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第三章 先天之神(1 / 1)

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神者,先天也,仙者,后天也,是以神者自现,仙者彼求。道家之术,神通仙法。然先天为本,后天辅之,修道之人以仙法得久视,以久视明神通,以神通入大道,入大道而无为无不为。

生者之灵出于阳界,亦可称神界或灵界,乃万物灵魂之所在,神仙妖魔皆生于此。鬼者,阳之化阴也,岁月流逝伤病劳形皆是,生机尽化谓之鬼亦可称阴灵,阴灵鬼者,阴中之阳。轮回之法,阴中之阳复归于阳也。鬼者修道唯有此法。

先天之灵虽皆生于阳界,亦是分尊卑贵贱,五行属性。一等者,神灵;二等者,仙灵;三等者,人灵;四等者,妖灵;五等者,怪灵,末等者,魔灵。此六者,又有另一个说法,即天道,人道,畜牲道,修罗道,饿鬼道,地狱道。天道对应神灵仙灵,人道对应人灵,畜生道对应妖灵,饿鬼道对应怪灵,地狱道对应魔灵,至于修罗道则为人灵,妖灵,怪灵,魔灵之争产生的战灵。

道生万物,有容乃大,禀于先天,修于后天,各行其命,生死运行,贵生恶死,大道在生,故而先天贵者,生机造化,先天恶者,生机灭绝,是以此二者成后天世界,万物之形,时间空间,运动争斗。

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