紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军、禄存、天马、左辅、右弼、文昌、文曲、天魁、天钺、火星、铃星、擎羊、陀罗、天空、地劫
太阳”、“太阴”、“辰星”、“太白”、“荧惑”、“岁星”、“镇星
天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光
紫微帝星，是紫微星的别名。紫微星号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。 紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。如果把天比作一个漏斗，那紫微星则是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。但是被围绕的范围有大有小。生在家为一家之主，生在国为一国之主。
天机星是古代中国神话和天文学结合的产物。神话指姜子牙，天文学则为南斗三星，五行属乙阴木，为绿色，为益寿，为兄弟主，乃智慧、仁善、计数之星，是奔动之宿。是仁善之星，心软故怕化忌及六煞同宫，逢之则易历尽艰辛，适宜宗教。天机古来被称为智多星，是军师的代名词，常被形容能呼风唤雨，周朝姜子牙、三国诸葛亮、宋朝吴用、宋朝赵普、明朝刘伯温等都是天机的典型。
太阳星，星官名，为中天主星，化气为贵，为光明之神，掌管“光明”、“博爱”、“权贵”之星，能文能武。古代神话传说中，盘古开天辟地，身化万物，左眼化作太阳星，日为火之精，内孕太阳真火，色泽金，至阳至刚，焚烧万物。太阳星是阴性主星中的第一颗星，个性热情积极，坦率直接，很容易被误以为是开创型 。太阳和太阴这两颗星是相对的，也是紫微命盘里可以直接对应到天上星辰的两颗实星。太阳，是燃烧自己、照亮别人的典型；太阴，也就是月亮，自己不发光，只反射别人的光芒。太阳星古来称为“贵星”，又称“中天帝星”，与紫微星地位相若，但特质不同。太阳能言善道，比紫微善于激励士气，发挥影响力，是很好的意见领袖；紫微则比太阳善于领导，毅力较强，能耐劳苦，以身作则，是身体力行的行动领袖。所以古书称太阳为“位居三公”之命。
武曲星，中国民间信仰之一，与“文曲星”相互对应。五行阴金，化气为财，为财帛宫主，成为财富之神，司掌财富、武勇，其又掌管天下武运，维护天下太平，传说中，武曲星下凡者：姬发、关羽、狄青等......若入财帛宫，主财旺，必是理财高手。武曲是领导型中的第三颗星，举手投足之间，少了紫微、天府的帝王之气，却又比天相沉稳。眼神坚毅慈和，声调有力，动作敏捷，活动力强，凡事操心，重视秩序整洁，举止沉稳威严。紫微斗数发明之时，由于认为紫微星代表帝王，帝王身边的星群自然代表文武大臣。武曲是武将，跟七杀一样，都属于“将星”，不过七杀的“将星”带有杀气，武曲的“将星”则是刚直、倔强的味道。
天同星是中国古代民间神话和天文学结合的产物。在民间神话中指周文王，天文学则为南斗四星，五行属阳水，为蓝色，延寿福德保生主。乃小孩之星故加煞容易受骗，加吉星亦先难后成。此星入命要头大大的才好命。为人性温和且仁慈、有机智、温文儒雅、好文学、理想高幻想多而不务实，所以要是能加以磨练必有所成。 中国的四大美女：貂蝉、西施、王昭君、杨贵妃，除了王昭君以外，统统都是天同坐命。因为只有王昭君是自己选择命运，其他三大美女都是政治上的牺牲品，她们没有办法决定自己的命运，只能随男人的旨意行事，不只牺牲了自己的幸福，也牺牲了心爱的另一半。她们的美，是政治上赋予，而不是真正的美。
廉贞是中国民间信仰和天文学结合的产物。属于北斗七星中第五星；化气为“囚”；属阴火；其与北斗第一星贪狼星被并称为“廉贞贪狼 [1] 两大桃花”；其中桃花级别都是甲级星系；贪狼为正，廉贞则为偏，一阴一阳；廉贞为隐性的星系，但凡此星入命，主人桃花非常旺。它是一颗让人捉摸不透的星系，有着反复多变的性格，“自古廉贞最难辨”就是指的古人对于这颗星非常难以理解。廉贞星” [2] 古书称之为“杀星”与“囚星”。由于心高气傲，个性冲动，所以行事常带邪气，这个“邪”，是“不信邪”，是“只要我喜欢，有什么不可以”的我行我素，宁可闯得头破血流，也绝对相信自己，爱与恨都很容易走极端。因为个人意识太强，常常否定社会主流价值观或道德观，容易走偏锋，在古时候是非常不讨喜的一颗星，但是在多元价值观的现代，廉贞的高行动力及意志力就很有发挥的空间，需要加强的则是耐力及情绪的控制，自然容易有所表现。
文昌星，文昌本星名，古时认为是主持文运功名的星宿。星座名。共六星，在斗魁之前，形成半月形状。或特指文昌宫六星的第四星，即大熊星座中的f星。亦可指星神文昌帝君。其成为民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。
文昌星，是文运的象征，原本是星宫名称，不是一颗星，共六星组成形如半月，位于北斗魁星前，因其与北斗魁星同为主宰科甲文运的大吉星，所以同文曲星混为一体于同魁而分不清。实际上，是不同星座的两码事，文曲星是北斗魁星中的其中一颗星，而文昌星则是六颗星的总称。
