新的轻功最重要是利用了神行符来施展神行术，而这神行术可以与轻功融合，其效果至少相当于神行术与轻功之和，也就是比单纯的神行术或者轻功都要快了一倍！
这种融合就形成了一个新的法门，江昊将之称为“御气神行术”。
通常来说，通玄高手的轻功再好，也不可能达到“踏雪无痕、凌波虚渡”的程度、必须要达到天人期之后利用陆地飞行术才有可能达到，但施展这御气神行术之后，江昊却是可以在初入通玄之时就能够做到“踏雪无痕、凌波虚渡”了！
不过，作为御气神行术的重要基础之一，神行符的结构确实是极其复杂的，心法更加高深，制作的难度也是极高，就算是现在的江昊，如果是用纸笔去绘制一道神行符也得花费整整半天的时间！
不过，江昊并不需要去画符，因为他还有一个办法，就是利用“神箓”。
神箓这东西是等于需要在神魂识海之中建立起来永久记忆的，而凝结神箓哪怕是对于金丹期的方外高人都是轻易做不到的。这个世界上的方外仙道炼气士筑基的过程就与在神魂识海之中凝结神箓有点类似，而这种东西没有很多年的苦修是不可能完成的。但是，江昊却是发现自己可以轻易做到，不比用符笔在符纸上画一道神行符更难。
至于原因就不清楚了，反正肯定是跟他的精神力异常强大有关，也许将来能够解开这个秘密吧。
神箓之难就难在所用的神元不多，神元不多就不易凝聚，而相比之下道基就需要海量的神元、必须花费很久的时间才能成就并逐步提升，所以凝聚神箓反而要比筑基更难。
按说拥有这样的精神力，江昊要筑基的话应该很容易，不过那还是得有海量的神元才行，不是光靠精神力强大就能成事的。
在神魂识海中凝结了神行符的神箓之后，此后只要用这神箓在真元之中轻轻拓印一下，就可以凝结出一道神行符来，简直是再方便不过了。
而凝结灵符较之纸符的好处很大，主要就是灵符可以藏在体内的皮肤之下，这样只要真元不竭、它就永远不会消散。不像纸符那样，虽然贴在身上、充入其中的真气可以保留较长的时间，但以江昊现在的修为、最长也不过小半个时辰而已。
至于御气神行术，就是在提气之时将神行符融入内气之中，操作起来十分简单，对江昊来说不过是一念之间而已。
而神箓的意义并不仅仅在神行符上，还有很多应用的场景。
说起来，通过利用符箓江昊也可算是法武兼修了，他可以将先天真气外放为“灵气”、从而拥有“虚空画符”的能力。对于这个世界上的法师来说，他们在筑基之前也只是依靠去催动符箓来施展法术的。而催动符箓也是有要求的，一般禳灾祈福、驱邪驱鬼的低阶符箓是可以用神念来催动，所以只要武者的精神力够强大的话也能催动。但五行法术的符箓就必须要用灵气来催动，所以只有法师才能催动。
突破了炼气期之后，方外炼气士是可以依靠道基来施法的，而法师因为没有道基所以还是只能依靠符箓来施法。不过，对天人期法师来说，他们的灵气已经可以实现“虚空画符”，那是真的要在虚空之中一笔一划去以真罡画出一道符箓来。但是，要想做到法术的“瞬发”，就必须经过多年的苦练、达到非常熟练的程度才行。
而江昊却是能够利用神箓在刚刚踏入通玄境之时就可以做到法术的“瞬发”。
虽然说以他初入通玄的修为，这样凝结出来的“灵符”依然不能在空气中保留较长的时间，但如果将之保留在体内或者外放时依附在器物之上的话却是可以保留一定的时间，这就给了江昊实现全新手段的机会，比如将罡气附着在羽箭之上来造成巨大的杀伤力。
甚至，利用这种手段，在战场上都可以施展相关的技能。
除了御气神行术之外，通过利用神箓江昊还创造出来了另外一种新的技能，就是“混元五雷掌”。
所谓“五雷掌”，其实真正的名字叫做“五雷镇魔法印”，乃是江昊从蓝星上带来的五雷天心正法中的一门法术，是利用相关的符箓来施放一种强大的精神攻击法门，能够镇压一切邪魔，其威名素著。
不过，这五雷掌有一个缺点，就是没有物理攻击力。而五行和合的混元真气则拥有强大的物理作用力，现在江昊将五雷镇魔法印的符箓修炼成为神箓便可以轻易瞬发出五雷掌来，并且将之与他自己所创的混元霹雳手融为一体而修成了这混元五雷掌，使得这门绝学不但拥有强大的物理攻击力、同时也拥有强大的精神攻击力。
虽然说精神攻击主要是针对那些邪魅鬼物的，但千万不要以为精神攻击对武者没用！事实上，强大的精神攻击可以一下震散目标体内的真气真元、并且使其陷入短暂的精神迷离状态，在瞬息万变的战斗中是足以决定胜负的。
由于受制于此方天道
