按照对八卦的了解，赵飞很快就找到通往下一个洞室的通道。
接着，赵飞没有意外地顺利在下一个宽畅洞室之内，看到400多具头朝中央的骷髅，以及位于洞室中内的祭坛，还有在祭坛上，由青金石堆砌而成的卦象：三道阳爻，代表正南方的天卦之象“乾”。
既然确认了“坎”和“乾”，那么刚才看经过的那座洞室，就可以确认为西南方的风卦之象“巽”。
随后，赵飞逆时针进行探索，先后发现：
二阳一阴，一阴爻在上，二阳爻朝下，东南方的泽卦之象“兑”；
两阳爻夹一阴爻，与“坎”相对，位于正东方的火卦之象“离”；
上为二阴爻，下为一阳爻，为雷卦之象，东北方的“震”；
三道阴爻，与“乾”相对，代表地之卦象，位于正北方的“坤”
一阳爻朝上，二阴爻朝下，主山之卦象，西北方的“艮”；
最后，赵飞绕了一圈，回到了主水之卦的正西方的“坎”，完成了他这次“环八卦”之游。
从刚才收集到的信息来看，象征着八卦的八座洞室，每一座都有400多人头朝中央的祭坛而死；当然，数量并非每个洞室都绝对一致，有的洞室少一些，有洞室多一些。最少的是正南方的“离”卦洞室，数一数里面只有386具完整的骸骨。
但考虑到在沿途的通道中，还发现了一些倒在路上的骷髅，估计他们都是饶幸活了下来，设法想要逃跑的人。如果把这些人也计算在内，八个洞室中死去的人，数量应该都是相近的。
八个洞室全部加起来，成为人殉的死者总共有3500多人，真可谓丧心病狂。
赵飞还发现，这些人都是清一色的男性，至少他环巡一圈，还未发现有女性的骸骨，这种情况很不正常。若真的是古代贵族死后的人殉，必然会有男有女，不太可能只有男性。
另外，从牙齿看，这些死者绝大多数都是青壮年，舍不得赵飞心中大致有一个猜想。
古代会在什么地方，聚集了如此众多的青壮年男性？答案显而易见：军队！
结合在这些骸骨之中，发现有不少被打造成刀、斧等武器形状的金属，这种可能性非常高。
再说，这些骷髅被彻底腐蚀后的衣物中，留下不少泡过油的麻布头，也从侧面说明这个问题。因为在冷兵器时代的军队里，使用这种泡过油的麻布扭成绳子，用来拴东西或束衣的情况非常普遍。
换句话说，在这个古墓里，有着一支成建制的军队，被集体当作了人殉。
到底是什么达官贵人，能够做到如此地步？这让赵飞越来越好奇墓主人的身份了。
怀揣着这个目的，赵飞继续往古墓的核心位置而去。
虽然八个洞室分别对应八卦，但并非每一个洞室都有通往中心的通道。只有正对于东西南北四个卦：离、坑、乾、坤，才有通往中心的通道；而位于东北、东南、西南、西北的四卦：震、兑、巽、艮，则根本没有开辟通往中心的通道。
于是赵飞便从他现在所处的位置，也就是“坎”卦代表的洞穴，往古墓的中心走去。
一路上走来，非常平静，并没有机关陷阱设伏，也没有突然蹦出来个什么怪物阻道，赵飞很顺利地来到了下一个洞室。
这个新发现的洞室里，面积比起之前八卦中任何一个洞室，至少要大上一倍，在里面，同样有着大批成为人殉的骷髅，粗略数来，大概有2000多具，其中大部分都是头朝着洞室中央倒下的。
与之前遇到的那些骷髅不同的是，在这里至少有五十几具骷髅身上，都披挂着残破不堪、锈迹斑斑的甲胄。
大概这五十几人，都是军队里的军官、统领之类，因为他们才有资料穿金属铠甲；至于一般的士兵，只能穿皮甲或布甲，在漫长的岁月中被腐蚀掉了。
洞室之内的四个角，还躺着上百具马匹的骸骨，遗骸上还套着一些马鞍、马革之类骑具，但没有马镫。由于马镫是东汉才发明的，由此可知，这些军队所处的时代，必然在东汉之前。
简单检查了人类和战马的骷髅片刻之后，赵飞继续往洞室中央走去。
这里，果然见到一座祭坛；但与外围八卦洞室里的祭坛相比，这里的祭坛要大了几倍。
祭坛中间，用云母石筑成了两道平等横线，一虚一实——正是两道阴爻和阳爻。
“四象！”赵飞立即作出判断。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
八卦图中，一道爻代表着阴阳两仪，二道爻代表着四象，三道爻代表着八卦。
既然外围八个三道爻符号，代表的就是八卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
那么内侧的二道爻符号，必然代表比八卦更高一级的四象：太阳、太阴、少阳、少阴。
四象，在不同的概念对照之下，可以有不同的象征。
若指一天时辰，四象所代表的分别是：早晨、中午、傍晚、深夜；
