上古时，伏羲女娲等诸神法力无边，创造世间万物，清理驱逐妖神邪魔，廓清宇内。因而伏羲女娲等先天诸神被尊称为创世神，意为创造世界之神。
昔日世间并无万物，只有一片混沌。而后混沌被大神盘古一分为二，清浊二气分离成为了天和地，这才有了世间万物，天地之间才有了生机，才有了创世神。
混沌初分之际，不仅出现了创世神，也出现了一些邪魔。这些邪魔中有长相丑陋的怪力巨人，有千奇百怪的史前神兽，有修为惊天的妖王始祖，有法力通天的仙界叛逆，有野心勃勃妄图独霸天下的堕落创世神。这些邪魔实力惊人，修为惊天动地，拥有完全不逊色于创世神的能力，被统称为上古魔族。
于是，伏羲率领的创世神与魔族的决战无可避免地爆发了。为消弭创世神与魔族之间的实力差距，伏羲下令任何人从魔族手中抢夺得到的土地、金银、矿藏等一切资源归其本人所有。如此命令极大的刺激了灭魔族的积极性，三界内仙、神、人、妖皆全力以赴，拼死消灭了魔族。
神魔大战使得这个世界千疮百孔，脆弱不堪。魔族已灭，伏羲和女娲有感于创世神的力量太过强大，便带领所有创世神前往了他们创造的神域，离开了这个世界。
伏羲的那个诏令是加速魔族灭亡的关键，但却使得三界内家族门阀林立，到处都是割据势力。创世神离开后，由伏羲最得力、功劳最大的五个部下掌管人界，分别分封在东、南、中、西、北五界之地，被称为青、赤、黄、白、黑五帝。创世神已飞升神域，魔族又已覆灭，五帝成为世间最有势力的神。
但五帝虽然位高权重，行为处事却处处掣肘。原因无他，五帝各自的属地内还有拥有封地的封王。这些封王都曾在他们的部下，曾在灭魔族的大战中建立了大功，同样也因伏羲的那个诏令而拥有属地、城池、钱粮、子民、军队。当然了，有些封王的属地中同样也有侯爵、伯爵一类的封地。
五帝手下的封王们虽然名义上是他们的下属，须当向他们称臣纳贡，但却都各自拥有独立的体系。封地内的一切事务由封王自行决策，五帝很难插手其中。
这并非说五帝的属地全部被属下封王瓜分完了，有很大的区域还是由五帝各自直辖的。人口聚集多的城市建立王国，委派自己的儿女或是亲信管理；偏远的深山老林则任命山神管理山中妖族，壮阔的湖泊、河流、大海则挑选忠心的水族精英担任湖伯、河伯、海神。除此之外，五帝各自拥有庞大的武装，文官武将数不胜数。但就整体实力而言，没有哪个封王是能够撼动五帝地位的。
地方藩镇割据的局面使得人员往来和物资交流十分不便，各地拥兵自重成为五帝心中最大的心病，他们皆有徐图除之的盘算。
西界位于西方，由白帝统辖管理，境内有独鲁、天悬、历镇、役梁四个王国，及多个大山、大河和西海。历镇国、役梁国、西海都是完全自治的封地，独鲁国由白帝直辖。另外四界的情况与西界大体相当。
天悬国本是独立的封国，由天悬王统治。但三年前发生内乱，致使兵祸横起，盗匪横行，民不聊生。白帝亲自下旨免去天悬王的王爵，剥夺其封地，改由白帝直辖。这就引起了天悬王的剧烈反抗，一场惨烈激战之后天悬王兵败而死。
为了维持天悬国的统治，也为了震慑历镇、役梁两国，白帝增派大量亲信进入天悬国，充斥军政要害部门。这当中最要紧的，是他任命其子白禹开为新的天悬王。
白禹开，白帝之子。其名取自大禹治水的名篇“禹开九州，通九道，陂九泽，度九山，疏通河道，因势利导，十三年终克水患”之句，足见白帝对他期许之深。
原以为白禹开前往天悬国上任会顺风顺水，哪里想到在他在上任之前就因为修炼功法急功近利而走火入魔，致使修为大减、身受重伤，几乎沦为修为尽失成为废人。而更离奇的是，居然还有人冒充了他的身份，代替他走马上任。他该如何识破骗局，又该如何重获修为？这个故事就从这里开始。
故事的开端是在西界，但全文最波澜壮阔的事件都发生在北界，通过主人公的行程，将北界一切奸邪诡谲、骇人听闻的异事展现出来，故而书名——北界邪说。
作者闲话：
首章的背景介绍有点冗长，但对于读者理解整个故事正文必不可少，否则难以理解故事情景和人物思维。
