老者他们三人，说想要在靠山村这里住下，村民们并不反对，又都觉得“住不得”，因为村里既没有多余的房子，也没有多余的耕地。村里人又留老者他们借住了一宿，同时劝他们，不再云游，想要落脚，可以去周围的县城，县城里比起靠山村，生活环境要好得多。
老者拒绝了，说只想留在此地，把这片山水当做最后“歇息”的地方。见老者的态度坚定，又看他那白发白眉白胡子的样子，知道他的年纪已经很大了，村民们一合计，决定陪伴这位新邻居最后一程。
村里人接着便安排人手去翻修那处山神庙，有些工村里人不会做，是从卯县请了匠人来。请来的是村民们相识的泥瓦工和木工等，听说是给归隐的道士翻新住处，匠人们就只收了一半工钱。
老者三人见村民们如此热心，很是感动。老者告诉村里人，“既是出门来，多少身边还有些银钱，请工匠的钱断然不能让邻居们代付。”
翻建那处破败的小庙不是一天两天能完工的，老者三人继续在村民家中借住，几户村民每家轮流给他们做一日三餐，田地里的农活做完，村里的青壮年，甚至是小孩子们都去小庙那里帮忙。
老者挨家去道谢，又说他是真心想留在此地终老，希望村民们和被打扰了的山神不要介意。
村民们告诉老者，靠山村这里多年风调雨顺，庄稼收成不错，山上也没有大野兽出没，护佑这片山水的人，一定是个良善的山神。“新邻居们”愿意落户本地，亦是缘分一场，想来山神不会介意。
老者听了很高兴，直说，该多谢山神和你们。
老者三人穿戴的都很普通，不过是麻衣草鞋，且都有着明显的磨损痕迹。村里人想，这个老道士带着两名家仆，或许已经在外云游了一估时间，方才来到了这里，就算有钱，也不是什么富裕人，更该互相帮衬帮衬。
当破败的山神庙被翻修一新，成了一处可以住人的小小宅院时，靠山村的各家分别送给了老者他们锅、碗等日用品和锄头、犁耙等用具，帮着盘了煮饭的灶，砍了山上的树给做了柜架等。老者他们去了一趟卯县，置办了床榻、座席、被褥等用品。
一来二去，山神庙改头换面，成了个独门小院。站在院门外观瞧，可见四周苍翠的群山，坡下一个小村子，炊烟袅袅，远处，一条清泠泠的小河流过。这时看去，真有几分清幽美好的田园风光。
自此，老者一行三人便正式在靠山村这里住下了。
在翻建小院的过程中，老者他们时常和村里人聊家常，每日相处，日渐熟络。
陆星这时好奇问道，“哎，这位老者，说没说过他姓甚名谁？”
虞红衣噗地笑了，说道，“说是说了，跟没说一样。”
陆星“咦”了一声，“这怎么……？”
村民们自然询问过老者的姓名，老者笑说他叫“子虚”，那对中年男女自称姓李，是老者的家仆，让村民们叫他们俩李老伯、李大娘便好。
靠山村的村民们都不识
。字，多多少少倒是知道一点儒家典故。有村民说，“至圣先师”的几个弟子，就叫“子路”“子贡”等等，想来这老者也是读过圣贤书的。
听虞红衣这么说，陆星这时也噗地一声笑了，“哈哈，他这是哄你们的吧。”
虞红衣笑道，“就是啊。”
陆星道，“他分明是有心隐瞒，只讲了个‘子虚乌有’。”
虞红衣笑道，“那会儿村里人谁也不曾怀疑，他们说什么，我们便信什么。”停了一停，虞红衣叹道，“哎，都是淳朴人，来了个路过的人，便拿人家当朋友，掏心掏肺的。”
陆星想到了他的白师父，说道，“罢了，那老者若是不愿意说，随得他，只要他和你们好好做邻居。”
村民们叫不惯那文邹邹的“子虚”，就都管老者叫“老爷爷”。
老者他们是在那年的春末夏初时节，留在了靠山村里。留下之后，那两名家仆便在山坡上开荒，整出一小块耕地，买来蔬菜种子种下。
见老者他们会做农活，村里人不由跟他们更亲近了。
那老者看着连眉毛都白了，腿脚却很强健，每天上山砍柴、下河担水，步履矫健，来去如风。村里人都夸说老爷爷身体好，准能活到一百岁。
村民们待这家新落户的邻居十分友善，哪家做了好吃的，都会给“坡上的老爷爷家”送去一碗；年轻人上山砍柴总会多砍一些，下山时顺路给老爷爷家送一份；孩子们摘了野菜野果，用衣襟兜了，放在老爷爷家门口。
这点滴质朴的情谊，老者他们自然能感受得到，相处间，也在尽力回报着这份善意。
