给几分面子。

更何况,以前他还帮忙隐瞒任家村给陆家军偷制地雷。

就觉得无论冲哪方面,陆将军也会给他个好脸。

那能咋办?

硬接话吧。

胡县令只能舔着脸,继续笑道:“将军,今日是重阳节,不知要不要安排一番?”

陆畔接过顺子抵来的帕子擦手,“安排什么。”

我?

宋福生在胡县令的身后低头寻思:胡县令真是一句话一个砍,哈哈哈哈哈。

“我问你。”

“是,将军,您请讲。”

“你进村的时候,有没有四处看看,任家村和外面为何不同。这事儿,你上报到李知府那里没有?”

陆畔的官腔很重。

说完就转身,不再看胡县令。

冲马老太招手:“奶,那篓子里有两条活鱼。”

奶?叫上祖母啦?

胡县令都不知自己是怎么出的宋家大门,两条腿机械地向外走。

是宋福生送他上的马车。

那阵,胡县令上马车时,心里慌张到忘记和宋福生客气一番。

他在轿子里不停的擦汗,还是小瞧了宋家,明明已经在心里预估到很高的位置,可还是小瞧了。

灶房里,陆畔和马老太在一起单独说话,对话如下:

“奶,这个牌子您收好,以后家里有事,直接找李知府。”别告诉我叔。

马老太急忙蹭蹭手接过来,“恩,有那特别难的事才会找,你这牌子我不能轻易让它亮相,宝贝着呢。不过,我看你好似挺瞧不上那县令的,他咋的了?”

“他不换鞋。”

马老太一噎:“……”

老太太万万也没想到是没换鞋这种小事,居然惹的俺珉瑞不顺心眼子。

在陆畔眼中,换不换鞋可不是小事,小事才见人品。

你胡知县,来了叔的家里,如若懂得尊重主人,如若是拿他叔当作朋友在走动,就不会踩着官靴进屋。

你是不是认为来到老百姓家,为一方父母官,不脱鞋是应该的?

看来,你胡知县是摆着谱来的。

但你摆错了地儿。

陆畔从回来后,就没再见到茯苓。

那位姑奶奶换了身衣裳躺她奶家炕头睡着了,气的马老太干着急,叫醒怕急眼,不叫醒还闹心。

陆畔也知茯苓累着了,他换了身衣裳,陪完未婚妻又开启了陪“准岳父”喝酒的行程,赶场子一般,丝毫不浪费时光。

俩人坐在船上。

宋福生指了指酒菜:“我还和胡知县喝过几回酒呢。”

“叔将他当作朋友?”

宋福生摇了摇头:“在我这里,不喝几大碗的,一定不是挚友。但一起喝过酒的人,也未必全是朋友。”不过是想着县官不如现管罢了,给几分面子。

“这人心啊,才是最难掌控的。”宋福生从船上站起身。

第六百九十章 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节

大半坛子菊花酒下肚,宋福生就有点晃悠,话也多了起来。

就这,还多亏他白日里睡了个懒觉。

他要是像陆畔似的在外面玩完就喝酒,那就更完了。

宋福生让富贵将船靠岸。

可不能在这上面看波光粼粼,瞅着迷糊。

陆畔扶了他一把,他手里拎着几样糕点上岸。

棚子前,宋福生一走一路过将两样糕点给了任族长的三儿子。

这位被隔离了,不容易,过节给点儿好吃的。

宋福生领着陆畔,又来到方员外家。

“这是我家盖房子那阵借住的屋子,你有印象没?”

陆畔说:有印象,他来过,只是叔当时没在家。

送给茯苓木梳那阵来过。

“这家,我们在逃荒路上认识的,是老乡。后头联系上又投奔我,将户籍办到任家村,属于后搬来的。”

方员外略显诚惶诚恐来到大门口,没敢想福生给将军领上门。

宋福生拒绝了方员外让进屋。

“不进去坐了,这一天竟喝茶,可不喝啦,我们就是路过。”

宋福生带着陆畔在村里简单溜达了一圈。

给讲了一番当时发水,水高到了村里哪条路上,棚子建在了哪里,怕牲畜生病愁的不行,四处挖粪坑,又有多少趟房子被淹。

就是现在,村里也有特别困难的人家,房屋只能是对付住。

这场水灾,任家村看起来没啥大变化,但是也有损失,田地被淹的不行。

陆畔坐在岸边,端酒杯敬了他叔一杯:

“只这点损失已经很好。凡是外面的人来到任家村,都会感到很意外。我想,李知府要是来一趟,会更意外。叔,您做了一件非常了不起的事情。”

宋福生笑了下。

“啥了不起的,好不好,尽力啦。

我不用村里人记我好,初衷也是为自家人住的舒坦,只要他们别骂我就行。

你还别说,当初强制让搬家那阵,包括眼下我不让各家走亲戚,大伙表面不说啥,背后搞不好真会有三两个偷摸骂我的。”

陆畔摇了摇头:“他们不应该如此。”

宋福生却有不同看法。

“没啥应不应该的,咱要承认,立场不同,咱在旁人眼中是好人坏人也就不同。要不说,人性这东西好玩呢。我给你打个比方吧,就拿这次水灾举例。”

“恩。”陆畔洗耳恭听。

这次科举最后一场的考题里,有一道大题是:为官者对认识和把握人性方面的见解。

正好能听听,叔是怎么看的。

宋福生指了指身后靠河岸的房子:

“最开始,这些家先被淹,他们会道德绑架。

懂道德绑架的意思不?

就是他们会认为,村里人家应该帮他们。

立场源自:咱是一个村里住了几十年的老关系,抬头不见低头见。

那些没被淹的人家要是瞪眼瞅着,见死不救,那是丧良心,那些家品性有问题。

这是在河边住的人。

而住在村中间的人家是两面都有顾忌。

觉得这时候要是不帮被淹的人家说句话,那么他们住在中间,搞不好也会面临被水淹进屋门的局面。

可是,又不能得罪住在高处很安全的人家,因为没必要水还没自家门,只为那些已经被淹的就去得罪人。

得罪透了,到时自家被淹,万一住高坡的人家不收留咱们怎么办?

这伙住在中间的人是观望心理。

不过,其中一定会有良心好的。

这里,我认为良心好,不是去帮被淹人家说情,去劝高坡住的,你帮帮他们,劝别人大方。

珉瑞,在我看来,这都是假好人。你记住,往后离这样虚伪的人远点儿,他们最不咋地。

这里的好人,是指他们家里暂时还没被水淹,在尽量让被淹的人家住进来,尽自己的力。

一般情况下,我从不让这些真正的好心人吃亏。”

宋福生早就在心里想过,水患过后一二三等家得主,就是为那些真正品性好的人家准备的。

陆畔笑了笑。

事实上,真的好心人很难得,真的做实事好事的人也很少,劝别人要多做好事的人倒是最多。

叔举例说的这个事,适用于很多方面。

这次水患,他们边防军驻扎的地方官就对老百姓提前喊话:没事儿,陆家军驻扎在咱们县,将军不会不管大家死活。

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