夜空深远，云过月明。
月光摇曳，清辉相随。
悠悠万古，明月长存不变。
宿傩盘腿坐在地上，拿着酒碗，抬头赏月。
朦胧，闪烁着光辉的月光使他有种说不出的安静悠闲。
里梅站在宿傩身后一小步的地方，给宿傩斟酒。
次日。
沉寂了几百年的修罗鬼道，打京都来了个咒术师。
妖怪们听说他想找两面宿傩，好言好语劝他再找点人过来，他们可以一起合作。
咒术师缓缓打出一个问号。
妖怪们也不想这样，实在是宿傩就没干过什么人事。
每天不是找乐子就是干饭。
完全搞不懂他到底在想什么。
心情好，可以把他们都杀了助兴，也可以杀一半把他们都放了，压根就不在意任何人的想法。在鬼域他没什么看得顺眼的，也没什么看不顺眼的，他只是一直高高在上的俯视所有存在。
对人类、妖怪、咒灵一视同仁。
本来他们还想着报复，可从京都得知几百年前关于虚构鬼神两面宿傩的事后，妖怪们熄火了。
遵循弱肉强食的原则，强者有权支配一切。
问题是，宿傩除了找乐子和干饭，还喜欢遛弯。每次遛弯溜到一半就拉着他们乱杀，生死全凭他当天的心情，简直有病。
后来有妖怪提出跟术师合作，随便来个人，只要让两面宿傩别留在修罗鬼道就好，他们受够了！
修罗鬼第一个反对。
就这样，过了大概一两百年，修罗鬼打算去京都办点事，结果被一个人类女人迷得不要不要的，他果断对女子展开火热追求。
修罗鬼长时间没回来，妖怪们去打听消息，这一打听，不得了。
无恶不作的修罗鬼跟一位蛇蝎美人过日子去了。
修罗鬼道算是完了。
唯一能打的老大跟人类在一起了。
寒来暑往，秋收冬藏。
之后他们又听说，修罗鬼和他老婆在京都附近作恶，被阴阳师退治。
修罗鬼道更安静了。
现在好不容易来个咒术师，能不能回去继续摇人，越多越好。
妖怪们的打算最终落了空。
这个咒术师一点也不信任他们。
妖怪们不知道的是，这个咒术师其实是诅咒师，他来修罗鬼域的目的就是想找两面宿傩。
当年两面宿傩在京都那么一闹，闹得咒术师断了层。
阴阳师和剩余还活下来的咒术师达成束缚，有朝一日两面宿傩出现在京都，要不计前嫌一同出手，镇压祓除他。
没过多久，新上任的贺茂家主认为两面宿傩是鬼神，公开祭祀两面宿傩，可惜献祭给两面宿傩的祭品被大江山鬼王酒吞童子抢了。
其他两位家主悟了，激化矛盾，这个他们也会。
诅咒之王和鬼王，打起来最好，最好死一个。
每次祭祀鬼神两面宿傩，大江山鬼王就来抢，闹得最大的一次是酒吞童子抢了祭祀两面宿傩的宿傩锅。
遗憾的是，两面宿傩一直没出现。
他们偏向于，宿傩没收到祭品，所以他也不知道他祭品被妖怪抢了。
本来他们还可以向两面宿傩祈福，继续激化两面宿傩和酒吞童子的矛盾，可终究过不去心里那道坎。
献祭妖怪和咒灵给两面宿傩，可以。
向两面宿傩祈福，不行。
太恶心了，他们干不出这事。
羂索觉得这事做了，宿傩肯定会从哪个旮旯窝跑出来把向他祈福的咒术师杀了。
毕竟祈福这种行为，在形式上偏向束缚。
宿傩可以接受也可以拒绝，不过按照他的性格，他的想法应该是：祭品就这？就这还想让他办事？
不过这不是问题，反正他不直接找两面宿傩，在羂索看来，有两面宿傩在好，没有也好。
宿傩只是提供了一种新的进化方向。
羂索在贺茂家钻研神道和阴阳术，得知虚构鬼神的概念后，他更来劲了。
