现在确实不是进入沃斯的好时节，路上耗费一个多月，到达玉京山下也就该进入十二月，不但寒冷，而且不久大宣就要过年了。
“放心，”小宝说道：“这些人都想去沃斯过年呢！”
小宝送来的这批人，是整合后丐帮中的一小部分，这部分人年轻力壮，想法多，不好约束，正好送到沃斯好好改造一下。
去到陌生的地方，遇到民风彪悍的民族，他们会自然团结，并且小宝承诺的工钱高，还向他们展示了沃斯姑娘这一“宏伟蓝图”：“是真爷们儿，打砸抢自己人算什么本事，有能耐赚沃斯的钱，娶沃斯的姑娘，那儿的姑娘才有味儿呢！”
楚清也觉得放这批人去劳动改造是个不错的主意，有他们在，还能为以后过去的大宣人保驾护航。
楚清说道：“行！现在去其实正好，我需要一批修路工人先过去，有路，就不怕运不出来玉石。”
开采期每年只有三个多月，但是“基建大队”先行过去，总能提前做个准备。
小宝这次准备充分，不但带了千人团队，还带了不少物资，他说：“我去给娘亲做先锋！”
他竟要亲自去！
卓耀不同意：“你个小孩子去做什么？那边眼看着就要结冰，冻死你，不许去！”
小宝却道：“啊对，你有没有想过，那矿是谁的？他们能踏踏实实让娘亲去采矿？我不去打个前站，以后闹起事端了，娘亲要麻烦的！”
这也是楚清这几天在考虑的问题。
四王子的玉矿不会只有一处，他选给楚清的必然只是他区域中的一小块地方，想要为难楚清，只需要断个路、截条河就可以了。
所以，那边应该有自己的人提前把守。
“我们一起去！”楚清说道。
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矿区在玉京山脉，四王子拨给楚清拿一小块，若在楚清的地图上做标记，怕是都无从下笔。
楚清并不打算进山查看，现在已经十一月，封山了。
她们来到四王子“买一赠一”的那块河滩附近，考察地形。
四王子显然没有想到楚清会在这个时节跑到河滩来，大冬天的，河面都结冰了，就算没有水的地方，土地也冻得坚硬，来做什么？赏景儿吗？
葛景泰说道：“她要我们确定河滩的具体范围，免得将来生出不必要的麻烦。”
四王子被他爹禁足中心情极为烦躁，不耐烦地说：“你去！随便画个圈就得了！”
沃斯人对数字不敏锐，通常只会说个大概，比如马跑三息的距离，或者日出时高山影子的边缘。
但楚清却把葛景泰“逼迫”的很紧，她骑马与葛景泰并行，要求他指出确定位置，让人放置大石头作为“界碑”。
不但如此，还用红漆亲手写上“宝清盛”三字，并让葛景泰把红漆手巴掌印按在界碑上为证。
最可气的是，随行陪同的，还有和索特和维拉特两个部族的汉子，楚清请他们作为证人。
因为有证人，葛景泰也不好把区域划得太小，而这几名汉子在得到楚清赠与的粮食后，更是帮忙扩大范围：“难道四王子给的是玉石最少的地方？而且还这么小？”
葛景泰回去向四王子汇报时，四王子并不在意：“随他们去吧，玉石再好也是石头，就算他们能得到，那死沉的物件想运出去是那么容易的？”
葛景泰：“她还说，开春还要咱们把矿山也划好范围。”
四王子：“那你就再跑一趟不就完了？”
葛景泰：“……”
千余丈的高山！心里苦，不能说。
有玉石的河滩都是荒芜人烟的戈壁滩，没树、没柴，不能居住，楚清把人马撒开，就像当年知青下乡一样，就近寻找当地人的毡房借宿。
吃不起粮的永远是百姓，楚清带的粮食足够，让当地人十分主动地接纳他们。
有些家庭甚至为了多得些粮食，一大家子人挤在一个小毡房里，把另一个大些的腾出来供大宣人使用。
不但如此，他们还承包了做饭、洗衣等生活服务。
但生活的艰苦还是让丐帮的年轻人有些无措。
虽然有衣有食，在沃斯人眼中已经是富足的冬季，可对于来自江南的小伙们，不习惯如此彻骨的寒冷，更适应不了硬巴巴的烤馕就开水就是一顿饭的单调饮食。
在他们并不很长的乞丐生涯中，真没受过这等苦。
好在楚清带来的黄豆和大蒜起到巨大的作用。
毡房里，凡是能盛水的器皿都被他们用来发豆芽，大蒜则容易些，找些有凹陷的石片就能盛放好几头蒜。
虽然寒冷，但毡房里也能取暖，即便慢些也能长出来。
靠敲竹杠、打砸抢和乞讨度过青春期的丐帮青年们，在遥远而寒冷的国度里，与热情的牧民说着相互听不懂的话，期盼着菜苗的生长，竟然让他们多少有些沧桑的心灵得到净化。
每天清早，牧民们起来捡粪的时候，小伙子们也都起来，人手一把铁锹或铁镐，跑到河滩上刨石头、刨冻土。
不得不说，这批铁镐铁锹带的非常好，不但可以当做工具，也能当做武器，起到不小的震慑作用。
要在界碑范围内，找到不易被夏季山洪冲击的地方开条路，是个讲究活，青年们干得辛苦。
牧民们因为得到很多粮食，也会好心地教给他们，如何在刨出的石头中找到玉石。
最用心的是学院的那群小子。
他们比丐帮小子年龄小，刨石头这种出大力的活他们干不了多一会儿就得歇一歇，让他们心中惭愧，所以在跟技术有关的问题上就多承担一些。
这些学院孩子的存在，成为当地牧民与大宣人最好的连接友谊的桥梁。
这些孩子都是去年就入学的，已经学了一年，带过他们的是吕师傅和老黄忠，而这两位师父，又是多才多艺之人，手艺上的事情，都触类旁通，也把这群学生教的什么都会一些。
他们利用最少的材料，帮助当地牧民修补毡房、羊圈，还有人会一些兽医手段，帮助牧民的牛羊治疗伤病。
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