““是啊，我们去问问皇上吧！
高坐在一车厢里的杨丰说完接过身边战士的鼓槌猛敲前方战鼓，轰鸣的鼓声顿时响彻天际。
那些已在他怂恿下的纤夫，都在看他。。。。
““他就是皇上，不问问他向谁要？
我们问他为什么贪官污吏们贪赃枉法而无人过问？问他，为什么这些地主都是我们敲骨吸髓的人，而没有人关心？看看他为何老百姓对他们的行为视而不见，甚至连一句话都没说。看看他为什么百姓对自己的行为无动于衷？看看他为什么老百姓对咱的行为漠然处之！问他为什么我们耕种土地的穷人要缴纳苛捐杂税而富有的士绅不缴纳呢？无钱穷人纳税供养为官，有钱士绅未纳税而为官受养，何理？
我们又问他太祖高皇帝立这么好的规矩为什么来他都没有？
太祖剥了贪官的皮，怎么自己这儿的贪官就飞了起来？
太祖砍了私役军户官员的脑袋，为什么在这里让官员们将军户当成牲口使唤呢？
太祖规定新开荒地从不起科举，为什么在他这还要征收那些苛捐杂税呢？
太祖无皇庄。
那么，为什么我们大明到处都是皇庄呢？
太祖严禁庶民蓄奴。
为什么这些富商地主都养了家奴？
这个大明江山由太祖奠定，又由太祖遗传给朱家子孙，那么为什么没有遵守太祖呢？。明朝开国以后，朱元璋为了巩固自己的统治地位，制定了一系列的法律和制度。有一个叫高皇帝的人，就对这些规定十分反感。太祖高皇帝的御制大诰都来了，你看上面的文字，一条条现在有谁还理睬呢？我们把太祖高皇帝御制大诰奉送到北京问皇上、问他：太祖这个规矩我们大明还有没有？”
杨丰举起御制大诰，怒吼一声。
““是啊，进了京，见到了皇上，见到皇上就问他这样做的道理在哪里？
那些戚家军还吼了起来。
前面沸腾着轰鸣。
杨丰又一次擂响了战鼓。。。。
“妇女们、孩子们，把食物带回去，能取多少就取多少，我就留哥哥断了，直到天黑为止，在这个过程中随便你取
其余都是男的，跟我们一起进京去了。
我们不是刁民。我们不会捣乱。我们只是想活得清楚。
《高皇帝御制大诰》是太祖高皇帝明文规定来着，如果照太祖高皇帝的话，我们本来就不会活到现在，那么我们自然会去打听清楚。如果皇上说这个规则是早废的，我们没有什么可说的，只当做梦！如果皇帝说这还是没有作废，我们就应该好好想想：为什么不把这个规矩给废除了呢？要是皇帝说这个规矩不成立，我们又该怎么办呢？这事儿怎么处理？但是如果皇上说这个还没有被废掉的话，我们就得问了，为什么没有被废掉但是又没有人按照这个去做呢？
太祖高皇帝规定得一点不假。
皇帝是对的。
那么，究竟谁的过错呢？”
杨丰举起御制大诰指了指上面的4个大字叫了起来。
群众已沸腾了，妇女、孩子们前去领粮，他们绝大部分人挎筐、拎破袋，仓内粮食绝大部分实际散装，存货只有稻谷，不贮藏大米。在这种情况下，粮店的生意就不好做了，因为粮行里面有很多人，他们要排队领粮。所以粮铺的生意很好。他们自己直接进去装就可以了，总之天津兵备道是关着的，其实不光是纤夫们，就连旁边的军户们也同样来领航，那些军户们同样过着苦不堪言的生活。其中有附近贫民、甚至有在东边海岸晒盐场的灶户、由此处往东直至海边、大明北部最大盐场群、关于灶户。。。。
世界上最痛苦的是灶户。
这可都是那个年代文官自己评说出来。
富可敌国的盐商。
可晒得盐都饿了。
纤夫，其实可以用流民来形容，纤夫是流民、军户和灶户，差不多是世界上最受苦受难的三类人一拥而上，后来还很快被杨丰动员起来疯狂起来，汇成了一股恐怖洪流。
她们如杨丰所言，这一刻不是为其他，只是活出自己。
太祖高皇帝御制大诰，就在于此。
此书冷藏了百余年，在朱元璋年代强制性地每家每户，家有大诰，罪行立减为一等，老百姓亲自抓犯罪官吏、携带大诰入京，一路上谁也拦不住，敢于拦阻马上受到洪武式的冲击。明朝开国之初，为了防止贪污和贪赃枉法，朝廷规定每个官员必须拥有一本大诰。朱元璋把这个制度一直延续下来，直到今天。明朝建立之后，老百姓还是可以见到书的。但是此书对于官吏士绅来说威胁真的很大，一死便匆匆冷藏起来，至今唯有官府可以拥有，民间早不知，更何况这些底层的人即使见到都不识文字不知内容。如今杨丰带了这篇大诰直接向她们向大家申冤，透过大诰的说明，要她们看自己所遭受的这些苦难，是否本来该受到。
军户们最讨厌什么？
世袭军官将军户当作农奴对待，强迫军户无偿为自己劳动。
嗯！
大诰有案分明，私役军户斩之。
军官随意毒打，连军户也被打死。
这也是一个很清楚的例子，军官被杀并不是死罪，军户是直接还债的。
灶户自不必说。
朱元璋灶户制度与现在根本不一样，开中制下灶户只要晒到盐即可，把盐交盐场，盐场用粮换取，有多有少有系统，完了盐场使命后既能种田又能捕鱼，还能继续晒，或送盐场、或送相应粮。
盐户们不饿肚子。
就连盐场也设有专用粮仓，是专供自己食用的常备粮食。
对于农民来说，最痛恨的自然是苛捐杂税。
但朱元璋的体制却是新开荒地，从不起科举。
绝不征税。
北方绝大部分是新开荒的土地呀！
整个北直隶在洪武二十五年普查时只有150万人，人多了男女老少都加了，鱼麟册的人多了，如今一个京城几乎都是这几个人，增加的人自然绝大部分开荒了。
象辽东、宣大、冀东等地，据估计，除卫所之地外，其余都是朱元璋新开荒的标准配置。
情况自然没有这么简单。
正如北直隶的官方税收总额向来与朱元璋时大致相同，但百姓饥寒交迫，那么他们缴纳的税收又有哪些呢？是那些钱吗？当然不是。而是那些被称为“义仓”的捐款者们。义仓分两种：一种是官田义仓，另一种是私田义仓。其实很容易，种种杂乱无章的捐款、高达现实的火耗、徭役折银、人头税、甚至县太爷上轿时，还会有一笔特殊的下轿钱呢，这一切自然是穷鬼出来的，莫非是士绅出来的？
但是这些杂七杂八就不用解释了，杨丰意在调动感情，自然也就没有说明这一切。
要求是简单化。
所需要的是直抵灵魂的震撼。
使大家在短期内进入疯狂。
后来。。。
“出发吧，到京城来！”
他在前面敲起了战鼓，怒吼起来。
“快走吧，到京城来吧，拜见皇上！”
“去吧！”
……
战士亢奋咆哮。
接着它们推着一辆辆战车开始向前面运河上的冰面驶来，早已在愤怒与狂热统治下的民众咆哮着要跟随着它。。。。
