在原本的剧情中桑吉丹巴甚至根本不叫这个名字, 或许是来的时间不一样, 或许是某个地方发生了微小的蝴蝶变化, 同样是自落地就被送到寺庙, 还是同样的寺庙，面对同样的僧人, 但他的名字却是完全不一样了。
因为是一开始就呈婴儿状态降生, 桑吉丹巴根本不觉得自己取代了谁, 获取剧情之后也就少了一项麻烦，不用再去读取原主的记忆, 这让他感到很轻松, 这种不用替代谁生活的感觉真的很好。
或许是因为上辈子太累了, 处理一个国家的朝政真的不容易，尤其是那些巫女看似很好相处的时候也都各有脾气，日常总要他调节各方矛盾, 才能够让她们安安分分为了他的一个想法而努力。
这让他感觉自己很多时候像个幼稚园大班的老师，必须一个个地关注, 然后给她们足够的引导, 让她们明白什么才是最紧要的，在那些争吵之上。
不能打, 不能骂，只能够哄着来。
有的时候他还跟珍妮开玩笑说他是自己找了一堆祖宗回来。
珍妮能够理解“祖先”的含义，却不能够理解“祖宗”对一个华夏人来说是怎样的理解，她随着笑，但从她茫然的笑容上, 他一眼就看出她其实什么也懂。
这样的生活，比孤身一人，更让人寂寞。
你的心里有些话，你想要说，然而环顾四周，一圈儿的人，热闹闹围着你，却谁也不是能够说话的那个人，她们永远不懂你心中的想法是为了什么，哪怕你说出来了，她们也不懂得这有怎样的意义。
珍妮曾背着他这样对他的儿子说：“你的父王总是对的，他是不会有错的，如果你不理解，那一定是你错了。”
这种毫无原则的偏袒，是不是爱呢？
或许可以这样认为，但他丝毫没有感觉到爱的温暖，盲目地听从就是爱吗？他的朝堂之上，他的朝臣之中，他能够找到很多这样的人，但他需要的，身边的那个人，如果真的一定要有这么一个人的话，肯定不应该是这样的人。
说起来，人还真是矛盾，有着自己思想，会跟你闹别扭，不理你，无理取闹的，你会觉得对方这样烦那样讨厌，但是完全抛弃自己思想，一味顺着你来，真真正正以夫为天的女人在你身边，你又觉得她没有个性，完全无法交流，根本不是所爱。
那么，你想要的到底是什么呢？
可能到底还是不太忙吧，他后来常常会想起这样的问题，每一次感觉和珍妮无法交流的时候，他都会这样想，想着想着就累了，然后，这一世，恰好又是这样的开头，他便理所当然地违背了剧情中的一切，真正地成为了一名估肖喇。
剧情中有一个大的背景戈日尔汗，这位自比为太阳汗王说自己是这世上唯一的天生佛，因为这样的一个想法，因为扩大的疆域给了他极为膨胀的自信，他开始了灭佛运动。
在那一场佛教史上的浩劫来临的时候，桑吉丹巴本应该扮演的是一个小角色，侥幸从显通寺中逃出，因为显通寺并不是太出名的寺庙，所以他的逃走还比较及时迅速，正因为不太出名，所以显通寺其他那些年老的僧人最后都不愿意走，跟着寺庙化为了一朵火莲，而有点儿小聪明，又足够年轻的他带着大笔的珍宝逃了出来。
涉世未深的年轻人碰到了漂亮的女郎，出身贵族的女郎有着一切自矜的理由，为了获得她的爱慕，珍宝被大量变卖，迅速把自己包装成另一个身份的年轻人的确获得了女郎的留意，但在一切还没有任何发展的时候，女郎被家族送到了汗王的身边。
戈日尔汗即便做出了灭佛的举动，毁掉了不少人心中的信仰，让民众对他产生了怨恨，但他占据的领土，他的军队，都是他依旧嚣张的根本，人们还认为他是尊贵的，只是一时糊涂做了错事。
女郎的心思也差不多，她自负美貌，甚至想着要用自己的美貌来感化对方，她把自己想得如同度母一般伟大，而事实是，她根本不曾留意到的小人物，汗王身边其他的女人利用年轻人曾经的僧人身份，诬陷他们私通，让他们被汗王残忍处死。
随着年轻人的死亡，剧情也告终，然而现实并不会因为他的死亡而不再发展，之后的事情呢？其他的那些寺庙和僧人呢？剧情中没有提及，但想来结果不会太好，至于戈日尔汗，桑吉丹巴从来不担心他是不是会有好下场。
