壮京北郊的戼山主峰“上戼峰”顶，散落无章的岩石占据峰三分之二地方，而另外三分之一的地方，则被一棵高约五六米，树干却巨大的树所占据。
通过“观想”则，能从储存在【尘缘】中的“信息”，知道此棵树名为“麌树”，它并非【地蓝星】原生植物。
所谓【观想】，即是更高层次的【感知】，是消耗【伟力】才能形成的，全方位、无死角的“五感”获得、干涉。
一旦【上祇】将中，范围内的一切都可被干涉。
更形象一点的说，就是能“远程”操纵，进行“不可描述”剧情。
但不将投入，则就是单纯的搜集“信息、影像、数据”等等，也就是进行“探查”。
【红尘劫】频繁降临的时间是【2030】年，持续到【2080】。
【地蓝星】或者说【诸夏国】，没有在【红尘劫】中沦陷，与“黄弓蛇”及其领导的【天罗众】，是有直接关系的。
【兵统局】创建于2050年，【诸夏联邦】也是在同年组建的。
【红尘劫】爆发的50年间，即有整块“大陆”降临、融入，也就有零碎的区域降临、融入，【地蓝星】的地理环境也因此面目全非。
【麌树】等就是由此而来，由于种类繁多，又没有足够多的信息，对于这些外来物种的研究也就困难重重。
早期的修炼者，基本上被【兵统局】一网打尽，使得大量的【研究】机构，为获得更多的外星物种信息，而入驻【兵统局】。
研究成果其实是有许多的，即有修炼方面的，也就适用于军、民的，现今形成的【联邦十阀】，基本上都是从【研究】机构中崛起的。
又或者说，正是因为在【研究】上的投入以及成果，才能受到【十谱天罗】的青睐，从而脱颖而出，获得更多的信息，研究出更多的成果。
【麌树】是没有太多价值的外星物种，但做为建筑材料，它还是相当硬核的，防震防火及使用年限高，只是切割又颇有些难度。
戼峰顶的这棵【麌树】并不正经，【麌树】不管体积多大，从它成形那刻，就必然是梅花鹿的形状，而赵君宗眼前的这棵却是“鸡冠”形状。
虽然形状不正经，但它确实是【麌树】，而【麌树】起源于【麌界】，一个微型的世界，发源于【牡鹿界】，归源于【章涪界】。
橘生淮南则为橘，生淮北则为枳，【麌树】降临【地蓝星】后，不需要多长时间，就会被【地蓝星】所同化。
但这种同化并没有抹掉【麌树】原有的特质，在被【地蓝星】同化后，增加了一些新的特质，只是赵君宗并不是来研究【麌树】的，对此并没有多关注。
【原主影像编号174】内容中，“原主”在“黄弓蛇”操纵下，走了不少的弯路、岔路等等，最后抵达戼峰顶的这棵【麌树】前。
关于“弯路、岔跃”的“迷路”行为，赵君宗刚开始也是很疑惑的。
如果“原主”被黄弓蛇操控，其不可能忘记路线的。
但等他不断触发【影像】后，他恍然大悟，确实是【黄弓蛇】忘记的“路线”，或者说，“黄弓蛇”根本就没有实地“走过”。
以他自己为例子，一秒直接窜出【地蓝星】的移动速度，又岂会脚踏实地的，一步步走向目的地？肯定是直接飞过去的。
“黄弓蛇”当年埋下诸多物品，或创造诸多【秘境】时，也是必然一步就瞬跑到目的地，他只需要记下“方位”即可，至于如何从“实地”抵达则不在考虑中。
但“原主”是没有修为的，“黄弓蛇”固然能给“原主”叠加【祇身】，却并不能让“原主”的血肉之躯进化为【超凡】状态。
如此就需要靠“原主”实地，一步一个脚印的前往“藏”物地点，而从【影像】中也能知道，“黄弓蛇”每次操控“原主”时，都是将【虚表】关闭的。
【虚表】关闭也就无法使用“导航”，而关闭【虚表】，也就让“原主”无法查询自己的“足迹”，但“原主”要查还是能查到一些线索的。
“空轨票、站点”等等，而若是“原主”前去【督查局】报案，调取自己的行踪，同样也是能获得相关线索的。
或许是因为被封印，“原主”一直对自己的行踪没有起疑，又或者有起疑，又出于某些“心理”而不愿去调查。