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的原因，虽然江昊在踏入通玄后已经开启了天眼、从而他的精神力攻击也即神通是已经可以直接施放、但威力却是极其有限。而现在借助于外放的灵气或者罡气就可以施放相当威力的精神攻击，而这五雷掌以及混元五雷掌就是很好的手段之一。
混元五雷掌虽然名字上看起来像是一门掌法，但其实只是一种力量的运用法门，也可以以之施放出剑罡来，可以运用于剑、枪等任何兵器之上，甚至可以用于羽箭暗器之上，正是有了它，就算江昊只是拿起一块石头投掷出去，也拥有了不小的杀伤力。
除了这混元五雷掌之外，还有江昊终于参透了天遁剑诀中最前面的一部分内容，明白了修炼剑罡的奥秘，因而他的剑法威能大增，甚至还可以借助剑罡施放出一些类似于神通幻术的效果，或者更加直接的精神攻击等等。这些都大大地增强了江昊的剑法，正好弥补了此前他的剑法在威力上的不足。
剑法的招式只是形，而剑诀则是神，形神相合才真正拥有强大的威能。
天遁剑诀据说传自于吕祖，与奇门遁甲也有关系，其第一部分本质上就是催动真气真元施放罡气真罡来配合剑法的法门，真元爆发之下出手极快、威力极大，同时能在其上附加各种神通的作用，比之纯粹武道的剑诀来更胜一筹。而其第二部分则是以气御剑的法门，不过这个得等突破到天人期或者相当的境界之后才能修习运用。
通过修习天遁剑诀，江昊还终于参透了奇门遁甲的原理，而这门异术对于他的剑术及其身步法的提升有着巨大的作用。
在蓝星上的时候，江昊始终未能参透奇门遁甲的奥秘，虽然号称对此研究最精深之人，但他自己知道也只是得其皮毛而已。但现在他终于悟了，可以将奇门遁甲运用于对青冥虚空的解析，可以在青冥虚空之中建立起一个临时性的架构，而利用那个遁去的“甲”来实现与现实的交接，从而可以达到短距离穿越虚空的目的。
他之所以能够修成神行符的神箓，主要就是因为悟透了这奇门遁甲的奥秘的缘故。而且，不仅是神行符的神箓，他还进而凝聚成了整套可以用于奇门遁甲术的神箓。
奇门遁甲是一门理论，可以运用于很多方面，自然也能运用于遁术以及身步法。
遁术在这个世界上还是有的，不仅方外世界有，就连世俗界中也有，而且品类甚多，只是任何一门遁术都必须要修为达到天人期或者筑基期后才能修习。
不过，这个世界上的遁术的原理都是利用法力来弯曲青冥虚空的表面、进而实现对现实空间的弯曲来使得施法者可以进行“瞬移”般的遁行。
至于像五行遁法那种能够真正穿越青冥虚空的高等遁法即使在这个世界上的修真界里也早已断了传承，连那些头部大门派都没有了。现在的这些类似于“曲率航行”一样的遁术也都是数千年来无数先辈在神行术的基础上苦心孤诣研究的成果。
但尽管只是弯曲虚空表面的“曲率航行”，也是极其不容易的，毕竟要参透虚空之道对于不能突破到人仙境界的修士来说真的是太难了。
好在从上古流传下来的神行术还没有失传，这就给后来各种遁术的发展留下了一个起码的基础。不过，也正是因为大家都是在神行术的基础上发展起来的，所以遁术在施展时的“步距”几乎都是恒定的，因此运用于战斗的身步法还是不太合适，最多就是逃跑或者奔袭的时候速度稍微快一点罢了。
相比起来，奇门遁甲也是利用了“曲率航行”的原理，但却是多支点的体系，因此在遁行时不但方向的变化更加自有、而且没有恒定步距的限制，因此可以用于战斗的身步法。
此外，这基于奇门遁甲的身步法不像其他遁术那样会留下遁行的痕迹光芒，虽然在直线遁行上的速度慢了一些，但在战斗中不断改变方向的移动模式下却是速度最快，而且可以在遁行移动时做到不留痕迹、毫无征兆，所以极其适合作为战斗的身步法。
因此，江昊能够利用这奇门遁甲之术来大大提升自己的剑术身步法，由此而能够做到瞻之在前忽焉在后的效果。还不止此，这奇门遁甲术对他的出剑手法上也有很大的帮助，所以无论是出剑攻杀还是身步法的变化都是极其快速而诡异莫测，使得他的剑术兼具了“独孤九剑”和“辟邪剑法”的风范。
当然，是升级版的“独孤九剑”和“辟邪剑法”，而且这级升得太大，最关键的是还不需要自宫。
晋阶通玄境之后，天遁剑诀的威能终于能够部分释放，加之奇门遁甲的运用，江昊剑法的威力自然是直接跃升了好几个层次，威力之大不可想象。
一般来说，剑法本身仅仅只有使用剑器的这一部分，步战时就需要配合身步法，骑战时就需要配合骑术，这样才能构成完整的剑术。而剑术的身步法对于步战时的重要性不言而喻，同时身步法的根基则是轻功。御气神行术使得江昊的轻功达到
