唐承业和韩海松也渐渐接受了眼前这位王星澜的非凡之处，不由得心中羡慕。但修行也是修心，仅仅是片刻而已，又恢复到了之前。一个温文尔雅，一个大大咧咧。
决绝子也解释了王星澜心中的疑惑：增加追杀他的势力很强大，暂时还是不知道的好。他很安全。但是关于第二件事情，老道可不只找了他一人，还有韩海松。
“咳，两位是人中龙凤。一位是天生的七窍玲珑境，一个是缺了一魂的非常之人。将两位聚集到此处，是想请两位与我这不成器的徒弟组个队。加入天刑塔。”
组队？王星澜和韩海松大眼瞪小眼。不过韩海松比较跳脱，指着唐承业就问“想跟我俩组队，那你有什么本事？”
“我很有钱”唐承业淡淡的回答道。
“有钱有什么了……”韩海松刚想会怼一句，却看见王星澜在朝他使眼色，于是硬生生的将“不起”两个字咽回了肚子——正在冒蓝火的加特林突然就卡壳了，这种现象实属难得，好吧，有钱确实了不起，这点道理她还是懂的。
有钱确实是一种本事。像极了dc中蝙蝠侠说的那句“i’mrich!”
王星澜问道“组什么队？天刑塔又是什么？还有你能解释下棋塔是什么吗？如果我没有记错的话，刚刚你还提到了天枢塔和天机塔。”
“先解释你的第二个问题。棋塔是一个组织，相传乃是一位号称‘胜天半子’的圣人所创立，至今已经存在了无数年。棋塔共有八个分支。分别为天机塔、天枢塔、天刑塔、天宝塔、天御塔、天鉴塔、天藏塔、天元塔。
天机塔主要任务是推演、分析情报的工作；天枢塔主要任务是平衡诸方势力，主要针对人类势力；天刑塔主监察、惩戒，主要针对人类以外的势力；天宝塔主要锻造宝器、炼制丹药，提供给棋塔及其附属势力；天御塔主要任务为驯兽，同时也担任着棋塔的研究任务；天鉴塔顾名思义担任鉴定工作，包括但不限于器物类、情报类、任务类等；天藏塔主要搞收集情报工作，并将其整理收藏；天元塔较为特别，乃是现任棋塔塔魁的居住之所。不过那纵横十九道的棋盘中心交叉点的名字叫做“天元”，想来天元塔是极为重要的。
八座塔分别对应八种卦像。天机为巽、天枢为艮、天刑为震、天宝为离、天御为兑、天鉴为坎、天藏为坤、天元为乾。”
决绝子似乎很口渴，抓起茶壶又是吨吨吨一通猛灌。接着说道“再回答你第一个问题。相信你也感觉到了，目前整个世界的形式不是很乐观，尤其是人族。信仰没了，传承丢了，安逸的太久啦！于是妖族渐渐崛起，开始逐步蚕食人族的生存空间。于是，天刑塔的矛头指向了妖族势力。我来此就是想让你们加入天刑塔，成为抵抗妖族的一柄利剑。
哎，你们武都的开国高祖帝说什么要让天下太平，要让人们‘安居乐业’？屁！你看看现在的武道都落寞成什么样子了！你出门游历那么多年见过真正的功法吗？接受过正规的修行指导吗？这要是妖族大举入侵可怎么办啊。哎……”
又是一阵吨吨吨。
“那正规的修行应该是什么样子？”王、韩同时发出疑问。
决绝子还没吨吨完，又听到了两人的疑问。赶忙对唐承业说道“承业，我实在是说不动了。我特么从小到大都没这么累过！”
唐承业先是从袖中取出一把精巧的折扇递给决绝子。然后对众人说道“我家师父修的是清净道，讲究无为即有为。非必要时很少开口说话，让二位见笑了。二位的疑惑由我来解答吧。”手中动作不停，接着沏茶。
王星澜心说：我信你个鬼！这老头前几天还忽悠的我一愣一愣的。
“人族修行种类众多，但归根起来主要有七大类。而佛家主要在无极西方，儒家主要在东海，兵家主要在庙堂。按下这三种修行方式暂且不表，先说说武道、术法、工匠、药师这较为常见的四大类。
武道分为九境。九品筋骨皮、八品生真气、七品开经脉。此三品是武道修行的基础，不命名。这三种境界在人们所说的‘江湖’中十分常见，而且入门较为简单，所以称不上‘武道’。人们更愿意称其为‘武术’。
六品则需要引导才能入门，而且需要一定的机缘。所以，六品之上才能被称为‘武道’。
六品名曰“锋芒”。此时武道修士丹田充盈到了极点，身体逐渐承受不住强大的真气运转，动作之时真气会不受控制的外溢，形成具有杀伤力的罡气，若使用兵刃，则会产生剑气、刀芒之类。
五品名曰“凡胎”。武道修士对于自身的肉体和真气掌控到极致。随心所欲的控制每一组骨骼与肌肉，真气收放如臂使指。此时修士外表与寻常人无异，故名“凡胎”。
四品名曰“领域”。一种是真气领域，真气可发散至体外一定的范围，强行开辟出一片领域；另一种是身体适应周围环境，在一定程度上使身体与周围环境融为一体。武道修士在此种境界开始了关于真气与身体的探讨，于是三品往上分成了两种流派。