能不能借助虚构鬼神的原理反向创造一个新的虚构鬼神？
阴阳术，名不可忘，形不可现，再由谣言入手，按照咒术的概念进行诅咒。
结果创造出的是咒灵。
掐死咒灵后，羂索又往里加束缚，最后还是咒灵，他又往咒灵里加物怪，结果是四不像。
羂索觉得应该是哪一步没跟上，没道理物部天狱成功了，他不成功，羂索决定继续研究阴阳术，但就是没有一个成功的例子，可谓是心酸。
所以还是需要找两面宿傩。
没等他具体实施新计划，他就听说有个拥有不死术式的术师被神明召进宫。
羂索暗中观察了一段时间，发现天元全知全能。
这对他而言不是一件好事，但他得到另一个好消息。
重置，同化。
在认真思考后，羂索认为天元也是人类的一种进化方向，为此他开始筹划怎么促进天元和人类的同化。
两度败于六眼后，羂索试图从源头解决问题，直接将星浆体和六眼扼杀在出生不足的满月。
结果在天元同化当天，还是出现了六眼和星浆体。
羂索修改计划，一面明里暗里鼓动诅咒师找两面宿傩，一面寻找能够封印六眼的狱门疆。
确定两面宿傩在鬼域后，羂索开始传谣，因为在这时他发现了京都外的修罗鬼。
这是一个机会。
羂索用贺茂阴阳师的身份联合阴阳师御三家一同退治修罗鬼，并借此机会提出鬼王的尸骨妖力强大，极有可能会引来恶鬼，不如把他的尸首镇压在鬼域。
阴阳师御三家一拍即合，一同破开鬼域的结界，羂索做了点小动作，留下一条隐秘的通道。
装完阴阳师，羂索马上换壳子，装成诅咒师，鼓动其他诅咒师去找两面宿傩，能骗几个骗几个。
铃木昭彦就是一个被羂索忽悠的倒霉术师。
他知道两面宿傩的事，但也不完全知道。
基于咒术的保密原则，当年发生的事并没有完全记载下来，不过野史里倒是有很多，说什么两面宿傩是两面四手的鬼神，性格残酷嗜杀，是极恶的鬼神，近似天灾的某种存在。
他有两个连在一起的头，力量和敏捷度远超常人，术式与斩击有关，几百年前，他袭击了京都，后来不知所踪，传说神隐了。
之后有咒术师祭祀两面宿傩，结果被鬼王酒吞童子袭击，又有说鬼王酒吞童子与两面宿傩关系不和，若是没有足够的祭品，不建议祭祀两面宿傩。
铃木昭彦没有当真，传说的真实性根本无从考究。
就像一百多年前的菅原道真。
菅原道真死后，将他贬官的皇子接连病死，然后皇宫的清凉殿落雷，落雷的时候一些参与打压他的大臣当场被雷劈死，醍醐天皇惊惧之下，三月之后病死。后上位的村上天皇在京都给菅原道真修了一座神社，专门祭祀他。
铃木昭彦寻思这多半是一个性质的东西。
都是出了事，然后祭祀。
抛开花里胡哨的东西，铃木昭彦知道的是，有个诅咒师叫两面宿傩，他的术式是斩击，和鬼王酒吞童子关系不好。
假如两面宿傩真实存在，那么他们可以拜托两面宿傩去跟咒术师掐架。
为什么不找菅原道真？
因为菅原道真大仇得报，成佛了，从怨灵变成了专司学问的天神，尊为学问之神，他们一不是为了学问，二不是什么好人，找菅原道真不合适。
近些年，诅咒师的生活并不好。
两三百年前一个叫天元的术师出现，他拥有不死的术式，精通结界术，主张推广佛教，倡导术师遵循道德基准，之后他通过星浆体重置自己，加强咒术界。
咒术师没有了后顾之忧，对诅咒师进行清扫。
如果不是被逼急了，谁会相信历史里记载的角色？
第 92 章 第 92 章