这些细节，赵君宗也就是标记一下，当前还是先找到【秘境】的入口，他对【秘境】也是进行编号的。
【字意体】一共1745个，如今已经触发145个，其中有31个跟【秘境】无关，余下的114个【秘境】，则都被他的【上穹天幕府】兼并。
而与【秘境】无关的【字意体】，其触发地都不在【地蓝星】，大部分都在【太上诸界】，少部分是在一些【间】内。
在【虚暗】的则只有一个，此个触发地，让赵君宗获得了【太初碎片】，对于【太初碎片】的使用，他也还在摸索中。
【字意体】相关的触发，赵君宗已经将其与【汉武天命】匹配，【汉武天命】就是【骑马与砍杀之三国群英传】中，寻找【传国玉玺】的支线任务。
【汉武天命】与【匡扶汉室】有紧密关系，如果已接取【汉武天命】，则就无法接取【匡扶汉室】，但先接取【匡扶汉室】则能继续接取【汉武天命】。
“黄弓蛇”创造的【秘境】，内部面积、环境都各不相同，有的布满奇花异草，有的布满【兵马俑】，也有的则是空荡荡。
戼峰顶隐藏的【秘境】，内部则只有一个“坑”，但它其实是名为【塘】的祭坛，主要是以“火”为主，也因此此类祭坛都称为【火塘】。
赵君宗将触发此处【秘境】的【字意体】，投入到火塘中，枯竭的塘中就窜出一股火焰，迅速将整个火塘填满，而【字意体】也在火焰中慢慢恢复，从而激活【秘境】。
火塘、秘境能够被激活，重点还是【字意体】内的【伟力】，而这些【伟力】自然是赵君宗输入的，也因此【秘境】自动认主。
主要还是“黄弓蛇”已经寂灭，若是仍然活着，就算是沉眠，【秘境】也不会如此顺利的认主，更不会“自动”认主。
兼并【秘境】操作，赵君宗已是很娴熟，随着他将【伟力】覆盖整个秘境，又与【上穹天】（生命体）连接，整个空间融入【字意体】中，【字意体】又融入【上穹天】。
【秘境】类同【幕府】，具备游离、降临（投影）、存在的能力。
【幕府】只能存在于【虚暗】，【秘境】则不仅可存在【虚暗】，也可存在于【太上诸界】、【衢、间】等等，耗费及所触及的规则，却比【幕府】要多且复杂。
“黄弓蛇”创造的【秘境】，大多存在于【地蓝星】，也就是直接在山体内建造，一旦兼并了【秘境】，被挖空的山体则会塌陷。
尽管每次都“遁逃”及时，赵君宗依然灰头土脸，倒不是无法遮挡，主要是不愿意消耗【伟力】。
他在【伟力】消耗上，时而吝啬，时而无节制，无它，任性尔。
【原主影像145号】已是在那处溪流处“触发”，赵君宗暂时没有播放，他趁着此时满身尘土，返回那处溪流处，洗了个澡后，又用【伟力】具现出衣物。
他如今的衣物都是由【伟力】具现而成，如此在【真身】变大时，就不需要担心费布料，而【伟力】具现成的衣物，也是蕴含着诸多属性的。
具现【衣物】消耗的【伟力】，仅仅是1点，若遭到【上祇】捅刀，是不够抵挡的，但要想让他重创，首先就要打掉他29万亿的【伟力】。
赵君宗此前已是对此条溪流周围进行【观想】，也因此在【尘缘】内已是建立，类似“沙盘”的“虚拟模型”，上面标注着土壤、水速、水质等等大量的信息数值。
如果他要对此条溪流进行物质干涉，可以先在这个【模型】上进行构筑，待构筑出自己所想要的，就可以消耗【伟力】，将【模型】与物质界进行重叠。
一旦重叠完成，就等同于“移山填海”般的地理、环境的大改变，而这并非幻象，是真实的改变了山川河流。
前置条件就是【五方四面】的确定，也就是【东西南北中】五方，【东南、东北、西南、西北】四面。
赵君宗自然不会闲得蛋疼，要对此处溪流进行“改造”，但“黄弓蛇”显然是“蛋疼”了，此处地形的外在并没有被改造，内部却是“面目全非”。
之前没有【观想】出此地内里已被改造，则是尚未兼并戼峰顶那处【秘境】的原因，而此时能够【观想】出，就是【175号字意体】传输的信息。