一种是基于肉体不断修炼真气的内丹流。三品，气海；二品，金丹；一品，逍遥。
另一种是基于真气打造肉体的锻体流。三品，磐石；二品，脱胎；一品，万古长青。
至于超越一品的超凡圣人境，我就不清楚了。”
解释这种东西似乎很费口舌，于是唐承业也开始吨吨吨的灌水。王、韩二人确实听的津津有味。
“再来说说术法。术法类修行讲究沟通天地之力，所以比较困难，其等级划分也分为九境。九品辟谷，要沟通天地间的灵气去洗涤身体；八品开窍，即打开周身窍穴，传说全身上下共有365处窍穴，不过那只是传说而已；七品筑灵台，因为窍穴的打开，人体对于天地之力的吸收变快，这种力量逐渐积累，最终在体内形成灵台。灵台的位置一般在丹田，也有极少数的天之骄子将灵台安放至头顶百会宫内，这种人终将成为一代巨擎。
九、八、七品属于术法修士入门，在此阶段内术法修士比较弱小，体内灵台之力太过弱小，无法支撑大多数法术需求。直到六品时从天地之力中汲取出元素之力。
六、五、四品分别为扎根境、开枝境、散叶境。命名很直白，吸收天地间的元素之力并将其凝练成一粒种子种植在灵台，而后一直温养，直至其成长为参天大树即可。听起来很简单，但是催化种子之时需要各种天才地宝，对于修士的气运、机缘、福祉要求很高。所以也有人用“求不得”境（人生八苦）来自嘲。
三品结道果；二品通幽冥；一品辟天地。这三种境界我知其然不知其所以然。不过大抵上可以通过名字来推断一二。
最后，术法类的修士不仅仅只有道士，还有一些其他的流派。”
唐承业不再烧水沏茶，直接从袖里拿出一大桶清水，两个瓢。与决绝子直接舀水喝。王星澜不由得问“你们怎么了？状态似乎有些不对。”
唐承业擦擦嘴，说“无妨，我先给你说完剩下两种修行体系。
工匠类与武道、术法不同，是指拥有特殊职业的一类群体，比如铁匠、木匠、画匠、屠宰匠等。其主要分三个大境界，名为‘匠人三境’。第一境界为‘七窍玲珑’，第二为‘大巧不工’，第三为‘物华天宝’。每个境界又分为‘入门’‘小成’和‘大成’三个小境界。
七窍玲珑境时，匠人们心思澄澈透明，将技巧发挥至极致。世人常说的能工巧匠就是对这个境界的赞誉。
大巧不工境则将技巧化繁为简，简洁到极致。我曾有幸见过两位此境界的大成者锻造兵刃，一位只用了一锤便将一块铁精锻造成一柄短剑，另一位随手一点在剑身上刻出十六道铭文。恐怖如斯。
物华天宝主要主要指的是匠人手下的作品，达到此种境界之人少之又少，我也不曾见过。只听说过‘赋灵’二字，不知是真是假。
药师是另一种修行体系，同样划分为九个境界。
九品药童、八品医者、七品方剂师。者三种境界均以研究药性、药理、药效为主。较为常见，那些医馆里开方子的郎中属于这一范畴。
七品方剂师达到一定成就时，会为自己炼制“药体”。此时需要亲自尝试大量的药方，草药或者其他具有药物属性的东西，比如矿石之类。这个过程叫做‘尝百草’，也是药师最容易癫狂甚至夭折的一个阶段。故曰六品尝百草。
五品是药师的爆发期，名为“药体”。他们尝百草后终于找到一个最适合自身体质的方法，然后炼制自己的身体，使身体具备某种特殊的属性。
四品名为“炼药师”，主要体现在一个‘炼’字之上。在药师的具备一定的身体素质之后，普通药物对其作用不大。于是着重于提炼各类本草的精髓，并将其制作成更加强劲的药物，药物的功能也更加多变。主流的炼药方式是火炼，所以此境界的药师大多也是控火的高手。
药师三品为造化；二品为天机；一品为太一。二品三品根据命名大概可以推测一二，但是药师一品命名过于惊世骇俗，太一啊，只怕是一个过于夸张的称呼。
值得一提的是，药师也是个总称。有些药师擅长炼制丹药，有些药师擅长炼制毒药，有些药师擅长炼一些增幅、破防之类的药物，但他们都属于药师。”
至此，常见的修行四大体系终于介绍完毕。唐承业舀起一大瓢水，继续吨吨吨的喝。
却听得韩海松突然一拍大腿，大笑道“啊！我明白了。原来我是大成的七窍玲珑境和方剂师境啊！我走了两条修行路线，我说我咋啥啥都得学呢！我也太厉害了吧，哈哈哈哈哈……”王星澜还在努力消化着这些信息，一下就被打断了思路。在那么一瞬间他仿佛觉得唐承业说了一堆的废话，丝毫没有重点，就好像记忆深处那只不起眼的小石子一般，随时可能遗忘。只能硬生生的将唐承业的话给记下来。
突然，正在吨吨吨喝水的决绝子一头扎进了水桶里，水花四溅……
