粗壮幽丝团由于共有之念及念体地助剑吸融其上泛幽光先是闪耀频减，后渐沉寂直至幽光尽失，而念生慧剑则是因幽光郁浓剑体幽乌，一改先前锋芒毕露情态，成了毫无锐显的幽乌斑布剑坯模样。共有之念及念体作为念生慧剑的主人自然不会被该剑的外显形态所欺骗，它们深知念生慧剑因吸融掉了整个粗壮幽丝团上泛幽光导致其实力大涨的实际情状，以前那些异流之海深处幽丝见之都主动避让，那么现在还不得退避于三舍之外啊！
一段时间后，共有之念及念体从对念生慧剑地连篇浮想中出离，它们欲对已暗淡无光的粗壮幽丝团施行解构之事。共有之念及念体念驭幽丝团中粗壮幽丝，穿插不停，随着一丝又一丝的粗壮幽丝从粗壮幽丝团中解离，粗壮幽丝团变得不再紧密，漏洞百出。共有之念及念体很是好奇于粗壮幽丝散尽后的粗壮幽丝团又会是一个什么样子，应该不会是一团空无吧？带着这个疑问它们遣散了最后一丝粗壮幽丝，可那粗壮幽丝团所在处真的是除了一团空无外别无它物。共有之念及念体虽然对此已有所料，但当其真现空无时还是很失落的，它们对一众粗细异流之海海底深处幽丝舍生忘死保护这一团空无地行为实在是不能理解。共有之念及念体懊丧之时，那一团空无处突然有荧点闪动，且像初燃烟花那般荧点飞散，这情形顿时将它们的念中阴霾一扫而光，这哪里是一团空无啊！分明就是一枚光耀弹！
共有之念及念体发现那些飞散荧点将这异流之海深处郁浓幽丝搅动，显然是郁浓幽丝们畏之如蛇蝎地缘故，此情此景任谁也不会想到不久前郁浓幽丝们还舍生忘死地护佑着这枚未燃光弹。共有之念及念体与这些深海幽丝们对飞散荧点地感受截然不同，它们从荧点荧光中感觉到了亲和、舒暖，于是它们幻出数只念手开始抓取飞散荧点。当第一个荧点为念手所捉时，该荧点直接没入其中，同时那因收回念生慧剑所导致的窒息感压力有所减轻。共有之念及念体既然已认识到荧点荧光的好处，也不矫情，念体直接将那飞散荧点源头弥包于内，顷刻间体念便被浓郁的亲和、舒暖所充灌，同时该光耀弹团也暗消掉了。
飞散荧点的源头就这样被共有之念及念体吸融入体念，至此我们也该揭晓这光耀团究竟是何物了。该光耀弹团名为负窒弹石，诞生于异流之海幽丝浓郁处，是因幽浓至极凝变而成，这负窒弹石在没受到清正物息刺激状况下其性以幽负为主，它们深受幽丝们喜爱，因为其幽浓令幽丝们得以滋壮，同时因这也促生了粗壮幽丝团这个存在。负窒弹石一旦失去了外包粗壮幽丝团地保护且受到清正之物地刺激其性就会向另一极转变，成了一众幽丝所厌畏的家伙，至于该负窒弹石被共有之念及念体弥包后主动融入体念这件事，应该算是个意外吧！转了性的负窒弹石虽然亲和清正之物，但一般的清正之物是不能让其主动归融的，按理说共有之念及念体是不满足它的主动归融条件的，但是由于念体的念质单元中它维微空地存在，促生了此“意外”事件。负窒弹石地诞生条件虽然苛刻，但因异流之海的过于深广使得负窒弹石在这异流之海中也有着一定的数量，从整个异流之海大角度来看，负窒弹石是异流之海维持某种平衡的调剂物。
共有之念及念体在吸融掉那被激转性的负窒弹石后，“窒息”压力大减，游走得也欢畅起来。前面我们说过负窒弹石在这异流之海中是有一定数量的，所以游走不停的它们能遇到第二块负窒弹石也就不奇怪了。共有之念及念体有了上次地经验，处理起第二块负窒弹石来变得得心应手，没过多久这在异流之海中也堪称奇宝的第二块负窒弹石就成了它们体念的合融物了，至此这异流之海中的“窒息”压力对它们来说已成背景。共有之念及念体在游搜第三块负窒弹石未果后，生出离心，由于它们体念中已合融掉了两块负窒弹石，这使得它们对幽丝地察感度大增，所以在窒息感几乎不在的情况下它们仍然能知道自己所处位置在异流之海中地深浅。
一段时间后，共有之念及念体出现在了异流之海上空，它们没有就此遁走，而是在这异流之海上空运施起了慧剑点风斩剑法，毕竟这念生慧剑是在斩切这异流之海海中幽丝过程中应运而生的，不对之加以优化调整恐怕在其它场合可能会威效大减。共有之念及念体利用异流之海上空淡薄的幽丝气息，召现出念生慧剑，习练不停。共有之念及念体在习练中努力地去幽丝化，随着它们研习次数地增加，于不知不觉间远离了异流之海，从被它们舞动得虎虎生风念生慧剑来看，慧剑点风斩剑法已然脱胎换骨，成了能适应多境况的高阶剑诀。共有之念及念体心满意足地收回了念生慧剑，它们发现念生慧剑剑身上的乌凝幽光明化了不少，此时的剑身更像是染了幽乌之色的剔透冰锥，凛威中蕴有灵利，它们对之爱不释手，很是把玩了一番后才将之融匿于体念之中。
共有之念及念体再续前程，游走开来，良久后，它们驻足于一面上凹凸不平似球状庞巨物息前，它们之所以为此物息停留，不是因为其庞巨，而是因为它们在该物息内感受到了一些微弱的虔请意愿。共有之念及念体现在因实力一再精进自然意飘，说白了就是嘚瑟，要是放在之前它们即使感察到了这些微弱的虔请意愿恐怕也是不会有所应动的。共有之念及念体循着那些微弱虔请意愿慢慢地向着庞巨物息沉降，随着接近它们发现庞巨物息的凹凸不平程度要比远观时还要严重得多，同时那微弱虔请意愿的源头也是变的越来越多。