虞红衣回忆着，“初见时，他们三人都穿得很朴素，我们便认定了他们都是普通的穷苦人。之后在靠山村住下来，他们也尽量自给自足，怎么看都不觉得是什么富裕人。”
老者他们住下之后，和靠山村的村民们过着一样的日子。一起种地，采野菜，一起上山打猎，下河捉鱼，一起坐牛车去卯县赶集。在县城里，拾到被丢弃的旧家具，高兴得哈哈大笑，带回村里，修补一番，愉快地用起来。
到了秋天，村里一户人家的孩子生了急病，村里人连忙套了牛车送往卯县求医，老者也跟着去了。医馆里，治疗的丸药要二两银子一丸，村民们连铜钱都没几个，哪儿有银钱，急得团团转，老者毫不犹豫地掏出钱来，付诊金，买药。孩子吃了药，康复了，家人去拜谢，老者只笑说“应该的”。
老者留在靠山村的第一个冬天，快过年时，村民们送来蒸饼、干菜、腊肉等物给新邻居，而老者的回礼，是给村里每个人买了新鞋新袜，孩子们的鞋袜还特地买的大了一号，另外还送给每家两匹细布，说是给孩子们做新衣裳穿。
村里人穷，衣裳都是补丁摞补丁的粗麻布衣，舍不得在鞋脚上花费，一年四季都是草鞋，很多时候都打赤脚。孩子们得了新鞋袜穿，又见有细布，个个高兴得不得了，都跑到山坡上的小院那里，去“谢谢老爷爷”。
虞红衣微笑着
。道，“那还是我第一次穿布衣裳，我记得很清楚。知道我家有女儿，老爷爷送的布里有一匹红布。穿上我娘给做的崭新的红棉袄，我高兴得在村里跑来跑去，跑来跑去，真开心啊！”
虞红衣又向陆星道，“我原本没有名儿，因在家里排行第三，家里人都叫我‘三妹’，村里人也这么囫囵着叫。就是那一年，穿上了老爷爷送的红袄，我去谢他，他问我喜不喜欢红颜色，我说最喜欢红颜色了，他说，那便依此起个名儿，叫‘红衣’，你觉得可好？虞红衣，虞红衣，从此，我就有了名字。”
陆星说道，“你们都很喜欢那老者吧。”
虞红衣微笑道，“他走路很快，说话却慢，一字一句，不急不徐，语气温和。数年相处下来，他把村里诸人都当做子侄辈那般关爱有加，他是我们村里所有人的‘老爷爷’。”
日子一天天过去，“新邻居”越来越适应在靠山村的生活。
有那两名家仆照料日常起居，老者闲不住，开始思谋着找点其他的事做做。他盯上了村里的孩子们。
起初，老者提议教导村中的孩子们识字读书，这件事进行了一段时间之后就进行不下去了，原因有很多。穷人的孩子早当家，村里的孩子们小小年纪就开始跟着父母下地干活、上山砍柴打猎，家里也指望着孩子们早日成为一份劳力，便没有多少时间去坐下来习字；有的孩子也坐不下来，习不进字、念不进书；再者，笔墨纸砚都是钱，这里家家户户哪有这份余钱支出。ωωw.cascoo21格格党
村民们告诉老者，没指望靠山村里能出个秀才，且有的孩子也笨拙，“不强求了，只要能踏实学一门手艺，有一技之长，凭本事挣饭吃，也不算孩子们懒怠了。”
老者张罗了一段时间，见事不成，也就不勉强了。
这之后，老者见村里孩子们经常上山去，便又提出，可以教孩子们几手拳脚功夫，“既可强身健体，又能防身，遇着事能护一护自己，岂不是好。”
当初老者自称是云游到此，村里人都把他当成是修道之人，便想着既是道士，会几手剑法也属平常。老者的新提议得到了村民们的热情响应，不仅是小孩子，连青壮年也说要学学，这样进山打猎时遇着野兽便不慌了。
吃过晚饭，在傍晚时分，一群村民们齐聚到半山坡上的小院门前，从打座凝神、扎马步这样的基础开始，一步一步，先是学习一点基本的拳术，之后便每人手里拿着一根树枝，跟着同样举着树枝的老者，以树枝做剑，学习剑术。
不是每个人都是习武的材料。
一部分青壮年，学了点皮毛拳术之后，由于各种原因就不来了；一部分人学了半套拳法招式，觉得够用了，就忙自家的事去了；有的孩子把练剑术当成游戏，玩过一阵没了兴趣、失了耐心，就找别的玩儿去了；还有的孩子学而不通，练着练着就练不下去了，便也不来了。
大半年过去之后，每天傍晚还坚持到山坡上的小院这里来的，就只剩下虞红衣一个。
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