次日一早，爷爷去了宪椅爷爷那，老哥们一拍即合，都互相道歉说了客套话，表示此事到此了结。
父亲大清早骑车去附近集市卖鱼，他如今俨然是个合格的鱼贩子。
3哥起床不见人，估计他上丧局那里搭手去了。
因为“喜事叫，丧事到”，主动到丧局帮忙是庄户人的本分。
母亲和2个姐姐忙饭，因为饭后大姐回厂上班，2姐回婆家下地。
奶奶前几年去世后，爷爷表示单独过自在，但是每天午饭或者晚饭必有一顿在我家吃，理由是我母亲做饭好吃。
他打算早饭后带我们去丧局吊唁寿星老祖奶，并安排4叔4婶在家安心养身体，惹得4叔有些不高兴。
我一眼就看出来4叔为啥心情不愉悦了：因为4叔不去悼念祖奶的话，他是没理由中午去那吃大席的！
所以，一贯爱沾小便宜的4叔心里有些不爽。
等父亲卖完鱼回来后，3叔开着摩托车带着3婶潘小美也到了，打过招呼，爷爷带领着男女老少浩浩荡荡直奔丧局。
我腋下夹着一匹青纱（黑布）、一摞黄表纸走在后面。
4叔家凡尼刚上小学，这会跟在最后面吸溜着鼻涕往前走，不小心踩了3叔的皮鞋，3叔作势假装要打他，他哈哈笑着跑开了。
过了没几分钟，他又开始“吭吭”地吸溜鼻涕了。
气得3叔怒骂，“啥种开啥花，拧熊结歪瓜！”
我们不由得暗笑起来，凡尼太小听不懂是说他，也说着“拧熊结歪瓜！”然后跟着大人哈哈笑。
3婶拉了3叔一把，示意他少说。
爷爷虎着脸一回头，吓得我们立马变脸，不敢言笑。
离着老远，就听到“呜哇呜哇”的唢呐声和“当当当”的打锣声。
我一猜100岁祖奶去世，儿孙后世满堂，丧局现场一定人多，热闹非凡！
爷爷说这个祖奶临死前让80多岁的宪梓爷喂了几个饼干，微笑着喝了几口老白干，然后抱着酒瓶睡着走了，神情安详，没有丝毫痛苦。
因为穿寿衣时，是爷爷搭手帮忙穿的。
所以细节上的事，爷爷比别人知道得更多。
爷爷属龙，胆子特大，村子谁家的人去世了，一般都请爷爷去帮着穿寿衣。再加上他年轻时为渡河大军抬担架有过贡献，所以大家都很敬重他。
到丧局那一看，果真如此。
祖奶她儿宪梓爷家门外，人来人往，有说有笑，靠墙摆满了一拉溜10几个大花圈。不用说也知，丧局在他家举办。
我看到花圈上一圈一圈的纸花由外而内为红白黑绿蓝紫黄，花色五颜六色，中间有一个大大的“奠”字。
我纳闷地问爷爷：“爷爷，不对呀！怎么有红花？与别人不一样。”爷爷轻声说“喜丧，带红吉利。”
原来如此，喜丧与众不同，大家都恍然大悟。
爷爷嘱咐说，跟着他磕头后，大家做做样子即可，不必真哭，走个程序就得。
因为是喜丧，我们都点头同意。
吊唁在农村也叫“吊丧”或者“吊纸”，意思是主家停灵在那，供亲朋好友前去吊奠。与城市里在殡仪馆举行遗体告别仪式道理差不多，看最后一眼，做永久诀别。
在一进大门的“账房处”，记账的、管钱的，给白孝帽、黑袖章的人，一看爷爷领大家过去，3人呼啦都站了起来。
“二叔领着大哥大嫂和3弟弟媳来吊纸呀！”
“二爷爷和大叔大婶和3叔3婶来祭拜啊！”
爷爷和父母及3叔婶子答应着，他回头看了眼父亲，父亲连忙掏出3张10元“大团结”递过去，我赶紧把黑布和草纸放桌上。
就听收钱的那个叔接过钱正反看了下（估计怕假币），扔进账台抽屉里，嗓门响亮大喊唱账“刘宪楥礼金30元，记！轻纱好看一匹，记！草纸一刀，记！”
就见那个记账的大哥一笔一划在白纸账本上记账，女的在旁边监督看着，防止差错，那个唱账的叔末了用白粉笔在轻纱显眼处写下几个大字“刘宪楥敬献”。
在农村白事丧局上，账房先生一般3人，2男一女。
1个男的记账，我们称“账房先生”；一个负责收钱，我们称为“钱柜子”，女的监督收钱作证明，并发放孝衣孝帽黑袖章和白布扎腿带等，一般称作“女掌柜”，这回是由1不太熟悉的远门婶子来充当女掌柜。
这3人是配合得多么密切的一个小团体呵。
我还知道一个规矩：谁有了这一套关键的“白孝帽黑袖章”，谁就有了坐席资格。
单有孝帽是没资格跟着混吃喝的，待会再说。
拿到东西，爷爷看了我们一眼，大家都跟着爷爷学他动作：先是头上带了一尺见方的白布帽，后统一在左臂别上了黑袖章。
只见这个袖章正中用白线连成一个“孝”字，所以有的地方文明些的只在左臂别上这个“白孝章”，无论叫黑袖章还是白孝章，叫法各异，一个东西，丧局专用，“饭票”功能。
