顷刻间，祭坛外来了一个邪神，在月光及火堆光照着，他生得：
“人身赤鳞双胡吊，披挂牛皮光脚丫，头长绿羊角，貂皮为下裙，手持铜叉，人看了，阴寒透入于骨。”
那巫师见了，下跪拜礼，曰道：“请江神大主纳之”。
那怪曰：“做得好……”，巫师随后现出妖怪模样，相是人身蛇头，与那怪谈聊一会儿，又变回巫师模样，随即离去。
三友从树上跳下，取出兵器，圣仙曰：“呔，妖怪，快快放落兵器，可饶汝一命”。
那怪曰：“汝等是何人，敢扰阻老宗好事，真不知海深天高”。
汉东曰：“废何话，看兵器”。
话罢，汉东取兵直上，那公鱼亦上前助战。那怪亦不是吃素的，三个在月光火光中，打斗混在一起。
圣仙施法将女子收入胸眼之中，那怪见圣仙收走那女子，顿时，怒火中烧，闪过那二友，举叉直往圣仙就刺，圣仙亦举兵迎上。
那怪敌不过圣仙，口吐绿液，中者必烂，圣仙闪过，喷至一坚石上，石头即时腐化而烂。
圣仙曰：“好生厉害的毒液，兄弟们，小心哪！”
汉东、公鱼使兵杀去，那怪又连续用毒液喷向汉东、公鱼，二友亦闪过，那怪转身，“呵”得一声，又喷向圣仙，圣仙用金蝉脱壳之计，变化出假身，从假身中跳出真身，那怪吐液喷中圣仙假身，假身随即腐灭，化为绿汁。
那怪以为灭了圣仙，哈哈大笑，二友见了，亦为之震惊，不料，圣仙真身飞至那怪身后，一矛从那怪胸前刺出，倾时毙了命，正是圣仙使矛从其后背刺出的，那怪死后，现了原形，乃是一只“鳖”。
圣仙从胸眼中将那女子放出，那女子名曰“阿雅氏”。阿雅氏向三友下跪拜谢，三友免其礼，
汉东对圣仙曰：“汝啊！真是让吾二人心惊一番呀！”
圣仙曰：“让弟兄们忧愁也”。
公鱼曰：“草丛那位，汝可出来矣”。
那男子从草丛出来，此男子名曰“吴谷氏”，阿雅氏与吴谷氏了见面，二人无言拥抱而泣。
圣仙曰：“看哪！吾等又做了一件好事”。
几人在此祭坛过了一夜，黎明到来，汉东将祭坛摧毁，惊动部落民众，众人纷纷前来围观。巫师亦来了，看到祭坛被毁，大喊“江神要降罪了”，
汉东拿出了鳖尸首，扔给众人看，并曰道：“这便是汝等之江神”。
众人看后，纷纷议论。
圣仙曰：“巫师亦是妖精所化，与此妖怪，专干危害部落之事，送女子与河妖，坏人族之常伦，如没女子，谈何繁衍生息，女子乃国之母，国之源，岂可乱祭邪神，人自有人伦，岂人畜相合，败坏自然常理”。
巫师曰：“众人别听其胡说”。
公鱼曰：“巫师乃是一条蛇精，变化成人，危害尔等”。
圣仙吹了一口仙气，巫师现了人身蛇头模样，吓得众人，找地方藏了起来，
那蛇精怒曰：“今日为首主报仇。”话罢，使青铜剑直取圣仙，三个回合，那蛇精便死于圣仙矛下。
众人纷纷出现，那蛇精现了本相，是一条小水蛇。圣仙口吹一口仙气，将那些墟尘，一扫而空，
那祭坛化出一片鲜花，三友于是，为阿雅氏与吴谷氏举了一场成亲之礼，其部落首领及众人，亦为这对新婚之人，杀猪宰羊，庆祝起来，众人拉三友一起，跳舞欢庆。
汉东曰：“吾不会跳啊”！
众人欢歌笑乐庆祝了一晚，次日，三友来到了河边，其部落老幼男女，齐同前来拜送。三个驾骑起程，飞向峨眉山。
三日后，三友到了峨眉山，不由感慨，万分激怀。
真是：
“惜日三友聚峨眉，一条谕令三仙离，
三十万载八千岁，今时方回惜日地。”
观景唱怀，叹感岁月几多，不一时，三友遇一黑怪在行，只望得背影，黑毛黑发。
圣仙曰：“看那有一怪，可将擒之”。
三个轮起兵器，迎击而去。那怪回眸，即是天真皇人，三友不分青红皂白，举兵就打，那皇人也惧不分色，举太乙水晶剑使迎，四人战至五个回合，
圣仙看见太乙水晶剑，曰道：“二位兄弟，请止兵”。
那二友停落手，对天真皇人曰：“汝好是甚熟，汝所拿这把水晶剑，亦可熟也”。
那皇人也曰：“吾看汝亦好熟悉也”。
圣仙曰：“汝可是天真皇人否”。
皇人曰：“正是，汝是青坐氏么？”
圣仙曰：“正是在下”。
两个忽然笑起，汉东东与中冬一脸茫然。
圣仙对那两位兄弟曰：“此乃一故友，名曰天真皇人”。
二友对皇人作礼，圣仙又对皇人介绍，曰：“此二位，乃吾师兄弟也，吾等合曰华清三友。这位名曰汉庭氏，号曰汉东，单名曰东。那位名曰后昌氏，号公鱼，名曰中冬”。
