“无常地变化，万事万物轮转不休，倒不如放下，自成亘古。”——题记
幼时便有思考过一个问题——人会死吗？死了又会去哪呢？那时看过些佛经，知晓些因果报应，一想到死后未知的世界，不禁开始后怕，想到虚无的宙宇，想到未测的以后。
或许这是一个古今共议的问题吧。
秦有秦始皇，汉有汉武帝，也许亦是思考到了这个问题，感受到了来自未知死亡的威胁，想要逃避逃脱，便开始求仙问道追寻长生不死的道路。
究其根源，他们欲长生不死，也是出于对权利的欲望，对俗世的执着。他们害怕无常的变化，因而想在无常中追求亘古不变的永存。
可结果，秦始皇病终马车，尸首久不得安葬；汉武帝垂死发觉一生对于无常的执着，含悔而终……
这么一看，确实生死是不可捉摸的，无常是无法掌控的。那么人，是否也因知晓早晚要命归黄泉而郁郁终日呢？
百思不得其解，我翻开了《海奥华预言》。本来对这类书籍不甚感兴趣，但总觉着有种莫名的魔力驱使我，要将这本书中的世界探索。
且不论其他，我从中追寻到了许许多多在当今社会苦思不解的问题的应答。书中的那名为海奥华的星球令我着迷。书中所描述的一切，例如在我们自认为高级的文明前还有像亚特兰蒂斯这样的文明——外星降临地球而诞生的文明。除此之外还有许多曾辉煌在地球的文明，但最终迈向的，仍是灭亡——无常中仍有不变的灭亡。
但与我们如今所崇尚的物质文明不同，他们所追求的是精神文明。
他们的文明与我们如今的社会文明截然不同。他们甚至不用钱这类货币做交易，一切都公属于社会。有这么一个优良的制度，人人平等，没有物质的杂分扰陈。而这正是我们如今无法想象的，也无法去做到的。我们离不开钱，也无法想象没有钱的生活。
我们的思维被物质所局限性了。
我想正如书中的涛说的那样，我们的文明走偏了方向。我们应该明白世事无常中轮来轮去，一切物质的东西都会在浩瀚的更迭中归于虚无，唯有思想，唯有精神永存。
物质会引起人的欲望，而欲望会引发人性的阴暗一面，撩拨起战争、死亡。可偏执的我们人执意要去追逐，终会归于尘土的物质。我们的环境如今正在变差，如今我们的地球正在向我们呼救。
而许许多多的人为了谋取那一时的利益，不顾地球，不顾未来千秋万代，或许他们想，等到地球变得恶劣不健康的时候，他们或许早就不存活在这世上了吧，也就不必遭受那份苦痛。他们现在就可以尽情的享受，尽情地纵欲。
然而他们或许不知晓人是回轮回的，俗话说的好，风水轮流转，死亡不一定真的便是结束，恶果终归会物归原主——这便是无常中循环的亘古。
合上书页，心中仍迷雾缭绕，意犹未尽地又拿起了另一本书——《前世今生》，渴望在投石问路间得以仙人指路。
书的内容是一位叫凯瑟琳的女人讲述自己的前世的种种。轮回故事很多，读下来感受不一。但我心觉，重要的或许并不是内容讲了些什么，而是心中学到了些什么。
有很多人或许不相信有转世轮回，但是我想如果我们知晓转世轮回，知晓因果报应，知晓有生必有死，生生不息，无常更替。那也可以放下，了悟生死的真正奥义。知晓了死不一定是真正的结束，或许我们便会释然，在最终都要降临的死亡之前，做一些有意义、有价值的事情——至少此生，你能为他人点亮一盏灯，能为他人指明一条道，也算是一种美满。
放下执着，接受无常，迎来心灵的更古不变。我想正如《前世今生》这本书里所说的，人或许生来并不平等，但最终会平等；最终都会与一切告别，所以不要太追求完美，不要在意缺陷，爱和宽容才是最重要的。
很喜欢这本书里作者的一个比喻:每个人都是平等的，每个人心中都有一块璀璨生辉的钻石，但有的夺目生光，有的却蒙灰于角落，黯然失色。是因为它们不同吗？并不是。每块钻石都拥有一千个未细雕琢的钻面，需要人用心去打磨。有的人在生活中学会了雕琢心灵的艺术，从此将心灵的璞玉打磨得煜煜生辉；有的人颓然在社会的角落，悲观世事，自甘堕落，总是抱着自我消极的观念，忘记了自己所拥有的美玉，便也只能消损于红尘。
这不正好生动地描摹了生命的无常有恒常的真谛吗？每块璞玉所拥有的资质都相同，这是恒常；可最终诞生的却是迥异的杰作，这是无常。然而决定这一切的，又是人的心，人的灵。
“心有多大，世界就有多大。”
用一颗包纳海川的心，释怀生死，接纳无常，拥抱世界，迎接心灵的亘古不变。