走出寺庙，阳光无遮无挡地落在身上，漫步在阳光下，每走出一步，都能看到身侧的影子随之移动，精神力就好像那逐渐拉长的影子一样，随着远离寺庙而变得深厚起来。
如果，所有的寺庙都有这样的效果，那么，谁能够怀疑佛祖并不是真的存在？
“佛子真的不需要坐轿吗？”
被喇嘛称作“贵人”的忽赤儿坐在四人抬的轿子上，掀开帘子向后看了一眼，山路难行，徒步走的话… …嘴角的笑容有了些恶意，他讨厌所有这里的人，自然也讨厌这些好像天生高人一等的僧人，他们凭什么享有这些宁静和平呢？
桑吉丹巴没有理会他的问话，忽赤儿见状脸色难看，冷哼了一声，放下了帘子，说：“咱们走快点儿，不用等他，如果天黑前在城里见不到他，那么，显通寺也该毁掉了。”
原剧情中显通寺并没有现在的名气，自然也不会迎来忽赤儿这样的贵人，被灭的时间也比现在晚得多。
这明显是威胁的话分明是说给桑吉丹巴听的，但他听后并没有更多的反应，佛法和精神力的结合，威力绝对不是一加一等于二那样简单，他保持着恒定的步伐，看着前面的那辆轿子渐渐远去，直到最终没有了影子。
他的脚步还是那样缓慢，每一步之间的距离似乎都不曾改变，而他，不知何时闭上了眼，心中默念着经文，手上的念珠滑动，一步一颗，一圈转完，不过是十四颗佛珠，十四步走完，眼睛睁开，已然到了城门口，不远处，就能看到星罗密布一样的房舍围绕着那个巨大的金顶。
一条条五彩经幡迎风招展，白云之下，好像能够看到那无形无色的信仰在随着风儿起伏，逐渐升到了天上，融入那蓝天之中。
远远地，能够看到一座座雪顶的山脉连绵，好像在天上，好像在云中，又好像在那金顶之上的佛国之内。
桑吉丹巴没有再走，放下了持着念珠的手，他眺望着远方的山峦起伏，静静地凝望着，他喜欢这一片天空，纯净好似那传说中的永乐之乡，他喜欢这一片云彩，洁白好似那理想中的无辜生灵，他喜欢那永远不化的雪，无暇好似能够掩盖所有的不堪。
“你这估肖喇，站在这里做什么？”
年老的牧民带着藏獒归来，他是专门为贵人饲养藏獒的，这种凶猛的兽，总说只有一个主人，但事实上，哪个贵人会亲自饲养它们呢？最终都会落到他们这些连牛都没有的牧民头上，成为他们的活计。
“快让开，快让开，这是贵人们走的大道，挡路了是要挨打的。”老牧民说到这里叹了一声，“贵人们现在可不喜欢估肖喇。”
住在这里的人，看着那样蓝的天，那好似伸手可触的白云，总是对上天多一分敬畏，也愿意让自己的孩子去侍奉天上派来的佛祖。
每一家都至少有一个孩子是在寺庙长大，也只有在那里，他们能够学习到一些知识，无论是制作银器，还是木匠活，又或者是简单的抄写工作，他们至少能够认字学习，而这些是不需要贫穷的牧民们掏钱的。
因为寺庙的这份无私，因为佛祖的这份伟大，牧民们愿意信奉他，愿意信仰这世间最伟大的佛，希望自己将来能够到对方的佛国去生活。
省吃俭用攒下来的牛奶会被做成酥油，亲手拎着，去为寺中的灯烛填油，一点一滴，都包含着他们美好的愿望，想要让未来光明无暇。
跪拜在佛前磕头，许下一生要磕多少长头的愿望，仿佛一生只有这样一个简单的目标，达到便是人生没有白活。
他们贫穷，所有的钱财都在贵人那里，他们一生甚至都穿不上一件崭新的羊毛衣裳，但他们也富裕，他们的精神中住着佛，住着对他的信仰，让他们无所畏惧。
被打了又怎样呢？死了又怎样呢？他们有佛，佛会来接引他们。
如果这一辈子的苦都能换来下一辈子的富贵荣华，你愿不愿意吃苦呢？
信仰可以是愚昧的，却也可以很坚定，因为他们的心中并不会想到太多，不会有太多的算计，一是一，二是二，就这样清楚分明地过了一辈子——简单的幸福。
作者有话要说： 晚安。