那皇人亦作回礼。
圣仙曰：“汝为何在此处”。
皇人曰：“吾隐迹峨嵋山不久，即与汝等在此相遇，吾以苍玉筑室居于绝壁之下，室内座具皆黄金做成，有豪清三王陪坐，侍者为仙童玉女，修书著经，以仙蚁经译为人间骨文，传于世人，曾传受仓颉仙蚁文，仓颉受之，后创中土陶骨文。”
圣仙曰：“原来如此”。
汉东曰：“果真玉室黄金具？”
皇人曰：“如若不嫌弃，哪请三位，入寒舍一聚，如何”。
公鱼曰：“哪吾等打扰矣”。
于是，三人随皇人而去。
话说三友已随天真皇人室内，入至室内，赞叹不已。
有云：
“以苍玉筑室居于绝壁之下，室内座具皆黄金做成，侍者为仙童玉女，有豪清仙王三人陪坐。”
汉东对圣仙曰：“以为他说大话，现已呈眼，真是眼界大开”。
果真是：
“苍玉作室明壁滑，诸具皆为黄金化，
仙童玉女随为侍，豪清三王坐灵华。”
豪清仙王三人，乃天真皇人的陪坐之客，三仙王起座，向三友行礼，三友亦还了礼，
皇人互相介绍对方，皇人请众仙入坐。
豪清三仙王之号，分别有云：
“太极仙王、太和仙王、太华仙王。”
三友坐下，那皇人又传玉女看茶。
汉东曰：“何物是茶”。
那皇人曰：“茶，乃神农氏所发，可利神建体，神农氏尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。茶不紧去毒，亦可保体利神也。”
玉女传荼于众位，三友饮过茶后，果真是茶利清神，浓而不烈。三友与那皇人及三仙王等几位，品茶谈聊。
圣仙曰：“吾等三人乃金兰兄弟，同时，亦系师兄弟也”。
那太和仙王曰：“不知尊师何宝姓名”。
圣仙曰：“家师乃太上至真天尊”。
汉东曰：“吾家师乃高上无极天尊，吾乃其首徒”。
公鱼曰：“家师亦系高上无极天尊，乃次徒也，与汉东师兄同出一师”。
那太极仙王曰：“那如何是师兄弟耶？”
汉东曰：“天地初开，诸圣入世，家师高上无极天尊及太上至真天尊、无量道尊，乃是一太灵气所化，入世相遇，道合义同，遂义结为友，太上至真天尊为长，高上无极东尊为次，无量道尊为末，此三公，乃至人是也，吾与公鱼二人师于高上无极天尊，上兄师于太上至真天尊，吾等三个亦可为师兄弟也”。
有云：
“至人无己，神人无功，圣人无名”。
太华仙王曰：“原来如此”。
圣仙对那皇人曰：“听汝说，刻有经字，在何处，能否见一见”。
那皇人曰：“可行，诸位随吾来”。
几个就随那皇人到后室，看见众多兽骨及龟壳，
公鱼曰：“为何有如此多龟壳及兽骨”。
汉东曰：“有何用处”。
太华仙王笑曰：“这可有用处哩”。
那皇人曰：“此些兽骨乃系部落之分丢弃，吾捡回，用于刻字，诸位，再随吾来”。
于是，几个随皇人进入刻经玉室，看其经文。
汉东拉下圣仙，曰：“吾等可帮其刻字传经，如何？反正无所事事，不如留下助他刻经。”
圣仙曰：“好，那吾前去问他可行否”？
几个入于刻经玉室，看见青铜小笔，及摆放整齐刻完修来之经文。
公鱼曰：“哦，此就系汝等刻之经文，多哉”。
即时，汉东对公鱼私语，告于留下刻经识文。公鱼连连点头。
那皇人曰：“此便系吾刻好之经文也”。
圣仙对皇人曰：“老友人，吾等三友愿留下，帮汝修经刻字，可否”。
那皇人曰：“那太可矣，太可矣，吾求之不得也”。
于是乎，华清三友留下与诸仙共修刻字，三友与皇人、豪清三仙王、仙童玉女共在山中著经刻字。
有云：
“累了，睡宿于苍玉筑洞内，渴了，饮山泉之水，或以泉水烹茶而饮，采摘果实以为食，三友还与天真皇人等走访多处，及拜会他山某仙。”
日复一日过去，三友识了仙蚁字，也认得了陶骨文。
不久后，有一队人马，来到峨眉山，为首者，乃是轩辕黄帝也，黄帝率几个随从上山游观，来至山上，那天真皇人、圣仙及太和仙王刚从山下打水上来，便与黄帝遇见，黄帝与三仙互礼，随后，坐于空石之上，长聊一番，黄帝得知诸人乃是神仙，于是，问三仙赐物，那皇人授黄帝“五牙三一之文”，随后，三仙告辞黄帝而去，黄帝得了仙文，亦下了山，不题。