每兼并一处【秘境】，激活【秘境】的【字意体】，都必然会随【秘境】一起投入【上穹天幕府】，【字意体】会形成雕像，竖立于【幕府】中。
之前接收六个世界赔偿时，六个世界也是形成六座雕像，座落在【幕府】内，只要赵君宗愿意，即可通过激活雕像进行降临。
降临有几种方式，投影、分体、具现、真实。
投影也被称为【上祇的关注】或【标记】，【上祇】通过特定的“媒介”，将【观想】进行扩展、延伸，暗中构建【模型】。
分体，【上体】通过与自身有密切关系的载体，将【意志体、尘缘体、生命体】，任一【体】投放进“载体”。
通过“载体”进行游历、探险等等，完成淬炼，是【真身】修炼的一种方式。
优点在于能够直接淬炼【分体】，缺点则存在风险。
“载体”若是遭到重创或毁灭，【分体】若不能及时逃回【真身】，则会产生重创或封印、囚禁等等后果。
具象，直接消耗【伟力】，具现【意志体、尘缘体、生命体】，可任一，可全部，进行历练，也是【真身】修炼的一种方式。
优点在于，遭到毁坏后，对于【真身】没有什么影响，缺点在于“淬炼”不够直接，需要的【伟力】值很多。
真实，即是【真身】降临，而这就无关修炼，必然是要爆发战斗的。
“黄弓蛇”操纵“原主”，则就类似于“分体”，只不过他当时【真身】已是被毁灭，仅逃离，所以，只是类似。
思绪回到当前这条溪流上，【黄弓蛇】在未遭到背叛前，不仅在戼山群峰内建造【秘境】，还将戼山另一处山峰的溪流进行了改造。
“原主”被操控着在此处溪流“洗澡”，赵君宗判断，是黄弓蛇通过此种方式，将“改造”此处“溪流”的“成果”收取。
黄弓蛇当年就栖息在“原主”的【尘缘】内，“原主”获得的“成果”，也就被“黄弓蛇”直接汲取，所以，此处“溪流”已是没有“果实”。
但要想知道“黄弓蛇”，当年改造此处溪流的“成果”具体情况，就需要将当前的溪流进行【观想】，然后在【尘缘】内构筑【模型】。
然后再将构筑出来的【模型】，传输给【大数据】，让它进行反推，由此得出“黄弓蛇”当年具体都做了些什么。
反推能得到“溪流”当年的原貌信息数据，以此构筑溪流“原貌”的【模型】。
获得黄弓蛇改造的具体信息数据后，再一丝不苟的将“改造”的这些信息数据，载入【原貌模型】中，再在“时间”上进行加速。
要进行这些操作，需要庞大且完整条链的【信息量】，若是没有，就是知其然，不知所以然，【大数据】的推演就存在错误。
所谓完整条链的【信息量】，简单的说，就是凝聚【意志篇章】时，参悟各类物种的起源、发源、归源。
“黄弓蛇”改造此处“溪流”，不仅仅是地貌的改变，他还往里面添加了很多“资源”。
而若是没有这些资源的“完整条链”信息，也就无以得知这些资源，在其中起到什么样的作用，也不知道最终结出来的“果实”，是如何培育出来的。
【信息量】方面，赵君宗自身游历获得的并不多。
他的【尘缘】信息库内储存的，一是来自【大数据】，一是来自【骑马与砍杀之三国群英传】的“游戏资料”。
后者其实是复制了“黄弓蛇”的【尘缘】信息库，也可以说是复制了【太上炁】所蕴藏的“信息量”。
也正因为有【太上炁】，庞杂的信息量为参照，【骑砍三国群英】系统，才能进化为【炁皇】。
也就是将【游戏资料、资源】等等，完美的融入【太上执兵御器真厉谱】宇宙，但【炁皇】不是【太上炁】，【大数据】也不是【太上炁】。
严格来说，【九锲太上天】都在【篡位之战】后崩解，如今的【太上锲】，都是加工、创新出来的。
散发的注意力重新集中，因为【大数据】推演结论已是出现，而看到结论，赵君宗发现自己居然并不觉得意外。
如果一位【上祇】的【真身】被毁灭，仅栖息。
不管是“栖息”还是“夺舍”，终究都不是“原版”，也因此存在一些致命的缺陷。
就算夺舍一具【尘缘】9寸的躯体，拥有充沛的修炼资源，兵源、兵潮、兵极的修炼都极为顺利，但在【登祇】时却会遇到重重阻碍。
