皇帝有些无奈了，他已经看出楚清又开始装她的“无知村妇”。
不过情有可原，在皇帝眼中，一个如此“实诚”的人，现在变得小心隐藏锋芒，唯恐招惹祸患，还不是被朝中那些人给吓的？
皇帝说道：“那你说说，什么书不能卖？”
这可是又能赚笔印刷费了，嗯，得专门指定书局干这事，钱别溜进外人腰包。
还有，皇帝很想知道，在楚清眼里，有用的书又是什么。
“除了九经，全都禁售！”楚清说道。
皇帝：“……”
皇帝的第一反应是看来书局挣不到多少钱了，但马上就明白了楚清的真正意思：天文术数、时政议论、军事边机类的书籍确实不能卖。
科技类书籍会提高对方的生产力，将使得大宣无法对其经济予以制约和干扰；
天文图谶、术数和卜相方面可令投机者谋朝篡位；
时政得失、本朝会要、实录、军事边机之类更是重中之重，一方面要保守国防秘密，另一方面更是要严防间谍以及普通民众肆毁时政、摇动众情、传惑天下。
“有道理！”皇帝点头。
楚清：“臣无知，就是随便说说！”
皇帝撇嘴：“嗯，无知！你这份无知，应该让满朝文武都好好借鉴借鉴！”
胡恒秋这时说道：“臣倒是觉得，说起地大，沃斯并不比我大宣差，如若战争不可避免，以我朝当前实力，倒也不惧于他。”
唉，男人还是好战的。
何况，开疆拓土，是每一代君王的宏图大志，是他们毕生追求的目标，胡恒秋此话可说是正中皇帝心思。
皇帝从“王者无外”的角度，设想与沃斯开战的政治意义，比如增强国防、保障大宣的安全；比方促进各民族、各地区之间的交往和交流等等。
胡恒秋则从密侦司这几年对各地情报的总结进行分析，比如沃斯国各部落间的矛盾、王室成员的貌合神离、大宣各驻军的真实军备数量、兵员构成等等。
两人聊得如火如荼，楚清不说话，那跟她无关，干脆进入冥想。
意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，这种随息之法看似自在随意，却可在最小空间、最小体力耗费下增强免疫力。
身体才是革命的本钱嘛。
“楚清，你怎么看？”皇帝的声音传来，楚清怨念颇重：“啊？”
楚清这一声“啊？”，让皇帝和胡恒秋都听出了“家事国事天下事关我屁事”的混不吝。
胡恒秋瞪了楚清一眼：胆儿肥了是不？跟谁俩呢？这可是皇上！
“人无远虑，必有近忧，战争从来都不是你不想就可以不发生的。”皇帝说道：“你怎么看？”
我能怎么看？你想战就战呗！你是皇帝你说了算。
心里可以如此想，嘴上却不能没正行：“皇上，战争的目的是为了什么？”
别跟我说是为了和平。
“你觉得呢？”皇帝把问题抛回楚清，他刚刚说了战争的政治意义，楚清还要如此问，是不赞同喽？
楚清说道：“还是那句话，臣就是一介村妇，想不了太远；
可是，臣当初在五棵树村落脚时，村长心善，给臣安排做学堂的厨娘，那时候孩子们吃饭，会你争我抢，以至于抢的多吃的多，抢不到就吃不着；
臣现在回想，那是对资源……就是物资，对物资的掠夺，是一种本性，所以，以臣这点微薄的见识，臣觉得跟沃斯国开战，总得图求些什么；
沃斯国是个地广人稀的国家，物产不算不丰富，但是开发利用得比较差，我们要是攻打过去，臣先算算账哈……
哎呀，臣也算不出来呀，这个是不是得问问户部，跟东伦战争的那年军费开支是多少？
百姓生计影响了多少？财政有没有赤字，如果有，是多少？如果没有，余额多少？
再对比对比近年来国库充盈了多少，然后算算打一仗划不划算？
还有，若是打赢了，我们能得到什么？是几座城池还是把沃斯整体灭国？那时候需不需要迁移百姓、如何统治所占领的土地？
嗯……要是输了的话……臣有罪！我们不能输、不会输！”
“滑头！说你真正的想法！”皇帝板起脸。
楚清委屈：“皇上，臣只会做点儿小买卖，臣考虑问题也只会从做买卖的角度想划不划算；
臣之前说过，如果用沃斯的物产、沃斯的人力为我大宣提高生活水平，而我大宣的物产又能满足他们的生活需要而不用他们发展手工业……
就是让他们对我大宣形成依赖，这跟打下沃斯国达到的效果好像也差不多吧？”
楚清又补充一句：“主要是节省军费了。”
其实效果有本质的不同，战争能让沃斯改姓大宣，这是真正的开疆拓土，当然也有可能反过来，楚清的办法却达不到开疆拓土的目的。
所以说，打不打问楚清没用，皇帝说了算。
“不过嘛……”楚清说道：“不管开战不开战，九经都要卖！”
皇帝：“……为何？”
楚清：“提高他们的人民综合素质嘛，不论从人口、从历史还是从学识，我们大宣都该是上邦大国，有教化万民的责任；
要让他们知道听话就能吃饱饭、赚到钱；
要让他们知道有钱得算计着花才长远；
要让他们知道老婆孩子热炕头，是他们人生最大的追求……”
皇帝听明白了，楚清说的不是用大宣的文化去同化对方，而是要去麻痹对方！
楚清适时地解释了句：“教化嘛，要由浅入深，臣无知，深了臣也不懂。”
最不希望战争的就是楚清，如果她是个平民地主婆倒也无妨，有危险大不了花钱搬个家就成了；可她偏偏是密侦司官员，还主管沃斯情报，真打起来，她不得被派到一线去？
还是安安生生赚钱最好。
放下战争的问题不谈，皇帝和胡恒秋还是比较赞同楚清“卖书”的提议。
作为君主，统治天下首先统治的就是民心，手段可以是某种思想或是某种宗教文化等等，也可以多管齐下。
相对弱势、落后的文化和相对强势、先进、完善的文化相接触后，自然会受到强势文化的影响然后被同化，而书籍，可以加速这一过程。
像楚清说的，“让沃斯从身到心的依赖大宣。”
这比喻……皇帝抖了抖，怎么有些不正经呢？难道是朕想多了？
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