又历一年，三友助皇人已刻《五牙三一之文》、《度人经》多本，另有《太始简》、《水火经》、《通天简》、《太斗简》、《五雷文》、《太圣文》、《灵始文》等诸经，三友助刻各十万甲，这些经字，完毕后，三友向天真皇人、豪清三仙王辞别，那皇人对三友曰：“修经刻文时日，真多谢三位矣”。
圣仙曰：“举手之劳，何用谢”。
汉东曰：“甚是甚是，不必谢矣”。
那太和仙王曰：“那就由吾等送送三位罢”。
送至半山柳树下，那皇人与豪清三仙王对三友曰：“再会……”。
三友回礼后，驾骑远去。
三友历经：
“出洞三友聚，共历峨眉山，
遇与天皇人，助修诸经生。”
岁月有云：
“春去秋来，日月复现，洞中余百日，世上如百岁，黄帝升天，颛顼又立世，岁河长逝，风烟四起。”
三友畅游北海，又往西北畅游，一日，三友驾骑，来至一山林，见到火烟冲天，以为林中起火，于是，下林观看一番，
只见得：
“堆木烧火，那部落之人，围绕火堆，欢歌跳舞，美酒鲜果摆成一排，个个欢庆观乐”。
那部落众人，见了三友，于是，有一白发长者，从列位中行出，请三友一同欢庆，三友亦随老者入坐，
圣仙对那老者曰：“敢问此方何名耶？”
那老者曰：“乃西那国也，今乃西王母生诞之日，来者皆是客，少时，王母便出来，与众人相见。”
汉东与公鱼互看一眼，公鱼曰：“哦！西王母在此？”
公鱼曰：“吾曾于昆仑山见过西王母，未曾想到，西王母会在此设宴，西王母乃女仙之首，当年，未能讨个蟠桃，甚是遗憾，若今相见，定讨他个蟠桃。”
不长时，那西王母来至宴场，坐于中位，
有云：
“此西王母，曰郦姆，乃三十六代西王母也。”
圣仙对公鱼曰：“是否西王母耶？”
公鱼曰：“非也，此西王母彼西王母也，未曾想到，人间亦有西王母也。”
有云：
“西那国由仙界西王母临凡，在昆仑东北之原，聚合各部落统建而成，以其西王母之名，为首领之号，传女不传男，历四百七十二代。后世有穆天子游西原，遇着四百三十八代西王母，两情相悦，成为一段佳话，亦成为一段谜集故事。”
汉东曰：“来，不谈那些，吾等吃酒”。
就在众人观歌庆舞时，天色突暗，众人在那大火堆前，议论纷纷。
有云：
“天柱折，地维绝，天倾西北，使日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉”。
众人不知发生何事，在火堆前，看着风卷云飞，倾时，一片漆黑，
原来远处西北，共工撞断了不周山，导致天崩地斜，地沉天暗，起因颛顼与共工两部族在人间开战，共工早期学有神通，后又练有强兵，遂与颛顼争夺中原大后之位。
颛顼以赤精子为师，在姬水起盟，与共工大战于大原之南，两族共战者万人以上，后来，共工所部被打散，颛顼孙子祝融及仓舒两个，同追共工至乌狄之漠西。
共工，何人也，有云：
“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”
共工与祝融大战一百回合，终不敌祝融，战败西逃，
有云：
“共工战败，不胜而怒，乃头触不周山崩，天不足西北，故日月星辰移焉，地不足东南，故百川注焉。”
此祝融何人也？
有云：
“乃是老童与神女所生，颛顼生老童，老童生祝融。此将双头一身，左持火珠，右持金矛，上相为人身，下相为兽体，人面紫发，乘两龙，其左首名曰重，右首名曰黎，故曰重黎”。
不周之柱崩塌，天陷溺水，大地遍暗，日月无光，星辰斗移，幸有女娲娘娘显降下界，再练五色石，补不周柱之天洞，溺水被止住，苍天又重新光亮起来。
共工、重黎、仓舒等人见了女娲娘娘现身，伏地下拜。
女娲曰：“共工，安可知罪”。
共工曰：“吾知罪也”。
女娲曰：“汝撞断不周山，让汝化为空柱玄光，擎天为柱”。
女娲娘娘遂将共工化入下不周山底，顿时，从山内，显化出一道巨大赤光，变为一道天柱，擎天而立，共工在其内，随后，那道赤光，慢慢消失在人间。
女娲娘娘命两只黄兽在不周山外守卫，随后，与祝融、苍舒，前去找那颛顼帝。不长时，便到了颛顼大营，众人见之，伏地礼拜女娲娘娘。
欲知后事如何，请听下回分解。