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了一个全新的境界，与奇门遁甲演化而成的身步法配合起来达到了一个令人匪夷所思的程度。
天遁剑诀类似于“辟邪剑法”，而通明剑心则有“独孤九剑”的意思，当然这两门神通法诀比之“辟邪剑法”和“独孤九剑”来都是修真升级版的，两相配合起来使得江昊的剑术达到了一个全新的高度。
而奇门遁甲术的加入则是使得这两方面的威能都猛增了数倍都不止！
如果只看剑术单挑的话，现在的江昊甚至已经拥有斩杀天人下境高手、正面硬撼天人中境高手的实力了！
所以，从先天巅峰到初入通玄，虽然这只是很小的一步，但这一步的意义却是十分重大。跨出这一步，则很多新的技能就可以出现，这就好像以前在蓝星上玩网游，一个特殊时刻虽然只升了一级，但却是可以开始学习一些新技能、从而使得实力大增一样。
至于通玄境的高手，哪怕是通玄巅峰，江昊都可以做到随便秒杀了！
只是有一点，全力催动天遁剑诀爆发真元的消耗实在是太大了，以江昊目前的修为，最多也自能连续爆发三次就要真元枯竭、必须要花费一段时间来恢复才行。所以，这门剑诀威力虽大，但目前却好像是“程咬金的三板斧”一样，如果三招干不掉对手就危险了。
所幸它的威力实在是太大，三招之下怕是连天人中境的高手都未必轻易挡得住。
所幸江昊还有其他底牌，比如奇门遁甲术，就算不轻易动用天遁剑诀也依然非常厉害，就算面对高手也能把对方磨死。
除此以外，达到了通玄境之后，江昊便可以修炼神箓、凝结灵符，五雷天心正法的上卷部分全部都可以施展无碍。
江昊在蓝星上曾经修炼过的《五雷天心正法真典》包含上中下三卷，其中上卷是各种符箓，中卷就是五雷镇魔法印，至于下卷却是召神遣将之术。
当初在蓝星上的时候，江昊已经将上中两卷全部修习完成，当然其实是没有什么真实效果的。而且，最后就是在修习下卷的时候出了问题、肉身虹化而神魂来到了这个世界。
《真典》的上卷符箓部分，有着上百种符箓，从祈福禳灾、驱鬼祛邪到五行法术，品类齐全。按照程遥的介绍，昊天教护法一脉的法术之中，也有符箓这一部分，不过昊天教的符箓术所包含的内容除了祈福禳灾、驱鬼祛邪以及五行法术之外，还有出入有无的一类，比如神行符就是属于出入有无的一类。
在这一类中，除了神行符之外，还有穿墙符等几种《五雷天心正法真典》中所无的异术。这几种异术的符箓，在蓝星上也有传说，但江昊一直都未能找到真正的版本，想不到在这里却是修真界的大路货，可以轻易得到。
至于五行法术部分，在昊天教护法一脉中主要是利用符箓来实现，而在方外的仙道一脉中，则是通过筑基、利用道基法力来实现的。
而五雷天心正法则是与护法一脉类似，都是利用符箓来实现五行法术的，可以说与自身的修为无涉，只要有足够的真气来催动就可以了。
对于江昊来说，晋阶通玄境的好处就是能够凝结灵符了。这一点很重要，不但关乎大部分法术的运用，并且符箓体系以及神箓还是《真典》中卷五雷镇魔法印以及下卷召神遣将术的基础。
五雷镇魔法印不仅只是五雷掌，还有定神法印等多种法印以及符箓法阵，所有这些法印和法阵，都是在五行符箓的基础上发展出来的。
至于召神遣将术，则更是在五行符箓和符箓法阵的基础上发展而来，不过要想修习这门法术，首先得在神魂识海之中建立“御神坛”，而这“御神坛”的建立，先决条件就是要达到元婴境界的修为。
要注意，不仅仅只是神魂本身达到元婴境界，而是炼气修为也得达到或者至少接近才行。
修炼召神遣将术，需要外立“封神台”、内立“御神坛”，内外相合才能成功。
御神坛共有三层，第一层曰人坛，第二层曰地坛，第三层曰天坛。其中，人坛可祭炼并召唤天视地听、四值功曹、六丁六甲、伏魔灵官、五德真君等神将，地坛可祭炼召唤山神水伯、土地城隍、五岳四渎等地祗，天坛可祭炼召唤风云雷电四部正神、二十八宿、四相四御等天神。
据说修成人坛之后便能通灵、知人所不知，修成地坛之后可以呼风唤雨、移山倒海、出入阴阳、掌控人间祸福，修成天坛之后更是可以代天行罚、替天行道、摘星换斗！
在蓝星上古东方大国传说中的“三坛海会大神”，就是对修成天地人三坛之后的称呼。
不过，这门法术的修炼极其复杂，尤其是要在神魂识海之中建立御神坛，对于神魂强度的要求是很高的，正常情况下是要求神魂至少达到元婴境界才能开始，若是有异宝的话则可以例外。
所以，目前这东西对江昊来说是没有任何意义的。
（本章完）