【真身】就是【登祇】的唯一标准，或许修炼体系也是一统的，但修炼方式却是存在各种差异，这就使得【登祇】后凝聚的【真身】，各不相同。
但不管哪种修炼方式，都必然与【尘缘、意志、生命】有关，【生命】泛指【血肉之躯】，【地蓝星】由于修炼方式的不同，【生命体】也指【幕府】。
【意志】方面，通过“夺舍”重修是没有问题的，但在【尘缘、生命】方面，就存在重大缺陷，这就使得“夺舍”重修从未有【登祇】的例子。
“黄弓蛇”自然清楚这一点，他在操纵“原主”时，就如“资本家”般，对“原主”极尽压榨，得幸“原主”年轻，恢复力强，否则，早就猝死了。
但就算如此，在被绿、被背叛，东山再起又失败后，酗酒的“原主”还是猝死了，跟“黄弓蛇”操控期间的压榨，是有必然的关系。
“黄弓蛇”从未有“夺舍”的想法，而他未雨绸缪做了极多的准备，“创造”【尘缘】就是其中之一。
直接创造9寸【尘缘】，显然难度极高，“黄弓蛇”创造的是不足寸【尘缘】，这显然与【王侯将相】规则的改变有关。
【地蓝星】的【王侯将相】规则是“宁有种”，而“宁有种”规则的诞生，跟“黄弓蛇”是有直接的关系。
赵君宗此时觉得，“皆有种”改为“宁有种”的【王侯将相】规则，也是“黄弓蛇”准备的后手之一。
如此多未雨绸缪的准备，说明“黄弓蛇”预知到了什么，而他所获得的【太上炁】，确实有“逆知”的权威。
“果然还是跟【种源】相关”，赵君宗嘀咕。
在【王侯无双】游戏里，就有大量【种源】相关的设定的。
而【太上执兵御器真厉谱】的【种源】法则，起因是原始【太上锲】要修复原始【太上五方】，将【祇箓】投到【燧星】。
这是一次失败的【种源】投放，但也为【方箓】的投放积累了经验。
【方箓】不再融合进【星球】物种，而是以【刀剑弓枪扇】形态，降临【殷星】，诞生【方族】，【种源】法则也因此逐渐完善、成熟。
【篡位之战】造成大量不可预知的后果，【种源】法则出现【皆有种】、【宁有种】，也是后果之一。
“黄弓蛇”继承了【太上炁】，他有足够的【权威】进行【种源】法则的改革、创新。
然而，创造【尘缘】，尽管是不足寸【尘缘】，所需要的【权威】、资源都是有苛刻要求的。
【权威】就是“言如法随”，而其根基在【五方权杖】，也就是拥有【太初、太素、太始、太极、太易】权杖，就具备“无中生有、指鹿为马”的【权威】。
戼山中部这座无名山峰的溪流底层，是一个天然形成的【五方】洞窟，这种天生【五方】也只有在混沌五方星球才能诞生，但也是相当稀少的。
天生【五方】，通俗的说，就是【五行】成精，或【五元】成精、【五乘】成精，等等。
何为成精？
要举例的话，可以参考“人参”精，外形如“人”，内里却是植物精华，而这种“精”类，在修炼界称之为“心”。
【皮、髓、血、骨、筋、骸、心】即是七种资源、物品等等的品质、阶位，【髓】必然蕴含着【皮】，【血】必然蕴含着【髓、皮】。
如此也就能知道，【心】蕴含着【皮、髓、血、骨、筋、骸】，在特定情况下，【心】就是一具【血肉】之躯。
黄弓蛇是如何发现此处的，已是无法知晓，但正是此处的发现，让他拥有“复起”的根基。
而他只需要在此处【天生五方】洞窟，埋下的【心品】资源，就能借助【天生五方】生出一颗【尘缘】。
等【尘缘】成熟后，他就可以将【天生五方】，也就是【五行五心】进行凝聚。
从而获得一具没有。
等他将的资源，是他修炼登祇的资源。
他之所以要创造【幕府】，在于他虽然有9寸【尘缘】，却由于融合了【太上炁】而无法从低开始修炼，类似【燧星】的天生【上祇】。
而他的层次更高，天生【皇祇】，【王侯将相】中是没有【皇】，【皇】被认为是介于【帝祇】与【太上祇】之间。
赵君宗很快不去纠结【皇祇】，他的注意力放在【天生五方】的去向。
