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第四百九十章 祭祀(1)(1 / 1)

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按照对八卦的了解,赵飞很快就找到通往下一个洞室的通道。

接着,赵飞没有意外地顺利在下一个宽畅洞室之内,看到400多具头朝中央的骷髅,以及位于洞室中内的祭坛,还有在祭坛上,由青金石堆砌而成的卦象:三道阳爻,代表正南方的天卦之象“乾”。

既然确认了“坎”和“乾”,那么刚才看经过的那座洞室,就可以确认为西南方的风卦之象“巽”。

随后,赵飞逆时针进行探索,先后发现:

二阳一阴,一阴爻在上,二阳爻朝下,东南方的泽卦之象“兑”;

两阳爻夹一阴爻,与“坎”相对,位于正东方的火卦之象“离”;

上为二阴爻,下为一阳爻,为雷卦之象,东北方的“震”;

三道阴爻,与“乾”相对,代表地之卦象,位于正北方的“坤”

一阳爻朝上,二阴爻朝下,主山之卦象,西北方的“艮”;

最后,赵飞绕了一圈,回到了主水之卦的正西方的“坎”,完成了他这次“环八卦”之游。

从刚才收集到的信息来看,象征着八卦的八座洞室,每一座都有400多人头朝中央的祭坛而死;当然,数量并非每个洞室都绝对一致,有的洞室少一些,有洞室多一些。最少的是正南方的“离”卦洞室,数一数里面只有386具完整的骸骨。

但考虑到在沿途的通道中,还发现了一些倒在路上的骷髅,估计他们都是饶幸活了下来,设法想要逃跑的人。如果把这些人也计算在内,八个洞室中死去的人,数量应该都是相近的。

八个洞室全部加起来,成为人殉的死者总共有3500多人,真可谓丧心病狂。

赵飞还发现,这些人都是清一色的男性,至少他环巡一圈,还未发现有女性的骸骨,这种情况很不正常。若真的是古代贵族死后的人殉,必然会有男有女,不太可能只有男性。

另外,从牙齿看,这些死者绝大多数都是青壮年,舍不得赵飞心中大致有一个猜想。

古代会在什么地方,聚集了如此众多的青壮年男性?答案显而易见:军队!

结合在这些骸骨之中,发现有不少被打造成刀、斧等武器形状的金属,这种可能性非常高。

再说,这些骷髅被彻底腐蚀后的衣物中,留下不少泡过油的麻布头,也从侧面说明这个问题。因为在冷兵器时代的军队里,使用这种泡过油的麻布扭成绳子,用来拴东西或束衣的情况非常普遍。

换句话说,在这个古墓里,有着一支成建制的军队,被集体当作了人殉。

到底是什么达官贵人,能够做到如此地步?这让赵飞越来越好奇墓主人的身份了。

怀揣着这个目的,赵飞继续往古墓的核心位置而去。

虽然八个洞室分别对应八卦,但并非每一个洞室都有通往中心的通道。只有正对于东西南北四个卦:离、坑、乾、坤,才有通往中心的通道;而位于东北、东南、西南、西北的四卦:震、兑、巽、艮,则根本没有开辟通往中心的通道。

于是赵飞便从他现在所处的位置,也就是“坎”卦代表的洞穴,往古墓的中心走去。

一路上走来,非常平静,并没有机关陷阱设伏,也没有突然蹦出来个什么怪物阻道,赵飞很顺利地来到了下一个洞室。

这个新发现的洞室里,面积比起之前八卦中任何一个洞室,至少要大上一倍,在里面,同样有着大批成为人殉的骷髅,粗略数来,大概有2000多具,其中大部分都是头朝着洞室中央倒下的。

与之前遇到的那些骷髅不同的是,在这里至少有五十几具骷髅身上,都披挂着残破不堪、锈迹斑斑的甲胄。

大概这五十几人,都是军队里的军官、统领之类,因为他们才有资料穿金属铠甲;至于一般的士兵,只能穿皮甲或布甲,在漫长的岁月中被腐蚀掉了。

洞室之内的四个角,还躺着上百具马匹的骸骨,遗骸上还套着一些马鞍、马革之类骑具,但没有马镫。由于马镫是东汉才发明的,由此可知,这些军队所处的时代,必然在东汉之前。

简单检查了人类和战马的骷髅片刻之后,赵飞继续往洞室中央走去。

这里,果然见到一座祭坛;但与外围八卦洞室里的祭坛相比,这里的祭坛要大了几倍。

祭坛中间,用云母石筑成了两道平等横线,一虚一实——正是两道阴爻和阳爻。

“四象!”赵飞立即作出判断。

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

八卦图中,一道爻代表着阴阳两仪,二道爻代表着四象,三道爻代表着八卦。

既然外围八个三道爻符号,代表的就是八卦:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

那么内侧的二道爻符号,必然代表比八卦更高一级的四象:太阳、太阴、少阳、少阴。

四象,在不同的概念对照之下,可以有不同的象征。

若指一天时辰,四象所代表的分别是:早晨、中午、傍晚、深夜;

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